一切都有盡頭悖論?物質财富可以帶來幸福，這幾乎成為一種常識然而，美國南加州大學經濟學教授理查德·伊斯特林卻對常識發起了挑戰在1974年的著作《經濟增長可以在多大程度上增進人們的幸福》中，他基于美國及其他十一個國家的數據發現：雖然在一國之内，富人的幸福感高于窮人，但從跨國比較看，富國與窮國的幸福水平并無顯著差異；從曆時效應看，一個國家的經濟發展也并未帶來國民幸福感的提升，接下來我們就來聊聊關于一切都有盡頭悖論?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

一切都有盡頭悖論

物質财富可以帶來幸福，這幾乎成為一種常識。然而，美國南加州大學經濟學教授理查德·伊斯特林卻對常識發起了挑戰。在1974年的著作《經濟增長可以在多大程度上增進人們的幸福》中，他基于美國及其他十一個國家的數據發現：雖然在一國之内，富人的幸福感高于窮人，但從跨國比較看，富國與窮國的幸福水平并無顯著差異；從曆時效應看，一個國家的經濟發展也并未帶來國民幸福感的提升。

簡而言之，伊斯特林的研究表明，經濟增長并不必然增進國民幸福感。這一反常識的重要發現被稱為幸福的悖論，引發了關于國民幸福感的研究熱潮。随後的大量經驗證據表明，雖然各國在經濟、政治、社會、文化等方面存在着較大差異，但令人驚奇的是，幸福的悖論卻是一個十分普遍的現象。如何解釋這一悖論呢？總結起來，存在經濟學、心理學與統計學三種觀點。

先說經濟學觀點。基于邊際效用遞減這一經濟學的基本假設，一些經濟學家認為，收入對個人幸福感的影響符合邊際效用遞減規律，故當收入的邊際效用為零時，個人便達到了幸福的飽和點。過了飽和點之後，收入便不再與幸福感相關。這一觀點亦稱幸福飽和理論。與此觀點類似的是收入門檻論，認為個人的收入水平存在着一個門檻，而越過這道門檻後，收入增長就再也不能提升幸福感了。還有一些經濟學家根據經濟學中著名的相對收入假說，認為個人的幸福感主要取決于相對收入水平的高低；如果所有人的收入同時提高，那麼在相對水平上便意味着個人的收入并無增長，結果使得個人的幸福感不會增加。

再說心理學觀點。心理學中有一個著名的适應理論，認為人們的心理通常會根據外界的刺激做出調整，以适應新的環境，從而使其主觀情感維持在相對穩定的水平。根據該理論，心理學家們進一步提出“快樂踏水車”理論與定點理論來解釋幸福的悖論。其中前者認為，伴随着收入水平的提升，個人的物質欲望也會不斷增強，由此導緻其逐漸适應收入增加的現實，從而降低了由财富增長所帶來的幸福感；後者認為，基因、人格、氣質等因素決定了每個人都擁有一條恒定的幸福基準線。當外在環境發生變化時，個人的幸福感水平會圍繞幸福基準線而上下波動。但是，一旦情緒系統根據新的環境進行了調控，幸福感就會回歸基準線。因此，幸福與否僅是一種暫時的情感反應。

最後說說統計學觀點。該觀點認為，幸福感受到收入與其他多種因素的影響。如果随着收入的增加，其他影響因素亦發生了變化，那麼單純考察幸福感與收入的關系，就會産生統計學中的遺漏變量偏差。例如，當收入不平等随着經濟增長加劇時，經濟增長對幸福感的積極效應就會被收入不平等的消極效應所抵消。這一消極效應源于，窮人與中産階層的比較會導緻窮人喪失幸福感，而中産階層與少數富人的比較會導緻中産階層喪失幸福感。再例如，經濟增長通常伴随着教育水平的提高，而受過更高水平教育的人往往會因更高、更難實現的職業期望而缺乏幸福感；在經濟增長的同時，社會資本也會因社會競争加強與人際關系減弱而遭到破壞，結果緻使人們的幸福感降低。

總結而言，幸福的悖論及相關解釋告訴人們，幸福感作為一種心理上的主觀感覺，也許與物質财富并不存在一種簡單的線性關系，而物質财富也并非是其唯一的決定因素。（文 翰）

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