下面這幅畫有讓人恐懼的氣息，希望您在白天看到這畫面。并口念：急急如律令！便可逢兇化吉。

《雨中女郎》作者：斯韋特蘭娜.阿利盧耶娃

第一次看見這《雨中女郎》的畫面時就讓我第一感覺這不是中國人畫的！中國人“不語怪力亂神”是得到我們中國人普遍的共識。

我的直覺這畫像極了八、九十年代香港的鬼片裡的女鬼！隻不過港片裡的女鬼多少都是以歡樂為主題的，吓唬人都是劇情的需要不是中國人真的信這些“怪力亂神”，嘻嘻哈哈中被吓一下緊張一下也是玩樂而已，沒有人當“怪力亂神”是真的。也隻有少數幾個人會被吓到不敢去廁所尿尿的。

但這《雨中女郎》真讓人恐懼！不是要寫這篇文字我絕不會多看她一眼，讓我真的感覺到恐怖，或者是有我們中國人認為的不詳！

先看畫面。作者用來三分法将畫面分成近似三等分。

雨中女郎畫面1紅箭頭三等分

這樣的效果給人的感覺是女郎是“身首分離”的！這是中國人普遍都認為的恐懼！“身首分離”本身就指向生命消失的現象，人本能是要遠離“無生命現象”的狀況。所以就産生了基本的恐懼感。

畫面又是黑色占據近一半的比例，整體顔色灰暗，高亮度的地方又在女子的額頭和額骨部分。

雨中女郎畫面2

請看《雨中女郎》額頭發白，就如中國人說的無血色，不是“無生命體”也是病入膏肓的，自然讓人感到滲人無比！而脖子給人有十分詭異的長，似乎和下面類似身體軀幹的部位不是有機的連接在一起的。

雨中女郎畫面3

《雨中女郎》有三處明顯的尖銳處，帽子的兩端和尖尖的下巴，并形成三角形構圖，又在畫面上1/2到1/3處人目光最無法忽視的畫面焦點中。特别在非常容易或者完全能忽視的雨幕上疊加的最外層，讓人過目不忘的深刻。如“鐵蒺藜”一樣存在我們的視線和腦海淺皮層中，一時無法抹去。

再看畫面下面1/3是圓弧形狀，是否類似雨幕中孤零零的墳茔呢？還疊加着一張毫無血色的女子的臉及帽檐形成的十字形？夠滲人的了吧。

雨中女郎4

如果對十字架 墳茔組合不感到恐懼的人估計都是“不好的人”吧！在西方十字架代表就是死亡的象征，這個真的讓人感到恐懼；而一張臉還在十字架上面凸顯着，更讓人不寒而栗了。

這也是讓我個人感覺非常恐懼的層面了！這臉仿佛是從畫布後面伸過來的，就如同是從另一個世界猛一回頭的那個還眷顧這個世界的“女子”一樣！萬般不舍但又已經毫無“血色”無力回天，而閉合的眼睑雖然真的是閉着的，但又仿佛要突然睜開一樣的可能。帶怨恨還是兇光？不得而知。

這漫天的雨水不就是天在哭泣嗎？又有何等悲怨讓天都痛心落淚了？而且背景稀稀拉拉的墨綠色幾乎找不到成規模的生命迹象存在，這本身就代表着荒蕪無生命。

雨中女郎6

帽檐下方有雨水流淌（雨水明顯很大）而帽檐上方沒有雨滴的迹象。為什麼？我理解是畫家對政治或者宗教的一種控訴！是代表政治或者宗教羽翼之下皆哭泣而已。

雨中女郎7

閉着眼睛！《雨中女郎》對痛苦的事情隻能閉眼回避，而且是悲傷的，不是如“好雨知時節”那樣的心喜表現。

管理層領導經常愛說一句話是“對事不對人”。我常常嘀咕着心想：事情不是人做的嗎？不管理人如何杜絕壞事情再次發生呢？

對事還是對人？

看完這《雨中女郎》後我是感覺恐懼的，好在是早上開始看的，外面也還是陽光明媚，想必“怪力亂神”也不敢出來造次！

在看完作者是誰後，我仔細去搜索她的簡介。但遺憾沒有找到太多的資料。我本意是想探讨畫家的性格和行為模式以及她畫這畫的出發點是什麼？

烏克蘭美女畫家斯韋特蘭娜·捷列茨在2006年因為某種奇異念想而起之下完成了這幅畫作。畫家自己介紹是：“畫這幅肖像時，我就好像受到某人的暗示一樣。”經過一個月的創作該畫時都無明顯進展，之後畫家自己卧床三天才恢複體力下床活動繼續完成了該畫作。

而傳說該畫因為聲名鵲起引起轟動後分别出售過三個買主，但都因買主認為将畫買回去挂在房間裡後看見了恐怖的“鏡像”而退貨賣還給了畫家本人。

烏克蘭美女

因為無法還原烏克蘭畫家斯韋特蘭娜·捷列茨創作《雨中女郎》的思路邏輯，但從她說受到某種暗示她畫的這幅畫作，又在創作中看見某種鏡像的顯現。基本可以推斷她是在出現某種幻覺下完成的這幅畫，不是她真實的世界的反映。

或許是畫家被某種意識所左右，也可能是畫家對某幾次的人生經曆進行了疊加處理在腦海深處形成的記憶“投射”。但從畫面表現的要素可以明顯感受到畫作要表現的是：孤獨、離别、流逝、死亡、無助、女性、政治或者宗教壓制、希望另一個世界存在（她應該是這樣相信的）。

請我們把鏡頭轉回到2004年，畫家創作這幅畫作的前，烏克蘭發生了什麼？

2004年烏克蘭進行大選，大選結果為烏克蘭在職總理亞努科維奇得票率領先于競争對手尤先科3%，對此尤先科和西方國家宣布大選舞弊，發動并組織了百萬抗議者，一夜之間搭起數十萬頂帳篷。造成城市癱瘓、對立法機關發起攻擊等行動，烏克蘭最高法院不得不宣布重選，尤先科以52%獲勝，烏克蘭的“橙色革命”勝利！

基輔聖潘特雷蒙修道院秋景

而國家的痛苦才開始。尤先科和季莫申科（任總理）都缺乏從政經曆，導緻國家經濟急劇下滑，人民生活質量陷入下墜通道中，貨币大貶值。

從這個背景就可以很清楚且深刻理解烏克蘭女畫家斯韋特蘭娜·捷列茨創作《雨中女郎》的思路邏輯了。是對烏克蘭政治動蕩的不滿，是對身邊朋友故去的懷念和不舍，是對另一個世界的恐懼！是對祖國烏克蘭未來缺乏信心。

至于其他人買去後感覺恐怖後退回的現象，我想是這三個買家僅是從畫的表象去理解“恐懼”這詞的含義，并沒讀懂女畫家斯韋特蘭娜·捷列茨是對祖國烏克蘭和人民的擔憂！是女畫家拳拳愛國心，是渴望祖國走在鮮花盛開的大路上。再結合後來的烏克蘭沖突和烏東戰争以及克裡米亞事件，再一次印證了女畫家擔心的痛苦在繼續加重！

烏克蘭貨币

不少人在說科學、藝術是沒有國界的。但事實多次證明科學家、藝術家是有祖國的，他們不能悲天憫人的去感恩自己的祖國隻會讓自己成為流浪無主的傀儡和孤魂野鬼！

恐懼的不是詭異的畫面，可憐的是有人不以祖國為榮，不以母親為娘親！當這些人被他們的主子遺棄後哪裡能收留他們的魂靈？在寒風中飄蕩無處安放比這《雨中女郎》或許更可憐更讓人滲得慌。

中國人自古不以“怪力亂神”為崇拜點。中國藝術總是以“圓形”、圓潤、鮮豔、陽光為導向的。

韓熙載夜宴圖

所謂“日有所思、夜有所想”，這個世界沒有無緣無故的愛也沒有無緣無故的恨的。正如烏克蘭女畫家斯韋特蘭娜·捷列茨看到的想到的讓她不得不有感而發畫了《雨中女郎》這幅詭異的畫，而國家颠沛命運才讓她有了這樣的恐懼感。

慶幸的是我在中國的南方和你在中國北方或者西北都一樣能感受到同樣的安定和諧。走在安詳的綠蔭下，走在秋葉落黃的小徑裡，在俯瞰豐收稻田的無人機鏡頭裡，在開學擁擠的人群回眸中，在人行道前禮讓行人的小車裡，在我們身邊普普通通的眼睛裡都透着祥和和點頭示好。

海南瓊海豐收的稻田

我們一起動手畫一幅長卷吧，把友愛、溫暖、信心、團結、奮進、幸福、責任……你一筆我一劃的都描繪在祖國的曆史畫卷上，把題詞留給後人，讓他們給我們作公正的評判！

長長畫卷有你和我的一筆一劃

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