今天我們要說的這本書叫《四大門》。什麼是四大門呢？就是狐狸、黃鼠狼、刺猬、蛇這四種動物的統稱。在中國農村，一直都有崇拜和祭祀這四種動物的習俗。要是還沒想起來，那你對狐狸附體的傳說和東北的“跳大神”總有印象吧？對，這本書就是講這些的。

我們先來看看，在這本書裡，四大門信仰主要是什麼内容。

民間按照諧音，分别給四大門動物取了人的姓氏，稱為“胡黃白柳”，胡門就是狐狸，黃門就是黃鼠狼，白門就是刺猬，柳門也叫常門，就是蛇，因為北方俗語管蛇叫長蟲。很多地方也管四大門叫四大家，還有在“胡黃白柳”之外又增加了一個“灰”門，也就是老鼠，合稱五大家的。在南方一些省份，還有對青蛙、蟒等動物的崇拜，信仰形式也和四大門很近似。

這些動物在民間很常見，老百姓也不是見到就崇拜的，而是隻尊重其中經過修煉、具有法力的動物。他們認為，四大門動物活到一定壽命就會有修煉的行為，動物沒有人類這麼複雜的情緒和欲望，可以很快修煉出法力來。民間對四大門修煉的描述，混雜了對道教的認知，認為動物的修煉也有正邪之分，良善的一類，會隐遁到深山裡潛心修行，采集天地靈氣；邪惡的會利用邪法迷惑人類，竊取人的精氣。

按照過去的民間說法，四大門動物具備了法力之後，也就是成精了之後，就要進入人類社會了。它們的目的有兩個，一是混迹在人類中間能幫助它們渡劫。渡劫就是渡過劫難，這過去是個宗教詞彙，現在因為修仙玄幻小說流行，已經成了熟詞了。在民間信仰裡，上天不允許動物随意修煉，四大門修煉滿五百年會獲得人形，這個時候，上天就會定期降落雷擊或者天火，對它們進行定點清除，如果能成功逃脫，成精四大門的法力會再上一個台階。第二個目的是，隻采補人類精氣是不能修成正果的，要想得道成仙，必須通過為人類提供幫助來積累功德，才能獲得上天的認可。

成精的四大門被民間稱為仙家，這是個專門稱呼，和神仙系統不是一個概念。它們在人類社會的活動分三步走。

第一步，是占據一個人體作為自己的傳聲筒。

仙家修煉到相當程度之後，會通過脫離原來的動物軀殼，以氣的形态，從人臉上的眼耳鼻口這些七竅鑽進人的身體，再經過一種叫“串竅”的改造過程，實現随時上線，這就是常說的附體。被它們附體的人，本書裡叫“香頭”，在今天的東北，叫做“頂仙出馬”，就是頭上頂着一個仙家的意思。香頭被附體後，會用完全不同的嗓音和神态說話，事後也沒有記憶，很像電影裡的人格分裂，從心理學上說，這是比較典型的癔病表現。

第二步是建立獲得香火的仙壇。四大門進入人間的目的是獲得功德，對仙家來說，功德像是升級成仙所需要的積分。按照世俗的理解，功德就是人類對仙家的感激，在形式上是給仙家上供燒香。仙家積累功德主要有兩種途徑，一種叫家仙，就是保佑一戶農民家的平安富足，日常收取香火供奉。家仙有時候會在一家連續居住很多代，家仙一旦離開，這戶人家也就開始衰落。另一種叫壇仙，就是降臨到香壇上的，香壇就是信徒設立的有神龛、供品的祭壇，布局類似于家庭祠堂或佛堂。簡單地說就是，前一種家仙比較私人化，隻享受一家的香火；後一種壇仙對外營業，壇仙的法力相對更高強。

第三步就是顯露法力，積累功德了。民間祭拜和奉承這些仙家，目的性很明确，就是因為相信它們具有法力，能解決生活中的實際問題。仙家會通過附體的方式與信徒交流，給人治病、預測禍福、破解災難，甚至驅趕作祟的其他四大門仙家。對于虔誠信奉的人，仙家會有求必應，香火也就越來越旺盛。

人們對四大門仙家的供奉，既有貪圖它們能帶來财富、幫助消災去病的目的，有時候也是出于恐懼。四大門仙家對得罪自己的人，會使用一種叫“拿法”的方式進行報複。常見的拿法，是借一個人的身體顯靈說話，先進行語言威脅，如果對方不就範，再讓人患上怪病或者破财，直到當事人前來請罪。能借香頭身體說話的仙家，法力一般很高，做事也就比較講邏輯、有步驟。不會說話的，會直接朝人家裡扔石頭瓦塊，搬走家裡的财物，像黃鼠狼這種比較低級的四大門仙家，還會無緣無故地搞惡作劇。按照信徒的好評度來說，四大門仙家裡，狐仙最靈驗、法力最高，也比較講道理，能克制其他仙家；黃鼠狼要算是四大門裡的敗類；刺猬的性格遲鈍，很少有得道的；而蛇是最神秘莫測的，它們很少和人類交流，主要是作為家仙看守糧倉和錢财。

這一套說法，你應該是不陌生，它至今還在民間流傳。所以，今天的學者要研究相關民俗問題，《四大門》仍然是必讀書。本書雖然隻記述不評價，我們還是不難看出來，這套說法來自傳統文化深處，是由民間口頭傳聞和曆史典籍結合起來的。在中華文明初期，先民就有萬物有靈的觀念，有關狐狸等動物的靈異記載出現得很早。在先秦的《山海經》裡，狐狸是妖獸，能預言災難和戰争；魏晉時期，已經有狐狸、蛇在人間施展法術、修煉成仙的志怪故事了。像動物修行滿五百年之後具有人形的說法，在晉朝的《抱樸子》裡出現過，一直沿用到現在。李慰祖在調查時，很多村民都聲稱，親眼見過大群的狐狸在墳地裡吐火球，空中像升起無數小燈籠一樣。大概從唐代筆記小說起，就形成了狐狸的修煉方法是對着月亮祭拜，從口中吐出紅色内丹的說法。《聊齋》裡有個故事說，一個鬼趁狐狸修煉的時候，偷走了它吐出來的丹，就取得了狐狸的法力。

在四大門信仰裡，關于仙家如何修煉、怎樣取得功德的這套說法，作用很明确，就是為成精的四大門提供信用和道德擔保。四大門信仰不是主流宗教，有點像神秘力量裡的黑道，有社會經驗的人都不願意和黑道接觸，普通人向他們求助之後，可能會一直被勒索，後患無窮，所以，很多人并不願意和四大門仙家打交道。這套說法就是用于解釋，這些仙家到人類世界來，并沒有害人的陰謀，它們的目的隻是積累功德，和你沒有什麼利益沖突，隻要燒香上供，報以真誠的感謝和尊敬就行了。

題外話：讀書可以擴充我們知識邊界，獲得更多看問題的視角，但盲從是要不得的...

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