行為上，識為先；藏者盛，舍者得；曲為聰，止為智；忍為要，厚者成；信者無敵。世事無常，先求退安而後緻榮達。

“識”、“行”、“止”、“藏”、“忍”、“信”、“曲”、“厚”、“舍”。

這“九字箴言”，可謂每一字均意蘊深遠，博大精深。世人如能做到其中十之六七，可保心想事成、富貴榮華。如能修煉成其中十之二三，可保逢兇化吉、平安康泰。

【識】之卷一

天地載道，道存則萬物生，道失則萬物滅。

天道之數，至則反，盛則衰。炎炎之火，滅期近矣。

自知者智，自勝者勇，自暴者賤，自強者成。不矜細行，終毀大德。

夫用人之道，疑則生怨，信則共舉。

有膽無識，匹夫之勇；有識無膽，述而無功；有的有識，大業可成。

柔舌存而堅齒亡，何也？以柔勝剛。

見一落葉，而知秋臨；睹窪中之冰，而曉天寒。

用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也。

歲寒乃見松柏本色，事險方顯朋友僞賢。

天地賊命，生必有死；草木春秋，亦枯亦榮。

智莫難于知人，痛莫苦于去私。

君子之生于世也，為其所可為，不為其所不可為。

以勢友者，勢傾則斷；以利友者，利窮則散。

谄谀逢迎之輩，君子鄙之。何以貨利而少舛？上之需也。

綱舉目張，執本末從。

天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

金玉滿堂，久而不知其貴；蘭蕙滿庭，久而不聞其香。故，鮮生喜，熟生厭也，君子戒之。

謙謙君子，卑以自牧；伐矜好專，舉事之禍也。

一貴一賤，乃知世态；一死一生，乃知交情。

縱欲者，衆惡之本；寡欲者，衆善之基。

【行】之卷二

欲成事必先自信，欲勝人必先勝己。

君子受言以明智，驕橫孤行禍必自生。

孟子曰：“雖有智慧，不如乘勢；雖有镃基，不如待時。”時者，機遇也。

子曰：“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道，小人求利。

孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”

非知之實難；惟行之，艱也。

令行生威，威而有信，信則服衆。

蓄不久則著不盛，積不深則發不茂。

學貴有恒，勤能補拙。

甯忍胯下之辱，不失丈夫之志。

當斷不斷，必有禍亂；當斷則斷，不留禍患。

精于理者，其言易而名，粗于事者，其言浮而狂。故，言浮者親行之，其形可見矣。五嶽之外，尚有山尊；至上之人，亦有聖人。

【止】之卷三

大怒不怒，大喜不喜，可以養心；靡俗不交，惡黨不入，可以立身；小利不争，小忿不發，可以和衆。

見色而忘義，處富貴而失倫，謂之逆道。逆道者，患之将至。

恩不可過，過施則不繼，不繼則怨生；情不可密，密交則難久，中斷則疏薄之嫌。

不貪權，敞戶無險；不貪杯，心靜身安。

直木先伐，全壁受疑；知止能退，平靜其心。

養心莫善于寡欲，養廉莫善于止貪。

高飛之鳥，死于美食；深潭之魚，亡于芳餌。

外貴而驕，敗之端也；處富而奢，衰之始也。去驕戒奢，惟恭惟儉。

錢字拆開，乃兩戈争金，世人應曉其險也。

廉于小者易，廉于大者難；廉于始者易，廉于終者難。

全則必缺，極則必反，盈則必虧。

改過宜勇，遷善宜速。迷途知返，得到未遠。

【藏】之卷四

有大而能謙者豫；有才而恃顯者辱。

山以高移，谷以卑安，恭則物服，驕則必挫。

蝼蟻之穴，能毀千裡之堤；三寸之舌，可害身家性命。

德行昭著而守以恭者榮，功高不驕而嚴以正者安。

聰明過露者德薄，才華太盛者福淺。

自高者處危，自大者勢孤，自滿者必溢。

人情警于抑而放于順，肆于譽而敕于毀。君子甯抑而濟，毋順而溺；甯毀而周，毋譽而缺。

覺人之詐，不形于言；受人之侮，不動于色。此中有無窮意味。

良賈深藏若虛，君子盛德不顯。

持盈履滿，君子兢兢；位不宜顯，過顯則危。

柔之戒，弱也；剛之戒，強也。

【忍】之卷五

和者無仇，恕者無怨，忍者無辱，仁者無敵。

忍一言風平浪靜，退一步海闊天空。

必有忍，其乃有濟；有容，德乃大。

千尺之松，不蔽其根者，獨立無輔也；百裡之林，鳥獸群聚者，衆木威濟也。故，賢者聚衆而成事，恕衆而收心。

甯讓人，勿使人讓我；甯容人，勿使人容我；甯虧己，勿使我虧人。此君子之為也。

與人當寬，自處當嚴。

不制怒，無以納谏；不從善，無以改過。

不期而遇，時也；無利而助，誠也。助而無怨，是為君子之德。

容人者容，治人者治。

狹路行人，讓一步為高；酒至酣處，留三分最妙。

【信】之卷六

寬則得衆，恭者宜人，信則信人，敏者功成。

厚德可載物，拙誠可信人。

忠信謹慎，此德義之基也；虛無詭谲，此亂道之根也。

踐行其言而人不信者有矣，未有不踐言而人信之者。

巧僞似虹霓，易聚易散；拙誠似厚土，地久天長。

自謀不誠，則欺心而棄己；與人不誠，則喪德而增怨。

修學不以誠，則學淺；務事不以誠，則事敗。

友者，溫不增華，寒不改葉，富不忘舊，曆夷險而益固。

堅石碎身，共性不易，君子素誠，其色不改。

夫信天地之誠，四時生焉，春華秋實；夫信人之誠，同爾趨之，霸業興焉。

君子不失信于人，不失色于人。

君子行法，公而忘私；小人行貪，囊私棄公。

【曲】之卷七

水曲流長，路曲通天，人曲順達。

豪奪不如智取，己争不如借力。

山勢崇峻，則草木不茂；水勢湍急，則魚鼈不生。觀山水可以觀人矣。

屬己者和衆，寬人者得人。

自重者生威，自畏者免禍。

用心而志大，智圓而行方，才顯而練達，成事之基。

淵深魚聚，林茂鳥栖怎。

處大事貴乎明爾能斷，處難事貴乎通而能變。

擇路宜直，助人宜曲；謀事宜秘，處人宜寬。

聖人不能為時，而能以事适時，事适于時者其功大。

山，水繞之；林，鳥栖之，曲徑可通幽也。

處君子宜淡，處小人當隙，處賊徒當方圓并用。

【厚】之卷八

兵不厭詐，擊敵無情。

在上者，患下之驕；在下者，患上之疑，故，下驕，上必削之；上疑，下必懼之。

人心叵測，私欲惑爾，去私則仁生。

縻情羁足，疑事無功。

毒來毒往，毒可見矣。

蜂虿之毒，可傷肌膚；人心之黑，可彌日月。

無欲則生仁，欲盛則懷毒。

君子懷德養人，小人趨利害人。懷德者德彰，趨利奢利顯。

行事審己，旨在利弊。

有奇思方有奇行，有奇舉必有奇事。成大事者，鮮有循規蹈矩之行。

【舍】之卷九

伐欲以煉情，絕俗以達志。

大勇無懼，命之不惜，何足懼哉?

窮思變，思變則通；貴處尊，處尊則怠。

逐利而行多怨，割愛适衆身安。

将欲揚之，必先抑之；将欲取之，必先予之。

君子不為軒冕失節，不為窮約趨俗。

賢而多财，則損其志；愚而多财，則益其過。

富貴生淫逸，沉溺緻愚疾。

溺财傷身，散财聚人。

退以求進，舍以求得。

圖文均來自網絡

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