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鄭爽不可能翻身

生活 更新时间:2024-11-25 13:22:11

2021年1月過半,開年以來娛樂圈爆出最大的瓜。

流量小花涉嫌代孕以及棄養。

最新進展是當事人鄭爽發了三條微博回應了。

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終于被你滾到底了

(向上滑動圖片查看更多)

圖片來源:微博@鄭爽SZ

整個回應避重就輕,不知所雲。

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1月18日,鄭爽前男友張恒發微博曬出“兩個年幼無辜的小生命”。接着張恒一方又相繼爆出兩個孩子的出生證明和張恒父親以及鄭爽一家三口的錄音對話。

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圖片來源:微博@張恒KN

上述材料顯示,鄭爽和張恒在美國通過兩位代理孕母代孕了兩個孩子。代孕母親懷孕到7個月時,雙方分手,并就孩子能否打掉、是否可以棄養或者在美國找人領養等問題産生了分歧和争論。

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官媒也下場評論。中央政法委發文。

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圖片來源:微博@央視新聞

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圖片來源:微博@人民網

1“鄭爽很瘋,鄭爽的粉絲也很瘋狂。”

關于鄭爽這位藝人,有一個曠日持久的迷思,令人百思不得其解:一個情緒經常失控的人,為什麼還有那麼多粉絲迷戀?

李誕曾在節目《吐槽大會》中這樣描述鄭爽:“她那些熱搜很奇怪,就是有時候你點進去,你看半天也看不懂。不光看不懂那件事,你有時候都不知道她在說什麼。今天她來我們也沒底,因為不知道她要說什麼。”

有不少網友評價說,“鄭爽很瘋,鄭爽的粉絲也很瘋狂。”這種瘋狂近乎于病态,因為它攻擊性極強:張翰在與鄭爽分手後曾發了一條吃牛肉面的微博,而在該微博下,鄭爽的這些粉絲以一種歇斯底裡的姿态瘋狂對張翰進行攻擊,斥責他是“渣男”。

自承認整容開始,逐漸地,鄭爽的精神狀态有所改變,不知道該說是放開了,還是放棄了,她開始變“瘋”,她在綜藝節目中情緒崩潰,素顔大哭。

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圖片來源:湖南衛視

完全不在意公衆形象的程度,恐怕在娛樂圈找不到第二個了。外表造型,放飛自我。

在綜藝節目“拜托了冰箱”中,鄭爽在被郭敬明問道“如果導演真的強硬要求,這場戲我們得拍完,你會怎麼辦呢?”後,她理直氣壯地回答:“哭啊”。

此後,她還反問正講述自己連續拍戲34小時的魏大勳道:“你為什麼就不能像我一樣潇灑地走開呢?”

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圖片來源:拜托了冰箱

曾在微博上開了個小号“Yeah虛拟小号”,發的内容充滿各種奇怪粗俗的字眼,語句間讀不出邏輯。

(這些發言的語文水平也被群衆吐槽。)

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圖片來源:鄭爽小号

出道十年,演技也廣受诟病。

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圖片來源:微博@ba哥專用

她上完節目,第二天直接在二手平台出售衣服,這洗都還沒洗過的衣服就直接賣給粉絲,之後還被爆出将節目組的道具出售,被網友扒後又發文稱已将道具返回,并要求劇組支付快遞費。

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(鄭爽的閑魚頁面)

圖片來源:微博@會火

近幾年來,鄭爽在公衆平台上塑造的形象非常特立獨行,她怪異、敏感、易碎、瘋癫。與她相關的大部分表述是混亂的、支離破碎的,我無法看懂她引發的大部分話題,也無法理解她在大部分場合發表的言論,不是觀念上的不能認同,而是在字面意思層面就已經沒辦法理解了。

她參加帶貨,事前簽好了合同,可一上場就各種不情願,直播過程中頻繁照鏡子,介紹食品環節遲遲不下嘴吃,勉強吃了還做出特别難吃的樣子。在直播過程中,鄭爽突然生氣,導緻直播暫停。

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圖片來源:網易娛樂

鄭爽似乎永遠是“失控”的,總有意外發生。

這也是鄭爽長久被争議的一點——“真性情”。

有些事放在别的藝人身上可能是毀滅性的,但鄭爽不必擔心,她仍有大批擁趸她的粉絲為她說話、控評,熱度居高不下。懷着這種疑惑,我試圖探究出粉絲追随鄭爽的原因:

有人是因為,《一起去看流星雨》帶來的“楚雨荨”濾鏡:雖然劇情和角色表演并不算成熟,但這部片曾是很多人的童年回憶,這種回憶是獨一無二的,而鄭爽便是這份回憶最直觀的承載者。

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圖片來源:一起來看流星雨貼吧

還有人秉承“美即王道”,單純隻是因為她那張漂亮的臉。《畫壁》裡的鄭爽清純水靈惹人疼。

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圖片來源:畫壁

更多人喜歡她,是因為她和其他偶像不太一樣。

大部分偶像都是樹立一個好的形象,雖然那樣完美的形象,有理智的人都知道幾乎不存在。

但是,爽粉要消費的“爽點”恰恰就是她在常人眼中的“瘋”。她“瘋”和“特立獨行”的人設在現今充斥着喪文化的時代中迸發出一種獨特的生命力——她的那些不合時宜的做法都打着真性情的名義變得順理成章。

在她這樣無邏輯的、混亂的語言表達和不可預知的行為中,一部分人在其中尋找到自己的影子,一部分人得到了滿足。

于是,她越是離經叛道、行為乖張,倔強獨立的“活着”,她的粉圈基本盤反而越是堅固。

2為什麼我們要禁止代孕?

最近兩三年,社交網絡上關于代孕的讨論綿延不絕,從之前持續許久的關于反對商業代孕和同性戀婚姻合法化的讨論,到《演員請就位》中陳凱歌導演的和代孕有關的短片《寶貝》,再到此次鄭爽和張恒代孕事件。

從錄音中聽,鄭爽方想結束胎内(代孕,借用她人子宮)已經七個月左右女兒的命。當過媽媽的人都知道,在胎内七個多月已經成型了。

放棄,就意味要孕母的打胎。打已經七個多月的胎對女性的身體傷害有多大?對已經成型的孩子多殘忍。本來她就已經是借用别人的子宮孕育孩子,且不論這個行為事關倫理道德。她一句說不要就要打掉,也是不尊重其他女性子宮的表現。

所以她說的,不要代孕的已經七個月左右的兩個孩子,等于是在殺害兩條生命。

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(鄭爽回應中稱“誰家女兒誰心疼”。你是女兒,你爸心疼。

那你的女兒呢?你怎麼不心疼?)

圖片來源:微博@鄭爽SZ

我國禁止代孕的主要原因在于,代孕對代孕母親造成了身心健康和情感尊嚴的各種傷害。代孕的成功率并不是100%,可能會出現多次流産,最後才成功的情況。

代孕使子宮工具化和商品化,使婦女淪為生育的機器,委托方将代孕母作為滿足私欲的工具,削弱了女性的社會地位,具有奴役女性的象征意義。

很長一段時間裡,代孕在我國互聯網上都被單獨作為一個性别議題探讨。

但鄭爽這件事曝光後,更多人才意識到,這其實更是一個階級話題。

代孕加重了對女性尤其是貧窮女性的剝削。

子宮、生育是女性的先天能力,這種能力既是與生俱來的天賦,同時也可以成為被壓迫的原因。

就事實而言,代孕母親往往來自社會底層,而那些底層女性并不具備足夠的文化水準,因而她們的交易過程通常是不平等的——因為她們恐怕無法準确理解合同上的文字,也沒有足夠的法律常識讓她們對于中介描述的話語做出合理的判斷,在中介機構的話術下,這些女性無法保障自己的基本權益。

有需求就有交易,有交易就有剝削,法律禁止還好,但假如法律打開了這扇門,在這種勞動者處于極端劣勢的情況下,這種剝削的後果也将變得極為可怕:

假如一個底層女性不自願代孕,但由于巨大的經濟效益,她的丈夫和父親是否會強迫她成為孕母,進而周而複始地重複懷胎過程,不斷建立、割裂這種親子聯系,在這循環往複被當做容器的過程中度過一生?

就算該女性是自願選擇成為代孕母親,而在沒有足夠的教育的情況下,這種“自願”又是否能夠等同于真實的自願?假如成為代孕母親變成了生存的途徑:隻有代孕才能夠給予這個女性及她的家庭發展甚至存活的籌碼,那麼這種自願不過是剝削的結果罷了。

我們無法做到給予這些母親自主選擇的權力,因此我們無法允許代孕這項行為的存在。

——而假如我們将代孕的過程規範化,給予充足的法律保障,真正将這項行為納入市場的範疇,即:

假如生育被當做一種可以市場化、可以定價和外包的勞動,會出現什麼後果?

代孕,本質是一種“生育外包”。在懷孕的過程中,被外包的并非隻有生育器官,而是包括在整個孕期母親所産生的一系列孕期激素改變而産生的情緒變化、在胎兒發育期間與胎兒的天然互動和因此産生的情感聯結,以及在孕期受到委托者要求而進行的一系列日常規劃(如有些委托者要求孕母在特定時間段内聽音樂、進行讀書、或是要求孕母吃一些特定的食物等)。

而這個過程真的是可以被外包的嗎?起碼在現有社會體系内,我們可以确定,孕母的權益并未得到保障。因為不存在能夠計算親子關系情感連結的公式,在人類尚存情感的時代,這項公式也不可能被計算出來。

孕母是具備完整思考能力的個體,她們承受着與普通孕婦相同的孕期風險,承擔着相同的情感,也與肚子裡的嬰兒有着同樣緊密的生命連結。她們會實際感受到與普通孕婦相同的孕期感動:孩子的心髒開始跳動、第一次在肚子裡遊動、第一次把小手貼到媽媽的肚子上的時候……這些時刻,無時不刻地向母親傳達着肚子裡存在着一個鮮活生命的實感。

而十個月結束,要求代孕母親将孩子交付給委托人的做法不可避免地會形成對于代孕母親心理與情感的傷害,違背女性的天性。

倘若我們把這一過程合理化、商業化、市場化,那麼我們該如何定義這樣的一種關系?

對于委托人來說,這個孩子是用錢買來的,而未經曆過十個月的等待和孕育的他們,又該如何定位自己與孩子之間的關系?事實上,比起孩子,他們更接近于一個無實感的商品。這也模糊了親子感情和商品之間的界限。

為什麼鄭爽可以瞬間就想到“打掉”、“棄養”?假如她完整地參與了整個孕育的過程,她又是否還會産生同樣的想法?

“代理母親”的出現就幾乎把原先以血緣關系為紐帶形成的家庭社會關系徹底攪亂了。代孕在客觀上必然會造成人類生命的物化及其在倫理位序中的降格。

再回到法律層面。在我國的法律體系裡,代孕從未合法。

但一律禁止不意味着其在現實中不複存在,“地下代孕”惡性更加巨大。當你走進大學周邊的公共衛生間,或是城市中外地打工者聚集較多的地方,卻不難看見代孕、取卵的小廣告被貼在一些隐蔽的地方。

3鄭爽還有翻身的餘地嗎?

鄭爽微博發布的聲明中強調了一條信息:她的行為均遵守當地法律。既然鄭爽敢于在公衆平台表明自己并未違背法律,也就是說,她此前一定特意考慮了法律這一因素,選取了對于代孕沒有限制的科羅拉多州,與代孕母親簽訂了合法的合同,最終實施代孕這一行為。

所以,鄭爽是大概率不會被國内法律制裁的。真正妨礙到她此後發展的因素,還是在于輿論層面。代孕、棄養作為并未被國民所接受的概念,同時也是與中國文化相容度極低的行為,它在很長一段時間之内都無法完善出一條嚴謹的、保障各方面權益的法律,也極難獲取社會輿論的認同。

鄭爽的行為違背了公衆對于道德的認知,已不滿足作為正面公衆人物存在的條件,因此,作為演員、作為明星的前途基本上已經不複存在了。

回到代孕這個話題,有少部分人表達了對代孕持支持的态度。

他們的觀點大部分是「代孕能幫助到真正無法生育的夫妻」。

世界上有很多人有着先天和後天的問題,如果你沒辦法懷孕,就應該允許尋找他人做你的子宮。按照這個邏輯,如果腎髒有問題,是不是就允許“自由買賣”腎髒。眼睛失明,就可以允許“自由買賣”眼角膜。

我們對生命的敬畏,對身體的尊重,是底線。

◎ 聲明:文中部分配圖均來源于網絡,版權屬于原作者或網站,此處僅為配圖表達。如侵犯到您的權益,請留言通知我們,萬分感謝。

參考文獻:

  1. 劉長秋.代孕立法規制的基點與路徑——兼論《人口與計劃生育法》為何删除“禁止代孕條款”[J].浙江學刊,2020(03):124-132.
  2. 張融.女性主義法學視角下的代孕規則檢讨[J].中華女子學院學報,2017,29(04):23-31.
  3. 财新網 代孕是怎麼回事,為什麼違法?有哪些倫理問題?
  4. 看理想 代孕,不是簡單的對與錯,是“全面非人化”
  5. 南風窗 鄭爽疑代孕2子,我們再來聊聊代孕
  6. 白妞瘦姐 鄭爽:我要悄悄發瘋,然後驚呆所有人
  7. 随機波動StochasticVolatility 舊話重提:我們為什麼警惕生育外包?| 随機波動
  8. 為你寫一個故事 代孕,是一個階級對另一個階級的剝削
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