近日，HM等多家國外大品牌被曝出曾有抵制新疆棉花的言論，網上對此輿情嚴重。大家都呼籲抵制這些品牌，支持國貨。其中湧現了一批批憤青者，怒發沖冠，做出了許多極端的行為。有的攻擊身穿這些品牌的人，有的對與這些品牌有合約的明星進行道德綁架，還有的越網與外國網友進行“友好交流”。在這一刻，我們不禁深思:憤青，究竟是愛國者？還是“礙”國者？

首先，憤青是什麼意思呢？在60年代，憤青這詞首出，特指具有歐美左近思想，主張颠倒社會傳統價值的叛逆青年。現在則代表具有極端思想和行為的青年。因此，憤青，憤青，顧名思義，就是憤怒的青年。他們的一舉一動都是在不理智的狀态下做出的偏激行為，他們在網絡世界會被大多數人認為是“噴子”，在現實世界中則會被認為是“暴徒”。

譬如前文中提到的攻擊身穿“大牌”的人，憤青們并沒有劃清抵制與消滅的界限。他們把抵制“大牌”極端化為消滅眼中所見的“大牌”，而越網與他人“友好交流”，則又是抱着以其人之道還治其人之身的極端思想。可以說，他們是潛在恐怖分子，也是活躍于現代世界的縱橫家傳人。

然而，真的不需要憤青行為嗎？真的不需要憤青這類人嗎？ 1919年1月巴黎會議上，當時的中國充分诠釋了自古弱國無外交的定理。中國身為第一次時世界大戰的戰勝國，非但沒有享受到戰勝國應有的待遇，反而被巴黎和會瓜分了在山東的利益。

這一無理的舉動，激起了當時中國青年的憤怒，他們通過示威遊行，請願等多種愛國形式，要求當時的中國政府堅決維護自己的主權。而他們的舉動，進而引發了更大的社會反響。代表社會中流砥柱的工商人士們罷工，鬧市來支持呼應學生。最終中國代表未出席巴黎和會，以自己的行動表示了堅決的态度。而這一切的起因，都是當時的“憤青”們率先站了出來，他們以不怕死，愛國的态度激起了當時中國人的血性，才有這一次屬于人民們的勝利，這一次運動也被稱為五四運動。因此，憤青行為在一定時候是被需要的。

看到這裡，想必大家肯定有疑問了。為什麼五四運動中的青年被人們所推崇，現在的“憤青”被提起卻是咬牙切齒呢？從社會背景來看，五四運動時的中華民族民智初萌，處于危急存亡之際，正需要一步險棋來激起民衆的存亡意識。而現在的中國國泰民安，更需要的是社會穩定，秩序井然，此時的憤青行為就是暴徒行為。從性質來看，五四運動的青年是舍生取義，現在的青年則是舍别人的“生”取自己的義。因此，被人所厭惡自然是必然的結果。

現在我們再退一步來說，憤青在現實生活中又是哪一類人呢？首先，憤青是善良的，他們是愛國的，同時他們也是有一定文化底蘊，渴望通過自己改變社會價值的青年人。因此，本質上來說，憤青是愛國人士。他們遠比那些對國家，對社會缺乏關注，顧己忘他的具有精緻的利己主義人士好的多了太多。

那為什麼憤青又會有“攻擊”他人的偏激舉動呢？這是因為憤青大多年紀輕輕，對于社會，世界的認識幾乎全部來源于書本，以及自身對于美好社會，完美世界的向往。因此，當出現或煽動與他們價值觀相背離的現象，往往就會表現出不敢置信，甚至出現極端思想，采取極端行為。

總而言之，憤青從精神上是愛國的，而他們的行為在不同的時代不同的地點場合，又是具有不同性質的行為。但現在毋庸置疑的是，這個時代，我們不需要憤青，更需要的是理智青年。如果大家細心觀察的話，就會發現活到最後的往往是理智冷靜的那一群人。因此，不信謠不傳謠，面對問題理想思考，不被他人所煽動思想，做自己的主人，二十一世紀的新青年。

最後，小編想說一下最近的抵制事件。HM，NIke等外國品牌在辱華後仍舊受許多中國人所追捧，究其根本，還是因為他們的産品外形，質量等較好。除此之外，還有咋們國貨積弱已久，許多國人的觀念一時之間難以改變。

就說說小編身邊的一個人。他在hm事件爆出之後，反而跟我們說nike是他一生所愛，這輩子無法改變，就好像恨不得在他死後的墳上都刻個對勾√。面對這樣的人，小編也是恨得咬牙切齒。但小編對此認為的解決方案是在提高國貨質量的同時不斷傳播支持國貨，國貨最棒的思想。既然他們這一代人無法改變，那就滲透思想，讓他們的下一代人接受國貨。這樣一代一代傳播，國人最後都會支持國貨。不然一味的呼籲抵制外國品牌，隻會如同當年拿破侖對于英國的經濟封鎖，美國的禁酒令一般愈變愈差。當然，這一切成功的前提都需要大家的努力，不但是我們，還包括我們的下一代下下一代。

請記住，當今的中國隻是在複興，并非是崛起，因為咋們中國從古至今都是世界第一，隻有對手換了一批又一批！相信中國，我愛中國！

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