中國是個人際關系的社會，辦個什麼事，沒點門路，往往事倍功半，而一旦找對人、走對門路，又可心事半功倍。這找關系、托人情，又稱為走後門，或開後門。那麼，開後門一詞是源自何時何處呢？關于這點，至今還真沒個權威說法。
一說是源于北宋的龍圖閣直學士包拯。傳說包拯權知任開封府（代理開封知府）後，很久沒有百姓來告狀。後來他發現了其中的原因：官府大門守衛森嚴，守門官吏還要索要賄賂才讓人進門，這就是所謂“衙門朝南開，有理沒錢莫進來”。包大人處罰了守門官吏，并決定打開後門，讓百姓随意出入告狀。
包大人的開後門，本是為方便百姓，後來在官場上卻慢慢演變成另外一種含義了。
徐桐是晚清保守派的代表人物之一。漢軍正藍旗人，道光進士，1860年以前任翰林院檢讨，實錄館協修等職，同治帝登位後為其師傅。1900年，支持慈禧力舉立溥儁為大阿哥(即皇儲)，廢光緒帝，遂被任命為溥儁的師傅。
說徐桐頑固保守，在當時有一個廣為流傳的史例。老徐對西洋文化非常反感，采取敵視的态度。他家住在北京前門的東交民巷，他花錢在這裡買了很大一塊地皮，并建造了一座非常豪華的住宅。因為這裡十分空曠，他家的樓房幾乎孤立于田野之中。
不久，清政府将這一帶辟為外國使館區，各國駐華使節共同商量修了一條寬寬的馬路，這條馬路恰好經過這位徐大人的大門口。從此，馬路上外國汽車及行人來來往往，徐桐絲毫也看不慣。他就在大門口貼上“望洋興歎；與鬼為鄰”的對子，來表示自己對洋人的憎惡。
老徐的内心雖然很不爽，但也能用一副對子發洩一下不滿，卻又不敢惹洋人，更改變不了眼前的現實，于是，他采取了眼不見心不煩的辦法，将大門用磚頭砌起來，在屋後面再開一個門出入。
這事傳開後，大家便互相轉告：“徐老頭兒開個後門啦！”當時，人們是用“開後門”來嘲笑徐桐的保守封閉。
就是這樣一個倔老頭，義和團運動興起後，主張借助義和團排外，支持慈禧太後對外宣戰。八國聯軍攻入北京後，自缢殉國。
今天的“開後門”與“走後門”卻越來越變味，變成另一層人人發指卻又人人趨捧的新意思了——
“開後門”是指利用職權給予他人某些不應有的方便和利益，而用不正當的手段來謀求達到某種個人目的，叫"走後門"。
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