甘肅，蘭州市永登，在海拔2100米的刀楞山腳下，藏着一個“神秘”的吉蔔賽小鎮，這裡是衆多電影人造夢的地方。
西禹電影城主拍攝區，之所以命名吉蔔賽小鎮，是因為距其不遠的地方，有一個大名鼎鼎、叫做薛家灣的村子。這裡居住着一個在西北高原影響很大、生命力很強的群體，這個特殊群體被世人稱為中國的“吉蔔賽人”。
“拉着毛驢領着狗，抱着孩子到處遊”。
在漫長的曆史歲月中，他們以獨特的遊走和善解“天意”的神秘而廣為人知，并将諸多未解之謎帶給我們。國内有許多專家對他們進行過考察和研究，但目前尚無定論：他們應該屬于哪個民族？他們的生活方式為什麼與“吉蔔賽人”如此相像？這種生活方式究竟是如何形成的？
蘭州大學的柯楊教授多次來此考察，探究薛家灣的來世今生。柯楊教授是中國民俗學會副理事長，也是中國民間文化遺産搶救工程專家委員會委員，他發表的《甘肅永登縣薛家灣人的職業及其信仰習俗》，一度引發了“薛家灣”熱。
早在1995年，蘭州市作家協會副主席、青年作家馮玉雷通過自己長期的調查和了解，以薛家灣人為原型，創作出版了長篇小說《肚皮鼓》，藝術地再現和探讨了這個群體混沌的曆史和艱辛浪漫的生活。這也是截至目前唯一以文化小說方式反映中國“吉普賽人”的文學文本。據他說，薛家灣人究竟有着怎樣的族源，至今還沒有一個公認的看法。但他認為，西部是一個多民族地區，在社會發展過程中各民族在不斷地交流、融合，薛家灣人的文化現象也許能夠體現這種交流和融合。
電影城雕琢出古舊的時光，默默地展示着一段段塵封的曆史。
甘肅人民美術出版社2007年曾經出版《中國的“吉普賽”人——薛家灣文化探秘》一書。
吉蔔賽村，這個孤獨封閉的村子被莊浪河環繞着，行政隸屬于李家灣村一社，整個村子按照八卦布局，有四大家族：柳、劉、高、何，大約170戶人家500口人左右，鮮與外人通婚，目前從事周易預測、看風水者約100人左右。
還原曆史的恢弘影視城，引來衆多電影人尋夢造夢，在西禹吉蔔賽小鎮，已有多部影視劇作品拍攝完成。
吉蔔賽小鎮旁，影視城修造的西北建築奇迹：窯洞。
水井、石碾、莊稼等農家元素一應俱全，别有一番韻味。
影城裡的狀元街，難得的是這顆古樹。
中國西部國際電影節組委會實地考察吉蔔賽小鎮影視基地。
電影，是造夢的藝術。
人生需要夢想，萬一，成真了呢？
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