已經60多歲的李琦是一名海葬工作人員，從事這個行業已經20多年了。這期間他經曆過家人的不理解、社區鄰居的各種抱怨、甚至房地産開發商對他的各種投訴，但每一次的經曆都沒有讓他退縮，反而更堅定了自己一直做下去的決心。

其實老李一開始并不是幹這一行的，因為生于海邊，所以跟身邊的人一樣他很早就練就了一身出海捕魚的本領，并以此為生。憑借自己娴熟的捕魚技術，李琦也得到了同村一位姑娘的喜歡，幾經撮合之下兩人結了婚，并且有了一個活潑乖巧的兒子。

但生活并不總是這樣甜蜜無風浪的，随着人們的過度捕撈，老李每天的收獲也越來越少，一家人的生活開始變得拮據。機緣巧合之下，他的一位朋友給他提了一個建議：把船改造一下，用來服務那些進行海葬的客戶。從内心來講他是不願意的，但确實也找不到其他更好的出路，暫且就接受了這個建議。

雖然是海葬，但跟墓地葬在禮儀禮節上很多都是一樣的，包括船體的顔色都要全部刷成白色。時間長了，周圍那些用船做海釣生意的商戶們就不樂意了。“跟這樣的船停在一起，晦氣！”“誰知道這船上發生過啥詭異的事了，别把不幹淨的東西帶給我們了。”各種各樣的聲音不絕于耳，老李也隻能選擇默默離開，到其他碼頭尋找停船的地方。

雖然遭到過人們的不少白眼，但一想起家屬對自己說出的由衷感謝，他就會把這些委屈都忘得一幹二淨。印象中一對老年夫婦帶來一個很小的骨灰盒要求海葬，老兩口哭的聲音都有些嘶啞，到了撒骨灰的時候二老卻抱着骨灰盒遲遲不願撒手。原來，這裡面裝的骨灰很特别，是他們的4歲小孫子的骨灰。

孩子一生下來就得了病，父母常年在外地打工為孩子湊醫藥費，老兩口在家小心翼翼地帶着孩子。可還是沒能熬過那一關，孩子還是走了。老李看着二老，也不忍心過多強求，就在一旁耐心等着，直到對方平複了心情。

“孫兒喜歡水，天天在家吵着要看大海，這也算是完成了他的心願吧！”二老一邊撒着骨灰，一邊在嘴裡不停念叨，希望孫子一路上能順順利利，來生做一個健康、無病無災的人。

人去世後讓遺體“入土為安”是千百年來的傳統習俗，除了小部分少數民族會有天葬、懸棺這種比較少見的喪葬方式，大多數地區都實行的是墓地葬。人生于自然去世後又回歸自然，墓地葬看似是最合适的喪葬方式。

但近年來随着人們環保觀念的增強，以及更多新穎的喪葬方式的出現，墓地葬的弊端也越來越明顯，甚至很多人已經不再執着于墓地葬，而是轉身選擇了更環保更有意義的其他喪葬形式，比如海葬。

這種喪葬方式并不是現代社會才出現的新方式，早在古代就已出現。雖然海葬已經漸漸被越來越多的人所接受，但大多數人的骨子裡仍然更傾向于生後埋入土地，就此長眠。比起海葬，墓地葬确實有着其他喪葬方式無法比拟的優勢，但其中的缺點也是顯而易見的。接下來，我們先來聊聊墓地葬的優缺點。

一、符合傳統“入土為安”的喪葬習俗，是從古至今一直沿用的喪葬方式。大多數人的觀念中都是人去世後就應該“入土為安”，特别是在一些偏遠的農村和山區，即便遺體已經被拉去殡儀館火化了，家屬仍然會鄭重地打上一口好棺材将骨灰置于棺材中，然後将棺材下葬。這種形式其實跟以前的土葬并沒有本質的區别。

傳統思想中我們認為人生于自然，去世後當然該回歸自然，将遺體或骨灰埋入地下才是回歸自然的正确方式。而墓地葬正好符合了這樣的條件，棺材也好，骨灰盒也好，都能看作是逝者生後的“居所”，去世後仍然能有一席栖息之地，是逝者和親屬的共同心願。所以，時至今日墓地葬仍然是主流的喪葬方式。

二、方便後人祭拜。每年的清明時節，人們都會回到祖籍地去掃墓祭拜先輩，而墓地葬就為我們祭奠親人提供了便利。城市的公墓自然不用說，有專門的工作人員負責清理打掃，所以我們在祭奠時能很輕易找到墓地的準确位置。

農村的墓地則多是以家族為單位集中在某一塊範圍内，從墳頭的雜草能大概判斷出逝者去世的先後順序。新墳上的草長得矮而且少，越是舊墳草越深還比較粗壯。但不管墳墓的新與舊，隻要墳墓還在，我們就能定期回來掃墓、祭拜先輩。無形中也向身邊的人傳遞出要孝順、不忘本的傳統美德，對後代具有一定的教育意義。

墓地葬确實在我們的觀念中有着很難撼動的地位，也因為這種喪葬方式能讓我們用實際行動向後代傳遞孝順長輩、不忘本的傳統美德，所以墓地葬一直被人們所遵從。但現如今随着生活條件的改善，以及土地資源的緊缺，墓地葬的弊端也逐漸顯露了出來，具體來說有以下三點。

一、墓地價格居高不下，導緻經濟壓力較大。以我所在的這座三線城市為例，一個使用面積不足一平米的雙人墓，價格已經高達4萬8千元，更别提在北上廣那些一線城市了。網上曾報道過北京的一個公墓價格接近10萬，這個價格對于很多家庭來說也是一筆很大的開支，如果是對位置、墓穴的大小有其他要求，價格會更高。

所以很多老人在生前就開始為自己的生後事做打算，把自己的積蓄拿出來買墓地，辛辛苦苦節約了一輩子到最後仍然還要操心。這也成為很多人不再執着于墓地葬了，轉而投向其他更經濟環保的喪葬方式。

二、後期的管理續費會給子女帶來負擔，每年掃墓時的開銷也是一筆不小的費用。一塊墓地被買下來之後并不意味着可以一勞永逸，墓地以20年為一個服務周期，當服務期到了之後需要繼續繳納下一個服務周期的費用，可能會給子女造成一定的經濟負擔。

同時由于很多子女都是在外地工作，甚至在國外工作，但清明祭祖是傳統的習俗，所以每年都會有大批的子女不遠萬裡也要回到老家給先輩們掃墓。路途中的辛苦暫且不提，光是來回的開銷就有些吃不消。

但祭祖是千百年來流傳下來的習俗，特别是父母還在世，每逢到了這種時候他們内心對先人的思念會更加濃烈。所以，即便路途遙遠，開銷較大，大家仍然會不辭勞苦回鄉祭祖。

三、長期無人祭拜會面臨被就地深埋或“請出墓穴”的情況。前面介紹過墓地的服務管理周期是20年，到時間後，如果沒有後人來繳納下一個周期的費用，則骨灰會面臨被就地深埋或直接請出墓穴的情況。當然，在這之前，會有工作人員通過多種途徑提前通知家屬，但經常會遇到對方更換聯系方式、人在海外回來比較麻煩或者後繼無人的情況。

誰都不希望自己在百年之後被人從地裡挖起，變成“居無定所”的遊魂。鑒于這一點，也有很多人逐漸在放棄墓地葬這種傳統形式，思想觀念和意識上都改變了很多。

近些年逐漸興起了花葬、樹葬以及海葬這些喪葬方式，如果認真追究根源的話，其實這幾種喪葬形式在很早以前就已經有了，隻是現在以新的方式和理念再一次呈現在了我們面前。

就像前文中的老李，從事海葬這個工作已經20多年了，期間他也見證了一路走來傳統喪葬習俗的改變。那回到題目，不想讓女兒墓前盡孝，直接把骨灰撒入大海，這種方式跟墓地葬相比到底有哪些優點呢？

一、比墓地葬花費少。墓地葬的費用除了買墓穴要花錢，後續還要定期繳納服務管理費用，在土地資源比較緊張的城市墓地的價格甚至能趕的上商品房的房價了！高昂的費用讓很多人直呼“死不起”！

而海葬相對來說就要便宜很多，除了前期那些入殓、火化等費用之外，接下來就剩下出海的費用了，而這個費用根據每個城市的标準略微會有差别，但基本上都保持在3000—5000元的範圍。跟墓地相比，這個費用幾乎每個人都能接受。

二、省去日後的管理費用。海葬的話顧名思義就是把骨灰撒入大海或者沉入某一指定海域，後期幾乎不涉及到服務管理的費用。

海葬的地點并不像墓地葬那樣，有非常明确的墓穴、墓碑，所以也為子孫後代省去了千裡迢迢趕回祖籍祭拜祖先的勞累和開銷。

三、踐行生态環保的喪葬理念。比起墓地葬，海葬的方式明顯要生态環保許多，既能節約土地資源，不必大面積地去開挖土地，也是讓環保的理念真正貫徹人心。将骨灰撒入大海，也符合我們常說的生于自然回歸自然的說法，讓子孫後代省去了後顧之憂。

不管是哪種喪葬方式，最後跟親人告别時内心都是充滿痛苦和不舍的，所以這也在啟發我們一定要在自己力所能及的範圍内多陪伴家人，懂得珍惜親情、享受親情。

同時這些新的喪葬方式的出現，也體現出人們的思想觀念在随着社會的不斷進步在提升、在改變，人們更加注重心理上和思想上的感受，願意嘗試以新的方式來懷念和追悼先人。

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