随着時代的發展，我國越來越強調文化自信，文言文作為傳統文化的重要代表，最近幾年又重新被社會各界重視起來，各種國學班如雨後春筍般出現。

2017年9月以來，“教育部編義務教育語文教科書”（部編本）在全國範圍内使用開來，從這次部編本的内容調整來看，我們可以嗅到當代語文教育理念上的改變。

這次部編本教材置換了大約40%的課文，古文古詩内容大幅度上升，優選名篇名目124篇，數量上增加80%。

小學語文教材

古詩文篇目的大幅度增加直接影響到小學教師的教學策略，如何教好小學文言文，成為了語文教學中不可避免的難題。

1、過分注重字詞句。

大部分小學教師對文言文的教學還停留在文言知識的教學，如文言實詞、虛詞、句式、把古文翻譯成白話文。

這在課堂上體現為：老師一上來就開始每一個字詞的意思，學生不停地把老師講的内容記到書本上，生害怕記漏。

字詞解決之後，進行句子的翻譯，最後通篇翻譯，教師以能不能完整地翻譯文章作為教學成不成功的衡量标準。

這種教學手段割裂了文言文教學中“文”與“言”的緊密聯系，将古文與現代文等同起來。（“言”是指文言知識，“文”指寫法、題材或人文内涵）

2、脫離現實，缺少多元解讀。

小學文言文教學有其特殊性，小學生社會經驗較少，與文章内容之間存在巨大的時空差距。

教師的教學如果隻停留在表面字詞以及翻譯方面，對文本内涵不甚了解，就會導緻學生對古文閱讀興趣驟減，難以體會古文獨特的魅力。

此外，文言文畢竟年代久遠，長期以來固化的價值解讀束縛了人們的思想，教師在教學的過程中難免落入窠臼之中。

但是時代在發展，人們的價值觀也在不斷地變化之中，對舊文本作出新的解讀必不可少。

人教版六年級下冊課文《學奕》選自《孟子》，文章精簡，内容簡單有趣：

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心緻志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鹄将至，思援弓繳而射之。雖與之俱學，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

1、讀準讀順，激發興趣

小學文言文的具有特殊性，不同于中學階段的文言文教學。它是文言文學習的啟蒙階段，如何讓學生對文言文學習産生興趣至關重要。

人民日報刊登的《話題:小學文言文應該怎樣教?》中指出小學階段的文言文教學應以誦讀為主，這是符合兒童認知發展規律的。

因此，在教學過程中，教師應盡量多地引導學生誦讀文本，讀準讀順，在掌握文言文斷句以及重讀規律中感受到樂趣。

這個階段，教師可以先範讀一遍，過程中要盡可能的節奏清晰、斷句清楚、重讀分明。

然後學生自讀階段，可以運用分組讀、指名讀、齊讀、朗讀競争的方式。

2、精選教學點，以今通古，疏通文意

精選教學點至關重要，準确把握學習點可以避免和減少無謂的重複和時間浪費。

我們可以借鑒施茂枝教授在《語文教學：學科邏輯與心理邏輯》一書中介紹活選文言文教學點的三個方法：

首先是選擇古今差異大，包括實詞、虛詞和語法現象。其次是選擇再生能力強的，也就是具有典型性和高頻率的。再者，是新出現的。

聯系我們選擇的《學奕》這篇課文實詞可以選擇：“善”、“誨”、“緻”、“惟”、“援”、

虛詞可以選擇“之”、“以”、“為”、“然”。

這五個實詞都是今後文言文閱讀中的常用詞彙，出現頻率很高，且釋義不多，具有經典性。

特級教師錢夢龍先生說過：“文言文中的古代書面語，對本國學生來說，也是一種母語，學生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但絕不像學習外國語那樣毫無根基，一切要從零開始。”

因此，教師要做的就是讓學生知道古文字詞并不是跟現代文毫無聯系的，大部分單音節字的釋義仍然存在于現代漢語詞彙之中，盡量做到以今通古。

舉個例子：“善”，在《學奕》中是“擅長”的意思，但是今天我們仍然常用“善于”這個詞彙，“我善于鋼琴”這種類似的句子很常見。

“緻”，在本文中是“招引，使達到”，但“專心緻志”現在仍在使用，學生可能知道這個成語的意思和使用方法，但是單個字的含義就不清楚，單獨拎出來解釋，在以後的古文閱讀中當“緻”單獨使用或跟其他字組詞時也能明确知道它的意思，如“緻遠”、“緻病”。

再做一下擴展，比如“釋”字，在現代漢語當中很少單獨出現，常與“解釋”搭配。

但在文言文當中“釋”字常常以“放”的意思出現，然而這個意思在現代漢語中并未消失，與固定的成語共存，如“愛不釋手”、“手不釋卷”。

這就是錢夢龍先生說的學生對于文言文并不是“毫無根基”，而是學生隻是出于隻可意會不可言傳的模糊狀态，隻會用不知道具體意思。

虛詞方面，“之”、“以”、“為”、“然”都是極其常見的虛詞，釋義和用法也比較多，教師可以做出總結，歸納梳理。

舉例：之

通國之善弈者也（助詞，的）

惟弈秋之為聽（倒裝句，賓語前置的标志）

一人雖聽之（代詞，弈秋的教誨）

思援弓繳而射之（代詞，代鴻鹄）

雖與之俱學（代詞，代專心緻志的人）

弗若之矣（代詞，代專心緻志的人）

在這篇文言文之中就已經涉及到“之”字的大部分用法，教師可以對此做出歸納，時間充足的也可以擴展“之”字的其他用法，如“主謂之間，取消句子獨立性”、“往、到”等。

3、聯系實際，多元解讀

教材之中選擇的《學奕》這篇課文雖然距離久遠，但是其中所展現的學習要專心緻志，不能三心二意的道理曆久彌新，跟當今社會完全沒有脫節。

但是單獨講解這樣的道理單調枯燥，教師不妨聯系實際，走進學生自己的生活，講述自己的故事，以不同的故事體現相同的道理，更有趣味。

另外，各大視頻網站均有《學奕》的動畫作品，教師可以為學生播放。

《學奕》蘊含的道理大部分時候都停留在專心學習這一方面，我們不妨做更進一步的解讀，将專心提升到主觀學習的層次。

也可以通過文中“為是其智弗若與？曰：非然也”進行拓展，詢問什麼樣的人才能稱得上孟子所說的“智”，同學們踴躍發言，教師可就此灌輸孟子部分的教育觀，增強文化底蘊。

4、熟讀成誦，其義自見

小學課本中的文言文通常短小精悍，完全有可能在課堂就可以背誦，因此通常小學文言文教學中讓學生熟讀成誦就非常有必要。這一教學過程的目的在于可以提高小學生的語感以及享受文言文學習的成就感，減少課後負擔。

方法也很多，可以采用多種誦讀方式：齊讀、分組讀、指名讀、分角色讀等等。

具體到《學奕》這篇課文，我們可以采用師生合作的方式全體背誦，具體操作方法為老師說一句白話文，學生背誦對應的古文。

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小學語文教學中，文言文教學通常是教學難點，教師不知道怎麼教，學生學起來也很枯燥。教學過程中很容易落入“過分注重字詞句”、“脫離現實，缺少多元解讀”的窠臼之中。

因此，筆者提供“讀準讀順，激發興趣”、“精選教學點，以今通古，疏通文意”、“聯系實際，多元解讀”、“熟讀成誦，其義自見”幾點建議，希望能對教師有所用處。

最後，推薦幾位特級教師的小學文言文經典課堂以供參考：于永正《楊氏之子》、王崧舟《兩小兒辯日》、闫學《伯牙絕弦》。

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