今天，飄先祝各位大朋友、小朋友：

兒童節快樂！

奇怪的是，今天我們都在懷念童年，歌頌單純快樂的童年，但網絡上和現實中的一些家長，卻試圖在剝奪小朋友的快樂。

當我們終于等來#教育部将徹查教材插畫問題##人教版全國範圍重選設計團隊#的消息後。

我最擔心的事還是發生了。

本來的教科書問題，漸漸轉換了賽道——從教科書問題，擴大化到兒童讀物領域，一群人開始瘋狂蹭熱度、斷章取義、瘋狂舉報。

本來，糾正、提高教材的審美和插畫有着積極的意義。

但，當現在大家都開始拿着放大鏡，以成人的目光去打量所有的兒童讀物中的“性、暴力與死亡”時。

還能剩下多少完美符合兒童閱讀的兒童讀物嗎？

新一輪的“舉報兒童讀物”戰役，要開始了？

熱議相關的教材插畫，我認為整體最大的問題是——

敷衍的設計、過于落後的審美觀。

隻需要稍微一對比，明顯的差别就出來了。

這是飄小時候的人教版課本：

這是台版的教科書:

而，這是現在的人教版數學課本——畫風簡陋，統一标準的吐舌姿态，沒有精氣神，沒有任何審美可言。

好的教材設計會塑造幾代小孩的審美觀，我們本也不缺這樣的兒童插畫家。

這，才是大家憤怒和質疑的根本原因。

此外，更是因為這些教科書裡有着——紮眼的“性暗示”意味和落後的性别觀念。

兩個女孩玩老鷹捉小雞，一個男孩掀起了前面一個女孩的裙角，另一個不符合小學生特征的男性，抓住了前面女孩的胸部。

被男孩掀裙子、被陌生男性性騷擾，這些都是很多女性在青少年時期的陰影。

本應該譴責和原是犯罪的行為，卻光明磊落地出現在教科書上，且沒有任何引導。

這種插畫，不光是審美差的問題，更是讓人潛意識裡對這種侵犯行為習以為常。

還有很多凸顯男孩生殖器官的圖片。

無論這是因為畫風簡陋、偷懶，寥寥幾筆畫出胯部輪廓，還是作者有意為之。

數學教材，并非是普及性教育的課本，沒必要突出本來就看不到的性器官。

漸漸地，大家從教科書的插畫風格，讨論到了兒童讀物的内容上。

汪曾祺的短篇小說《受戒》，被曹文軒編入課外語文讀物《大語文》中。

小說中有一首詩，被很多人認為“淫穢至極”“猥瑣下流”。

怎麼可以給小孩看這樣的書？

該出版社工作人員回應：

這本書的讀者定位不是小學生，是中學生，可以把這個文章讀了之後再判斷。

首先，這就不是一篇面向小孩的讀物；

其次，如果讀完小說就知道，《受戒》的全文描寫的，是美好素樸的情感。

本是與這件事完全無關的汪曾祺，也被牽連進來，且被人試圖否定他全部的文學成就。

當然，有些作品适不适合給兒童閱讀，另當别論。

但如果想借此全盤否定一個作家的作品，未免太荒謬。

要知道，汪曾祺已經是現當代文學裡文字風格最“自然清新”的一位作家。

他的一輩子也被自己的小孩和讀者稱為“老頑童”。

如果要用如此斷章取義的讀法，将汪曾祺的作品視為“污穢不堪”，那看賈平凹、莫言豈不是要自毀雙眼？

《大語文》的主編曹文軒也拉了出來。

很多人的美好童年記憶《草房子》等兒童文學，被翻出來鞭屍。

家長衆怒——建議“封殺”這位作者的書！

我不是說他們是“權威”， 就不能質疑其作品是否存在不妥之處。

但這種草率的蓋棺定論方式——挖出他們的過往的所有作品，仔細地翻出每一頁每一句内容過度解讀，甚至要“批鬥”他們的作品和成就。

已經遠遠背離了我們的初衷。

這股矯枉過正風并沒有停止下來，反而愈演愈烈。

在蹭教科書事件熱點的人和部分家長的眼中，很多兒童讀物都有問題。

有人投稿質疑，教材裡的算術題裡總有一個人叫“小丁丁“，既然可以叫小王、小巧、小紅，為什麼要叫一個“小丁丁”這樣引人遐想、引導孩子錯誤觀念？

這樣豐富的聯想讓人甘拜下風。

這就是典型的——用成人的眼光和認知去打量兒童。

那我們小時候看的《丁丁曆險記》《丁丁戰猴王》《丁丁和甯甯》的名字也有問題嗎？

我隻記得小時候看《丁丁曆險記》，一讀就是一個下午，多希望自己可以成為像丁丁一樣聰明勇敢、可以戰勝一切困難的人。

而家長呢，隻是想着“小丁丁”這樣淫者見淫的東西。

一本叫《不要随便摸我》的兒童讀物，又被一群人批鬥了。

“像是黃書。”

“不看不知道，一看吓一跳！”

有多“黃”？

單看一頁，好像不太對勁？

但這本書其實是一本讓小女孩從小增強自我保護意識，學會辨認居心不良的陌生男性的科普繪本。

他們所說的“黃”，其實是發生在多少女性身上的現實遭遇和噩夢。

這些看什麼都是“搞黃色”的家長，如果小孩遇到什麼騷擾，如何指望他們跟你坦誠、求助呢？

原來我們批判的，是教材中本來含有不當性别觀念、性别歧視的插畫。

但是，原本有着正常性别觀念的插畫，也被批判一番。

有人指出數學教材裡，一個男生穿裙子。

男生也可以穿裙子，女生也可以看奧特曼，這樣的常識我們普及了很久。

不要因為教科書問題就試圖把車開回去好麼。

“斷章取義”這把火更是猛烈地燒到了一些正常的書籍或動漫作品身上。

這本教導孩子可以有表達生氣、憤怒情緒的繪本《生氣也沒關系》，卻被家長認為有惡意引導孩子生氣的嫌疑。

《海賊王》也會被父母嫌衣着暴露。

試想下，大家小時候都看武俠小說，也不見得跑到樓頂飛檐走壁啊？

如果有這些情節都算做惡意引導的話，那《西遊記》裡，妖怪千方百計想要吃唐僧，難道也算“引誘吃人”？

人體的正常生理結構更不讓了解。

我國曾經在2010年出版過一套最全面的性教育教材，北師大兒童性教育課題組出品的《珍愛生命-小學生性健康教育讀本》。

但也終在“舉報”之下所有圖書被學校收回，也難以在市面上買到。

裡面詳細而科學地介紹人體的性器官名稱、青春期生理現象、性行為等性教育知識。

但正是這些生殖器官名字，被家長诟病“過于大尺度”。

但科學早已說明，孩子隻有學會正确叫出生殖器官的名字，才不會起很多指代不明的小名，遇到騷擾或侵害時後也會知道如何描述自己的遭遇。

（是的，為了文章能發出來，我不得不打上了貓頭）

裡面還教導了那些教科書沒有教導的正确的性别觀。

沒有偏見，沒有歧視。

飛行員可以是女性，護士也可以是女性，男孩女孩都同樣獨立自主，都同樣可以發表自己的意見。

我們，已經失去了太多。

這些什麼都恨不得打馬賽克的家長，本質上——都低估了曾經的自己，也低估了小孩的認知彈性。

小孩遠遠沒有家長想象中這麼低幼、脆弱、什麼都不懂。

2004年，一個導演對準了一家全托幼兒園的小朋友，拍攝了紀錄片《幼兒園》。

這部片早就告訴我們：

童年總是美好而純真的，隻是大人的一廂情願。

從幼兒園開始，小孩就開始了一個社會化的過程。

喜歡和憎恨開始變得分明。

老師要求幼兒園小朋友造一個“越......越......”的句式。

沒想到小朋友搞成了表白大會：

但孩子們所說的喜歡或不喜歡，并沒有大人想象中的肮髒和不堪。

他們僅僅是認為這個同學長得漂亮或讨人喜歡。

而成年人看兒童讀物裡的戀愛或性描寫的情節，都用成年人的目光“奇觀化”——喜歡，那不就是早戀；

讓他們看到性描寫，豈不是意味着會幹壞事？

《幼兒園》中，也有一個小朋友在大人的影響下，已經知道了一些社會的潛規則。

還險些“大義滅親”——自己的幹爹就會收錢，還會給領導分一點。

衆人排擠孤立一個小女孩。

一個男孩用像大人的語氣和神态指着被孤立的女孩說：

“你莫挨着我坐！”

另一個小男孩立即就開始模仿：

“我不喜歡跟你面對面聽到沒有！”

可以看出。

孩子在幼兒園之後，内心會保有很多純真的東西，但也已經開始模仿成年人，融入社會的規則之中。

他們有天真、有快樂，有愛恨分明的情愫，但也有從家長和社會身上學到的自私、暴力、急躁。

如果家長隻會馬賽克掉所有的“性、暴力、死亡”，一昧地遮蔽他們的雙眼，刻意回避陰暗面，隻會讓他們失去分辨能力。

《他鄉的童年》裡，周轶君發現——日本幼兒園裡的操場，不是平的，而是有高低起伏，有上坡的地方，有下坡的地方，還有人為制造的小障礙。

設計者回答：

這是故意的，給孩子制造不方便，他們才會形成自己的思考。

給孩子帶來不方便更好

面對不方便

人們，特别是孩子，會開始思考

形成他們自己的理解

如果草地是平的，孩子們不需要操心

就不會思考任何事情

我們現在都對兒童時期看的東西抱有一種美好的回憶，那是因為它們，曾經在我們混沌的時期，打開過一個全新的世界。

那個世界裡，不隻有喜悅，還有悲傷和殘酷，正因此，我們才開始探索自我、塑造自我世界觀。

如果一個孩子的世界自始而終都隻有王子會愛上公主、有樂于助人的七個小矮人這樣的美好童話。

不曾允許充分探索愛、自私、恨等情緒。

曾經純真無邪的小孩，長大後隻會變成一個空心人。

始終生活在無菌世界裡的小孩，當走出無菌世界，終有一天會毫無預兆地發現，現實世界的細菌，終會吞噬自己每一寸肌膚。

如徐志摩的《海灘上種花》中所說的：

我是一個大人，身上穿着長袍，心裡存着體面，怕招人笑，天生的靈活換來矜持的存心——孩子，孩子是沒有的了，有的隻是一個年歲與教育蛀空了的軀殼，死僵僵的，不自然的。

我印象最深刻的，是周轶君在老人院，看到老人和小孩都不帶任何目的，專注地畫着自己想象中的線條、色彩時。

她哭了，身旁的老師安慰，卻怎麼也止不住淚水。

她的淚水，我能理解。

因為這種不受任何限制，充分探索自己的樣子，真讓人懷念。

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