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“少時了了，大未必佳”的例子，在中國有很多。

如一些考試神童，十二三歲就考入重點大學。但事實證明，他們相當一部分進入社會後的貢獻，并不比普通人多，有些人甚至連生活都不能自理。

而那些取得卓越成就的偉人，相當一部分在童年并沒有表現出驚人的天才，很多人甚至還是大器晚成。

那麼究竟是什麼因素阻礙了天才取得不凡的成就呢？

這是一個深刻的教育學和心理學問題。今天就讓我們一起跟着超級課堂學完《傷仲永》這篇文章，針對這個問題你就會有一定的了解。

仲永，就是方仲永

他是一個文學神童

但這種天賦被浪費了

于是作者王安石替他感到惋惜、悲傷

這就是題目《傷仲永》的意思

作者簡介：王安石，字介甫，号半山，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家，還是文學常識中常考的“唐宋八大家”之一。老家在江西臨川，故人稱“王臨川”，本文就選自《臨川先生文集》。

PS：唐宋八大家：分别是唐朝的兩位：韓愈、柳宗元；宋朝的，首先是蘇家三父子：蘇洵、蘇轼、蘇轍。然後是蘇轼的老師，歐陽修；師兄，曾鞏；政敵，就是王安石啦！

此外，王安石是一個堅定的改革派，他說服了宋神宗，掀起了轟轟烈烈的改革運動，史稱“王安石變法”。

但很多項改革措施招到遭到了蘇轼、歐陽修、司馬光等人的反對，所以他們成為了政敵。可惜這次變法沒有取得預期的效果，反而使國家陷入了混亂和貧窮。

這些我們暫且不談

還是回到天才方仲永的故事上

來看正文。

— 原文·譯文·注釋·思考 —

原文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之。

譯文：金溪有個叫方仲永的百姓，家中世代以耕田為業。仲永長到五歲時，不曾認識書寫工具，忽然有一天仲永哭着索要這些東西。他的父親對此感到詫異，就向鄰居把那些東西借來給他。

① 民：老百姓；世：世代；隸：屬于。

② 嘗：曾經，之前學過；識：認識；書具：即筆墨紙硯這些書寫工具；啼：啼哭。

③ 異：對…..感到詫異，或者以…..為奇異，意動用法； 旁近：附近，鄰居；與：給；之：代詞，指仲永。

這個故事開始就很奇怪

一個之前從沒讀過書、寫過字的農民子弟

怎麼就突然哭着鬧着要文具呢？

接着，更詭異的事發生了

— 原文·譯文·注釋·思考 —

原文：即書詩四句，并自為其名。其詩以養父母、收族為意，傳一鄉秀才觀之。

譯文：仲永立刻寫下了四句詩，并自己題上自己的名字。這首詩以贍養父母和團結同宗族的人為主旨，給全鄉的讀書人看。

① 即：立刻、馬上；書：動詞，寫。

② 養父母：贍養父母；收族：就是用上下尊卑、親疏遠近的禮儀來團結族人，這是《禮記》的注解；一鄉：全鄉；秀才，在唐宋時期，秀才指的是讀書人。

來大家思考下：這首詩講的是孝順仁義，而這是儒家思想中的重要理念。一個五歲又沒念過書的小孩怎麼會知道這些？

這技能來的，真是沒有一點防備啊！

而王安石呢？估計他在5歲時才剛學認字。而方仲永呢，已經無師自通，能寫詩給秀才看了。看來王安石已經輸在起跑線上啦！

來，咱們接着往下看！↓↓↓

— 原文·譯文·注釋·思考—

原文：自是指物作詩立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢币乞之。

譯文：從此，指定事物讓他作詩，方仲永立刻就能完成，并且詩的文采和道理都有值得欣賞的地方。同縣的人們對此都感到非常驚奇，漸漸地都以賓客之禮對待他的父親，有的人花錢求取仲永的詩。

① 自：自從；是，代詞，指前面寫詩這件事；自是，就是從這件事以後；指物作詩，指着一樣東西來寫詩，也就是作詠物詩；立，立刻；就，完成；文理，文采和道理；可觀者，值得欣賞的地方。

PS：詠物詩比如駱冰王的“鵝鵝鵝，曲項向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波”。這就是詠物詩，它是古人訓練小孩子文學功底的一種方式。

② 邑人，同鄉人；奇，對……感到奇怪；賓客，把……當作賓客對待，都是意動用法；之（第一個），指這件事；稍稍，漸漸地，而不是稍微；或，有的人；以，用；乞，求取，不是乞求；之（第二個），指仲永寫的詩。

原來老鄉們都覺得神童方仲永将來一定會有出息，做大官，成為榮歸故裡的大名人，所以現在都對他父親很客氣。甚至還有人來買小仲永的詩，指望他成名後能增值。

然而，父親是怎麼做的呢？

— 原文·譯文·注釋·思考 —

原文：父利其然也，日扳仲永環谒于邑人，不使學。

譯文：方仲永父親認為這樣有利可圖，就每天帶領着仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學習。

① 利，認為……有利可圖，還是意動用法；然，這樣；扳，通“攀”，牽，引；谒（yè），拜訪；環谒，四處拜訪。

可見，方仲永他爹鼠目寸光

為了賺錢坑了兒子

而此時的王安石正勤奮學習

并且跟着父親四處遊曆，增長見識。

— 原文·譯文·注釋·思考 —

原文：餘聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩，不能稱前時之聞。

譯文：我聽到這件事很久了。明道年間，我跟随先父回到家鄉，在舅舅家見到方仲永，他已經十二三歲了。我叫他作詩，寫出來的詩已經不能與從前的名聲相稱。

① 之，指仲永會作詩這件事。

② 從先人，跟從父親，因為王安石寫這篇文章時父親已經去世，所以稱他為“先人”。

③ 稱，和…..相稱。前時之聞，指“從前的名聲”。

這個道理很容易理解：五歲時能寫幾句詠物詩，大家都覺得是天才。可到了十幾歲，還拿出五歲時的那幾把刷子，看起來就沒那麼牛了。

可見，由于這麼多年不學新東西，仲永就快江郎才盡了。

— 原文·譯文·注釋·思考 —

原文：又七年，還自揚州，複到舅家問焉。曰：“泯然衆人矣。”

譯文：又過了七年，我從揚州回來，再次到舅舅家去，問起方仲永的情況，回答說：“他的才能消失了，和普通人沒什麼區别了。”

① 還自揚州，就是“自揚州還”，從揚州回來，這是狀語後置。複，再次；泯然，消失；衆人，普通人。

好一個“泯然衆人矣”啊！

當年的神童方仲永，就這樣，默默地消失在茫茫人海中。從一塊發光的金子，變成了普通的石頭。他最後和祖輩們一樣，回到田間地頭一輩子務農，這是一個天才的悲劇。

而普通少年王安石呢，此時已經準備踏入仕途，大展拳腳了。真是奇妙的人生啊，領先于起跑線，卻輸掉了比賽。

那麼王安石對神童泯然衆人的事，有什麼感慨呢？

— 原文·譯文 ·注釋·思考—

原文：王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠矣。卒之為衆人，則其受于人者不至也。

譯文：王安石說：方仲永的通達聰慧，是先天得到的。他的天賦，比普通人要優秀得多。但最終成為一個普通人，是因為他後天所受的教育還沒有達到要求。

① 王子，王安石的自稱；通，通達；悟，聰慧。

② 材，通假字，通“才”；材人，指普通人。

③ 卒，最終；受于人者，從人得到的東西，指後天的教育。

受之天也，天賦

受于人者，學習

王安石就這兩點分析了仲永沒落的原因：

天賦雖高，但缺乏學習

那麼從仲永的事中王安石得到了什麼教訓呢？

— 原文·譯文·注釋·思考 —

原文：彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為衆人；今夫不受之天，固衆人，又不受之人，得為衆人而已耶？

譯文：仲永得到的天資那麼好，沒有受到好的後天教育，尚且成為普通人。現在那些沒有天資的，本來就普通的人。又不接受後天的教育，難道成為普通人就停止了嗎？

① 彼、其，都指仲永；且，尚且。

② 夫，句首發語詞；固，本來。

③ 已，停止。

原來王安石的意思是，天資那麼好的仲永，不好好學習尚且會變成普通人，那本來就沒什麼天資的人，如果也不好好學習，豈不是連普通人都比不上了嗎？

所以王安石在告誡人們：

要加強學習，才能成為優秀的人

這也是他對自己的勉勵

這節課就講到這裡

我們來總結一下重點字詞。

重點字詞：

隸：屬于。

稍稍：漸漸地，而不是稍微。

乞：求取，不是乞求。

扳：通“攀”，牽，引。

谒（yè）：拜訪。

稱：和…..相稱。

泯然：消失。卒，最終。

固：本來。

然後還有好幾個意動用法的字，分别是：異、奇、賓客、利。

其實除了缺乏後天學習，天才方仲永的沒落，還有下面兩條更加深刻的原因：

一是不良的環境。

他的父親沒有為方仲永的學業創造一個良好的環境。隻知道帶着兒子到處顯擺賺錢，就像耍猴賺錢的藝人，把人當猴養，再好的天資也會被耗盡。與此同時，拿錢買詩的鄉親們，也刺激了父親的貪欲。

總之，不良的環境是導緻仲永不務正業，停滞不前的一大原因。所以培養人才需要良好的環境。

二是鵲起的名聲。

方仲永突然成為鄉裡有名的小神童，這種突如其來的名氣和榮耀，會讓三觀正在構建時期的他心智扭曲，變得不思進取。

這種悲劇在現代社會也不斷上演：昔日家喻戶曉的童星，成年後吸毒、賭博、驕奢淫逸；曾經感動中國的抗震救災小英雄，淪為詐騙犯和階下囚。

總之，對于心智不成熟的兒童，過早的成名并不是一件好事。

再深入思考，這個故事還會給我們哪些人生啟迪呢？

從方仲永身上，你要意識到：人生是一次漫長的征途，無論起跑線多麼領先，并不意味着能超越平凡，收獲幸福。天賦有時候是祝福，有時候卻是詛咒。要創造輝煌的人生，必須勤勉好學，奮鬥不息。

從他父親身上，你要意識到：不要做追求短期收益而做損害長期利益的事。

— END —

如果你熱愛思考

從方仲永的故事中還能讀出更多的人生啟迪

同學們，讓我們以方仲永為前車之鑒

珍惜這決定着未來的年少時光

努力地求知、進步、成長吧！

文章來源：超級課堂

圖片來源：超級課堂APP

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