在古代什麼人死後不入祖墳?一直以來，無論是民間，還是廟堂，土葬都是人們去世之後首選的喪葬方式人們經常說“入土為安”，之所以人們盛行土葬，是因為古人認為隻有身體回歸大地，靈魂才能夠深入天堂，以另一種方式來獲得“永生”，接下來我們就來聊聊關于在古代什麼人死後不入祖墳?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

在古代什麼人死後不入祖墳

一直以來，無論是民間，還是廟堂，土葬都是人們去世之後首選的喪葬方式。人們經常說“入土為安”，之所以人們盛行土葬，是因為古人認為隻有身體回歸大地，靈魂才能夠深入天堂，以另一種方式來獲得“永生”。

而在古代，其實人們是不立墳，不修墓。為什麼說古人“不立墳，不修墓”呢？

我們經常說“墳墓”，用來指故去的人安眠之所。但是在古代，“墳”和“墓”其實是不同的。所謂“墓”就是安放棺椁的坑，而墳則是墓上的封土，就是我們從外表看到的小土堆。

在最開始的時候，人們是奉行簡葬的。《周易》中說上古墓葬“不封不樹”，意思就是說，古人在去世之後，隻用木柴将屍體包裹起來，然後埋到野外，既不給在逝者埋葬之地立一個高高的小土堆，就是“不立墳”，也不會再墓旁邊植上一些樹木。

後來，人們将用木柴包裹的方式改成了用棺椁，但依舊是沒有在埋葬之地壘起小土堆。

古人除了不立墳之外，甚至還不修墓。在《禮記》中，還記載了這樣的一件事兒，孔子為父母修建完合葬墓之後，弟子們因為墓被淋壞了，所以幫助孔子為他的父母重修了墓。弟子們将這件事兒彙報給孔子後，孔子說“吾聞之，古不修墓。”意思就是說，古代人即使是墳墓損壞了，也不會修葺。

古代的喪葬沒有太多繁瑣的禮節，這其實就是古人對待死亡的一種态度。畢竟那個時候，活着都非常艱難，所以人們都将精力放在了活人身上。

直到孔子為他的父母修建合葬墓的時候，才有了“墳”。

孔子之所在父母的墓葬上壘起一個四尺高的墳頭，就是因為孔子認為自己是一個“東西南北之人”，所謂“東西南北之人”就是說他是一個四處奔走的人，不能經常到墳地探望父母，所以就要在墓地上，壘起一個墳頭，用作标識。

其實，在周代的時候，就已經出現了“墳”，但那個時候隻有貴族們才會給自家的墓上修一個墳堆。

後來，貴族們為了體現自己的地位，甚至開始了規定了不同的人，要有不同的墳墓規格，比如說天子之墳，需要高三仞；而諸侯則需要比天子之墳低一半；諸侯之下是大夫，大夫的墳要有八尺；大夫之下是士，他們的墳隻能有四尺；至于平民庶人，則沒有修墳的資格。

不僅是修墳，古人還會在墳旁邊植樹，古人講“古之葬者，松柏梧桐以識墳也”，所以說古人在墳墓旁邊種樹，其實也是和墳頭一樣，都是作為墓地的标志。

同時，不同身份的人，墳墓旁的樹木也是不一樣的。“天子樹以松，諸侯樹以柏，大夫樹以栾，士樹以槐”，而庶人則“不樹”，以樹木來作為标志，以此來區别身份地位。

古人之所以不立墳、不修墓，就是因為人們對死亡态度的超然。後來人們立墳頭，在墳邊植樹，也都是為了将此作為墳墓的标志。後來，人們還将墳墓邊的樹木賦予了各種各樣的不同的含義。

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