插圖出至于杉澤的《觀山海》。
路線圖出至于徐客的白話彩圖《山海經》。
鳥神龍首神
注解
白話文:以鵲山為頭，從招瑤山起，直到箕尾山止，一共十座山，途經二千九百五十裡。諸山山神都是鳥身龍頭。祭祀山神的典禮；是把畜禽和璋一起埋入地下，祭祀神的米用稻米，用白茅草來做神的坐席。
注釋:璋(zhāng)：古代的一種玉器，形狀像半個圭。
瘗(yì)：瘗，埋也。埋物以祭祀。
糈(xǔ)：糈，祀神之米名。
稌(tú)：稻米。
菅(jiān)：茅草的一種，葉片細長，很堅韌，可以用來制作掃帚。
箕：讀音，jī。
鳥身龍首神：身份——鵲山系山神。
個人推斷，鳥神龍首神應該是部落祭祀習俗演化出來的神靈。主要跟當時祭祀的祭品、穿戴的服飾和信奉的山神有關，從而演化出具有人格化的山神。在那個年代祭祀顯的非常重要。
鵲山山系:從山神的形貌來看，鵲山山系所居住的族群，都以鳥為信仰；再看他們用稻米來祭祀的情形，他們應該屬于農耕民族或處于農耕階段。
箕尾山：《山海經》原文記載：“箕尾之山，其尾踆(cún)于東海，多沙石。汸(fāng)水出焉，而南流注于淯(yú)，其中多白玉。”。
今中國河南省白河的古稱。亦作“育水”。
個人推理，箕尾之山應為現在河南省魯山縣境内的石人山。至于山海經中提到的東海，應為現在的淮河流域範圍。
招搖山：不詳，具體有待考證。
招搖山是《山海經》中記載的第一座山，關于它的地理位置，有四種說法：一為今岷山；二是今雅魯藏布江源頭的狼阡喀巴布山；三指今廣東連縣；四即今廣西興安縣的苗兒山。其中，認為招搖山應為廣西苗兒山的說法最可信。苗兒山海拔2141米，是廣西乃至華南地區的第一高峰，山中及附近一帶以産桂著稱。由此，從招搖山發源的麗麂水當是漓江。
南次一經路線圖
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