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晉武帝後人今何在

生活 更新时间:2024-09-09 05:12:31

【處亂世】這一期介紹西晉第一任齊王司馬攸,晉武帝司馬炎同父同母的弟弟。

司馬攸和司馬炎一樣,嚴格的說,不能算作是亂世人物。不過,司馬攸有兩次都有機會被立成皇儲,繼而成為西晉的當家人。可兩次都沒有,以緻後來皇位傳到了“不食肉糜”的晉惠帝司馬衷手上,才有了賈後當權,才有了八王之亂、永嘉之亂。後世的史學家,常為司馬攸遺憾,也為西晉歎息,如果司馬攸真的當上了皇帝,是不是西晉的曆史會不一樣,是不是就不會有後來的五胡亂華。近代文學家加史學家的蔡東藩在《兩晉演義》,甚至說齊王攸憂死而晉無賢王。不過,都隻能歎息。

【司馬攸簡介】

司馬攸(248年—283年),字大猷(yóu),小字桃符 。河内郡溫縣(今河南溫縣)人,晉文帝司馬昭次子,晉武帝司馬炎同母弟,齊武闵王司馬冏的父親,母文明皇後王元姬,西晉宗室、諸侯王、書法家。

司馬攸生性溫和聰慧,有治理才能,因伯父司馬師無子而被過繼給他,襲封舞陽侯。西晉建立後封齊王,曆任骠騎将軍、司空、開府儀同三司等要職,所任頗有建樹。武帝晚年,朝廷内外要求司馬攸繼位的呼聲高漲,荀勖、馮紞趁機進讒将其排擠出朝,緻使司馬攸氣恨發病,嘔血而死,時年三十六歲,谥号獻王。

司馬攸

看司馬攸的生平,你可知他小時候,是人見人愛、聰明伶俐的好小孩。成年後,是舉朝上下,在朝在野,人見人誇的好王爺。這麼一個好弟弟,真的讓司馬炎這個好哥哥,發愁了一輩子。

先是威脅司馬炎世子的位份。他們倆的爹司馬昭,有多喜歡司馬攸,可以從把司馬攸過繼給司馬師看出來,就是想讓司馬攸不以他兒子的身份,而是以他早死的哥哥的身份繼承王位。可惜衆人反對這事沒搞成。司馬炎一直到他父親司馬昭死那一年才被定為世子。司馬炎對司馬攸的恨,可想而知。

接着是,威脅司馬炎兒子的皇位繼承權。司馬炎可能也是防着司馬攸,一登基做皇上,第二年就立司馬衷當太子,司馬衷當時才八歲。可能當時司馬衷表現還不錯,不過後來發現這個兒子根本不是當皇帝的料。對司馬炎來說,可真是造物弄人,怕什麼來什麼。而且這個時候,司馬攸在朝堂上,要聲望有聲望,要權威有權威。你說,怎麼能不擔心。群臣都在議論,讓司馬攸接替司馬衷當皇太弟了。于是太康三年(282年),司馬炎下诏任命司馬攸為大司馬、假節、都督青州諸軍事,讓司馬攸回齊國就封。司馬攸因此憂憤而死。

【司馬攸回國就封前後】

司馬炎滅吳後身體健康惡化,而太子及各皇子都軟弱,朝中人人都希望由司馬攸繼位。但當時司馬攸極為厭惡司馬炎寵臣荀勖和馮紞等人阿谀奉承的行為,二人亦恐怕一旦司馬攸真的繼位,自己都會被貶谪,于是借故以正太子名位為由要将齊王調回封國。

太康三年(282年),司馬炎下诏任命司馬攸為大司馬、假節、都督青州諸軍事,并回到齊國。司馬攸知道後很不高興,又知道要他回封國是荀勖等人的主意。因而憤恨發病,司馬攸于是要求留守生母文明皇後王元姬的陵墓,但不被允許。

司馬炎又派禦醫為司馬攸看症,禦醫們都稱司馬攸沒病,以緻不久司馬攸病情惡化之下仍然被催促盡快起程。司馬攸唯有抱病辭行,雖然病重仍然整飾衣冠容貌,舉止如常,更令司馬炎以為他并沒患病,但不久司馬攸就吐血而死,享年三十六歲。

司馬炎知道親弟死訊後哭得十分傷心,但馮紞則說:“齊王名過其實,卻得到天下人民歸心,今天他病死是社稷之福,陛下不必這樣傷心!”司馬炎于是停止哭泣。司馬炎去治喪時,司馬攸之子司馬冏訴說是禦醫們誣稱司馬攸沒病,司馬炎于是誅殺那些禦醫。賜谥号為獻。其葬禮規格與安平獻王司馬孚同等。

司馬攸在同時代人中評價是非常好的。西晉名臣張華說:“明德至親,莫如齊王攸。”大白話就是說,明白事、有德行等等這些好事,沒有比司馬攸做的更好得了。滅吳的名臣王渾說:“攸至親盛德,侔于周公。”意思是說,司馬攸和周公一樣有德行。

以後各朝史家,都是一片誇譽及“出師未捷身先死”的歎息。唐房玄齡等人合著的《晉書》引用詩經裡的“人之雲亡,邦國殄瘁”,意思是說司馬攸這樣的賢人死亡了,國事危殆。如果有他在就不會有後來八王之亂、五胡亂華之類的事了。明末清初思想家王夫之說:“西晉之亡,亡于齊王攸之見疑而廢以死也。攸而存,楊氏不得以擅國,賈氏不得以逞奸,八王不得以生亂。故舉朝争之,争晉存亡之介也。”真是讓史家學者們痛惜不已呀,每每想起都要流淚呀。

到後來也有誇司馬攸書法好的,比如南北朝時候的王僧虔說:“晉齊王攸書,京洛以為楷法。”

晉武帝後人今何在(讓哥哥晉武帝忌憚一輩子)1

司馬攸《望近帖》

【司馬攸個人作品】

司馬攸書法作品存《望近帖》(收錄于《淳化閣帖》)。

《全晉文》收錄有《下齊國相令》、《下教諸吏慎刑》、《藩王自選長史議》、《王昌前母服議》、《節省議》、《與山濤書》、《書》、《太子箴》。

【人之雲亡,邦國殄瘁】

語出《詩·大雅·瞻印》

人之雲亡,邦國殄瘁 拼音: 解釋: 人:賢人;雲:助詞;亡:失去;殄瘁:病困。賢人死亡了,國事危殆。舊時用來懷念那些身系國家安危的賢人。

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