數萼初含雪玲珑安紅豆?草木是一種文化孔子在講到學《詩經》的意義時，曾強調“多識于鳥獸草木之名”屈原《離騷》中運用大量香草意象比喻詩人高潔的品格，表達了詩人的無限情思與高遠抱負，下面我們就來聊聊關于數萼初含雪玲珑安紅豆?接下來我們就一起去了解一下吧!

數萼初含雪玲珑安紅豆

草木是一種文化。孔子在講到學《詩經》的意義時，曾強調“多識于鳥獸草木之名”。屈原《離騷》中運用大量香草意象比喻詩人高潔的品格，表達了詩人的無限情思與高遠抱負。

香草之芬芳，或為馥郁、或為清冽、或為辛辣，不僅寓志，還可祛病，在人們的倫常日用、一飲一啄、攝生養性之中，另有一功。

朝飲木蘭之墜露兮

夕餐秋菊之落英

木 蘭

木蘭，又稱辛夷，姿容優美，芬芳馥郁，多喻君子。為現今的木蘭科植物望春玉蘭或紫玉蘭。其木可制舟槳。

辛夷入藥，辛溫開竅，解肌散表。南朝醫家陶弘景稱“小時氣辛香”，李時珍在《本草綱目》中記載“其苞初生如荑而味辛”。馬王堆漢墓出土的兩件香囊、兩件草藥袋中都有辛夷。可見，自古以來辛夷就作為香草随身佩戴，祛穢保健。辛夷是治療頭面疼痛和鼻塞鼻炎的良藥，也可用作面脂，能使肌膚光澤。

秋 菊

秋菊，菊花的别稱。《禮記》有雲，“季秋之月，鞠有黃華”。菊花秋天開花，色彩豐富，香氣獨特。

《荊州記》記載，漢代南陽有菊水，其源旁悉生芳菊，水極甘馨，常飲能祛病強身，人多長壽。太尉胡廣引種至洛陽，處處傳植。其苗可以入菜，花可以入藥，囊可以為枕，釀之可以飲。陶淵明賦予了菊恬淡超然、不媚于俗的人格魅力。高人隐士常種菊于籬落畦圃之間，以此自喻孤高絕塵。

菊花有疏散風熱、清肝明目之效。種類不同，功效各有側重。白菊長于祛風，貢菊主明目，杭菊善利咽，野菊可消炎。菊花不僅可泡水代茶飲，還能制成藥枕香囊一類，取其芳香之功。張愛玲在《金鎖記》中有一處閑筆，寫趙嬷嬷枕了一個菊花葉子枕頭，可使眼目清涼。想來為作者身邊所見常事，從另一個側面可以看出，菊花枕在近現代仍然十分流行。

蘭芷變而不芳兮

荃蕙化而為茅

芷

芷，一般指白芷。蘼蕪白芷愁煙渚，白芷生長于林下溪邊等幽僻之處，幽香陣陣。

古時人們在立春之日多以白芷、桃皮、青木香三種香草煮水沐浴，以示隆重，也可祛除寒邪。白芷入藥，解表散寒、祛風止痛、通鼻竅，善治外感風寒和頭身疼痛等症。

白芷芳香避穢，是制作防疫香囊的常用材料之一。《當代中藥外治臨床大全》中記載了一個防疫香囊三香散，取白芷、蒼術、石菖蒲、廣藿香等藥各3克，共研細末，裝袋置于香囊中，佩戴身上，時時嗅聞，可預防時疫。

荃

荃，即菖蒲，得名于蒲類之昌盛者。香氣濃郁，可提取芳香油。千百年來，菖蒲是端午節不可或缺的主角。

分食粽子、懸挂蒲艾、飲菖蒲酒的端午民俗沿襲至今。吳地風俗，以雄黃末屑、蒲根和酒以飲，即為傳說中的雄黃酒。以餘酒點染小兒的額、胸、手足心，可杜絕蛇虺之患。

夏秋之夜納涼，燃一把菖蒲和艾葉，輕煙袅袅，可驅蚊滅蟲。古人夜讀，常置一盆菖蒲于案幾之側，不僅詩意盎然，尤奏護目之效。

菖蒲種類繁多，如水菖蒲、石菖蒲、九節菖蒲等。端午節懸挂者多為水菖蒲。服食入藥則以石菖蒲為上，有化濕開胃、開竅豁痰、醒神益智、理氣活血等功效。

戶服艾以盈要兮

謂幽蘭其不可佩

艾

艾，艾草。植株馨香濃烈，入馔入藥皆可。

艾草是古代預防瘟疫的一株奇草。《本草綱目》記載有白蒿、白艾等，其中以湖北省蕲春縣所産的“蕲艾”為勝。舊稱五月五日采艾，或以艾絨熨灸，或以艾草與柳葉桃葉菖蒲等浸泡沐浴，可以辟瘟疾。

艾以全草入藥，溫經散寒、去濕止血。端午前後，濕熱之氣漸長，此時，家家戶戶灑掃庭除，采來艾草挂在門楣或煙熏房屋，其特殊芳香可驅蚊蟲。艾葉性溫，曬幹搗碎得“艾絨”，灸上一炷，溫通經脈，強身健體。以艾沐浴泡足，散寒通痹。

蘭

蘭，此處多指佩蘭。蘭若生春夏，芊蔚何青青。佩蘭芳香宜人，可紉可佩，可膏可浴。

佩蘭入藥，性平味辛，有芳香化濕、醒脾開胃、發表解暑的功效。制作香枕，可安神助眠；制成香囊，可醒腦辟穢。馬王堆漢墓出土文物中也有内裝佩蘭的香囊。用佩蘭泡水洗澡，正是“浴蘭湯兮沐芳”，可止癢舒筋活絡，還能緩解皮膚病。

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。《離騷》中香草繁多，雖意象相似，卻各美其美。草木有本心，正如詩人借香草所喻的高志美德，香草的性味功效也本自天成，它們各自含芬吐芳。

（作者為國家中醫藥博物館展覽策劃部主任，記者施芳采訪整理）

來源：人民日報

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