導讀：人的成長是一個自我進化的過程。怎麼找到内在力量推動自我持續成長？為什麼“逆生長”特别重要？如何才能讓自我進化成為一種習慣？2021年11月14日，陳春花教授在「BiMBA職業導師項目四周年暨2021年職業導師節活動」上發表主題演講，分享了她的思考。

每年的導師節都讓我特别感恩。當初發起這個項目，我并沒有想到它能如此快地成長起來。啟動職業導師項目的初心，主要緣于希望給兩部分人一個機會：

一部分是年紀比較大的人，他們有一個很重要的需求就是保持“逆生長”，給需要年輕的夥伴，帶來逆生長的參照。年輕人的朝氣和進取心最能喚醒人的逆生長。另一部分是年輕人，他們也有一個很重要的需求是對未來早做規劃。為此，年輕人可以向優秀的長輩汲取人生經驗。

因此，初心就是讓現在優秀的人與未來優秀的人相遇，并且彼此加持，既給年長者一個逆生長的機會，又讓年輕人看得到自己未來優秀的樣子。

我很感恩項目團隊的快速推進。我相信四年來職業導師的價值已經深入很多同學和導師的心裡。不管交流形式如何改變，每對導師和學生相遇之後彼此的變化與進步也持續在發生，而且這種緣分很可能會持續一輩子。

我今天分享的内容和我最近在看的一本書有關。這本書是著名免疫學家聞玉梅院士送給我的，作者是她的母親桂質良教授。桂質良教授是中國首位女性精神病學專家和兒童精神與心理專家。這本書強調，人具有自我反思、自我成長的能力。這引發我強烈的共鳴，人的成長的确是一個自我進化的過程。

基于此，在MBA職業導師項目中，我認為同學們關注的焦點，不應該是導師能不能給我找到好工作、導師是不是非常資深、導師是不是可以讓别人覺得我也很厲害，而是在陪伴導師的過程中，你去觀察導師如何通過内在力量成為優秀的人，這又将啟示你如何通過内在力量變得優秀。這才是我們設立導師項目的真正目的。

接下來的問題是，怎麼找到内在力量推動自我持續成長？

一直以來我都很困惑，人成年之後該如何接受教育？在未成年時我們很容易接受他人的教育，長大之後卻不太容易接受他人的教育。因為成年之後，對事物會有自己的判斷，不再輕易相信别人，會保持思想的獨立。但實際上，獨立的思想、判斷和見解都是結果，在此之前，人需要持續地受教育。

正如桂質良博士引發我共鳴的觀點，人在自我持續成長的過程中，不斷接受教育是一種挑戰自我。

一個人的發展能力是自身最非凡的一種能力，也是自我不斷适應變化的能力，我稱之為“自我發展的力量”。這種力量最重要的兩個部分，是個體成長和個體的心智發展。

人的心智發展有三個層次：

一是規範主導。

真正想獲得成長的人，要學會的第一件事情就是“規範”。如果有年輕人說自己崇尚自由和與衆不同，我會覺得他的心智還沒有發展好。心智發展的第一個階段就是自我約束和規範。如果一味追求自由和與衆不同，那還是處在混沌、朦胧之中。人一旦成長，會意識到群體裡更重要的不是自我而是團隊。人類每一次巨大飛躍，都是源于團隊的合作和組織模式躍遷。

二是自主導向。

規範主導階段之後，心智開始有能力發揮自主創造性，進入自主導向階段。在這一階段，我們開始形成自己觀察事物的視角，不再是一個追随者，而是成為一個引領者，可以解決問題、創造價值，心智進一步得到成長。

三是内觀自變。

也可以表述成“回頭看自己”。前兩個階段是個體向外界看、從跟随到引領，第三個階段回歸個體内心，我們開始有能力看全局、看未知，甚至平衡各種矛盾。至此我們開始具有“智慧”，也就是可以兼顧、統合和平衡兩種完全對立沖突的價值觀。

如果不能跟意見不同的人合作，可能說明你缺少智慧。當統合意見不同的人，讓大家在一起發揮更大合力，人就開始擁有智慧。從某種意義來講，“智慧”是心智能把握沖突、平衡矛盾，并且具備更大的包容能力。

對各位同學而言，挑戰較大的是有沒有能力在“内觀自變”中獲得成長，比如能不能用多重視角觀察世界？

這時如果有一位優秀的導師從不同視角與你對話，他帶給你的成長，一定比你靠自己慢慢摸索出來更容易一些。職業導師制的設計，就是希望同學們借助導師的幫助，更好地實現“内觀自變”。

還記得疫情剛發生時，我和同學們交流最多的就是如何保持平和的心态。之後疫情反複，尤其國外疫情影響無法圓滿解決，我也為此非常懊惱。但是我很清楚，線上線下相結合的課堂，這就是一種新的生存方式，如果我們不接受它，不但不能解決問題，還會使問題擴大。

面對巨大的外部變化，更重要的就是先調整好自己的心智，并發現那些在變化中孕育的機會，否則隻會讓問題加劇。

“逆生長”為何重要？

我為什麼認為“逆生長”特别重要？

因為今天的社會是由“未來決定現在”。以前的社會是由“過去決定未來”，誰經驗多誰的成就和能耐就越大；現在是誰更年輕，誰就更有機會擁有未來。這是當下要面對的一個巨大改變。

我現在看很多年輕的老師，也和從前的感受不同了。從前我會拍拍他們的肩膀說：“不着急，慢慢來，看我熬到現在都幾十年。”但現在我不敢說這樣的話了，我都是很認真地對他們說：“我得向你們學習。”

“未來決定現在”，這絕不是一句文學語言。對比“所有過往皆為序章”，二者剛好是從不同的角度來看問題。

“所有過往皆為序章”，是指過往的一切決定了現在與未來；“未來決定現在”，是指未來已來，正在進行。

因此，我特别希望導師們也珍惜學院提供的這個向年輕人學習的機會。如果我們對外界的認識不做調整，就有可能被時代淘汰。明年是這個項目成立五周年，到時我的演講題目可能會是《我們互為導師》。

當世界發生了根本性的變化，我們面臨的最大挑戰是心智發展能不能跟得上。有時我确實覺得現代人活得很累，我們的身體已經進入數字化時代，典型的表現就是眼睛離不開手機，但腦袋可能還停留在工業時代，想的都是過去的經驗、能力、優勢和成績。因此，我反複強調要有新的意識、新的世界觀和新的生存方式。

我用“觸手可及的未來”來描述我們面對的上述現實，其根本性變化有四個：

• 新世界

直到疫情發生後，我們似乎才突然明白自己活在兩個世界裡，即線下的真實世界和線上的數字世界。我們剛适應這兩個世界，又迎來了第三個世界“元宇宙”，即虛拟現實世界。接着又有人說，會送我們去另外一個叫火星的世界。這就是我們今天面對的新世界，它生長和叠代的速度遠遠超出我們的想象，因此大家務必意識到自己原有的世界觀要做調整。

• 新世界觀

工業時代的世界觀以笛卡爾哲學為基礎，即“部分之和是整體”，在管理上表現為分工、分權、分利，如産業分工、社會分工等。但是今天我們發現，整體要遠大于部分之和。

• 新理念

世界觀的改變，使我們看他人、看社會、看自然的态度都和原先不太一樣，但彼此又存在交互。如果不能理解它們之間的交互狀态，就無法理解我們生存的世界。

• 新領域

人類已知的東西非常少，但要對面的未知非常多。面對未知，唯一的辦法就是以舊知識創造新知識，也因此，知識驅動新領域的現象層出不窮。我們的社會就是按照知識社會興起的節奏在走。

“觸手可及的未來”帶來全新的現實，我們也需要重新認識如下四個概念的含義：

• 個體

個體價值在崛起，但一如德魯克所言，“個體無所不能，卻又百無一能”。個體如果隻是獨立的個體，隻會“百無一能”，但與其他個體聯合起來将“無所不能”。這是對個體非常重要的認識。

• 知識

擁有知識就擁有權力。培根說“知識就是力量”，把這句話放在今天，更加極緻的表述是“知識就是命運”。當知識具有這麼高的權力，我又想到亞裡士多德說的“責任追随知識”，即你擁有這樣的創造力，你更需要具備責任感。

• 商業

今天的商業幾乎是所有創新的試驗場，各種各樣面向未來生活的嘗試都首先在商業中被實現，所謂“元宇宙”的未知世界，也是遵循商業邏輯被呈現出來。可以說今天的商業既充滿刺激，又至關重要，更是激動人心。

• 認知

我們處在一個新舊交替的時代，過去的東西非常迅速地被淘汰，新變化和新挑戰層出不窮。這時，最重要的是個人的心智能否成長和進化，否則巨大的變化隻會造成巨大的壓力，很多人還會焦慮，或者對現狀無所适從甚至對未來充滿惶恐，或者陷入對未來的想象中。我們一定要培養“内觀自變”的心智模式，向一切變化學習并賦予其意義。

我反複強調并且一直堅持的一個觀點，就是“學習者掌握未來”，學習對自我内在心智成長有巨大幫助。我們每個人都有必要成為一個自我進化者，面對變化和挑戰時能獲得機會和成長。那些真正能理解外部變化的人，看到變化是興奮的，反之則表現為緊張，後者就是自我進化的能力不夠。

到底什麼是真正的成長，又怎麼理解成長中的自我進化？

我一直在做關于組織管理的研究，研究那些具有價值創造力和領導力的優秀個體。我發現，成長一定源于内心深處突破自我局限的能力。

不斷跟現在的自己做鬥争，這是非常重要的特質。就像跑步一樣，你竭盡全力可以跑5公裡，5公裡是你的體能局限，如果完成6公裡就是成長。隻有當人真正觸碰到自身的局限時，才有機會真正成長起來。

我去了戈壁之後才真正喜歡上玄奘。他花了17年把經取回來，又花了20年翻譯經文，憑一己之力打開了人類望向智慧的眼睛，讓學習者的内心可以安住在某處。他所做的一切，就是不斷突破自身的局限。

我對自我成長最深切的感悟，是不要過多關注情境本身，要關注如何回應情境帶來的挑戰。

比如參加戈壁挑戰賽，大家不要太在意天氣冷不冷、水夠不夠、會不會中暑，要關注如何解決這些問題。當你有能力回應情境挑戰時，就是在成長。心智成長的一個重要要求，也是把焦點放在成長本身，不要在乎能力夠不夠、條件好不好，要在乎今天的自己能不能比昨天更好，明天又能不能比今天更好。

如果你知道自身的局限性，應該為此感到高興，因為每次對自我局限的調整就是在重塑自我成長的邊界。

有時，我面對自己的局限性也會感覺非常沮喪，比如我原本不太擅長演講甚至講課。但當我下決心當老師之後，我想的是怎麼打破我的這個局限。通過高強度的練習，我把要說的每句話都寫下來，并且熟記到任何一個同學向提問我都能回答。這樣堅持練習兩個學期後，就有了現在你們看到的樣子。我在這個過程中發現，突破自我局限性實際上是在重塑自我。

04

五項精進，讓自我進化成為一種習慣

當我們談論“成長”這一概念時，不是要去管理外部世界，而是要去管理内在世界，管理我們自己，我稱之為“尋求自我進化的基本方向”。唯有此才可以獲得自我成長。

具體而言，自我進化如何實現？

桂質良博士在書中寫道，生命是不斷損耗的過程，因此養成良好的習慣對提高生命質量有非常經濟、高效的作用。我非常認同這一觀點，也建議大家讓自我進化成為習慣，這是形成高質量生命最經濟、最高效的辦法。

要讓自我進化成為一種習慣，我認為要具備以下五項精進條件。

精進一：忘掉自我。

大多人都面臨兩個“約束”，一是已有的成功約束，它讓人不敢嘗試新東西，因為害怕失敗；二是經驗約束，經驗證明你是成功的，所以你不肯放棄，可是世界會變，經驗很難幫助你應對從未出現過的新情況。

精進二：心懷感恩與感激。

正如愛因斯坦在其《我的世界觀》裡所言，如果你心懷感恩和感激，會願意不斷嘗試更有價值的事。在這本書中，愛因斯坦有一個非常重要的情緒貫穿一生，就是他心懷感恩與感激之情。這本書也非常有助于理解人與科學、社會以及他人的關系。

精進三：保持開放。

我們雖然經常表示自己的内心是開放的，但實際上并不一定。我們為什麼對過去念念不忘？就是因為我們面對新的變化還不夠開放。當然時刻保持開放也真的不太容易，保持開放的心态最重要的是能否欣賞當下。

精進四：面對現實。

這一點非常重要，很多時候我們不能完成自我進化，就是因為不肯接受現實，要麼念念不忘過去，要麼幻想未來，總之就是回避現實。職業導師項目就是希望大家看到，能成為優秀的人正是因為他們能夠接受、融入和創造現實，并讓現實變得更美好。

精進五：保持耐心。

這也是桂質良博士給我的啟示。真正的進化，一定要養成這樣的習慣：關注結果同時也關注結果産生的過程。

職業導師項目面臨的很大挑戰之一，是兩個完全不熟悉的人走到一起，原則上導師要陪伴學生一年，甚至我們希望這種陪伴持續終生。導師與學生如何能一起發現不同的世界和自己，然後在應對變化中成長？

“哲學”有一個我很喜歡的内涵，就是“哲學會給你驚喜、驚訝和變化”。我希望同學們和導師的相遇，也是從初次聽聞時的“驚訝”，相遇之後的“驚喜”，再到彼此成長後收獲“變化”。人生的意義也是如此，永續變化讓人生變得豐富。（本文完）

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