民間有傳，南方佛，北方仙。也就是南方信佛的較多，北方信道的較多。
其實北方仙有兩種，一種是傳統的道教文化，另一種則是民間的“出馬仙”文化。
東北“出馬仙”文化比較盛行，但凡九竅者，皆可修行，所以很多動物或者機緣巧合下的植物亦可修行。
東北出馬仙通常指東北“五仙”，也就是狐黃白柳灰，狐狸、黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠，除了“五仙”外其實還有很多别的散仙。
東北“五仙”修行到一定程度後要借助人間香火和讨“口封”而成地仙，人間香火便是人間供奉，讨“口封”便是成為地仙的關鍵一環，看似簡單其實也極難。
比如一條蛇突然出現在你面前，問你“我是龍是蛇？”可能很多人直接吓死了！
比如一隻黃鼠狼突然出現在你面前，問你“我是人嗎？”可能很多人會哆哆嗦嗦的說不出話來。
讨“口封”其實并不是一件容易的事情，貿然朝人讨“口封”的話，失敗便意味着一身修為散去，要重頭開始。
所以“五仙”也會想辦法，想什麼辦法呢？那就是在讨“口封”的地方也就是自己經常出沒的地方積德行善。
比如一隻黃鼠狼也可稱為黃大仙，它在方圓百裡名聲赫赫，總是積德行善，人們對于黃大仙亦或是黃鼠狼就會有好感。
人心其實并不複雜，你對我好那麼我便對你好，就是這麼簡單的道理。
這隻黃鼠狼将來在這方圓百裡之内讨“口封”就容易的多，因為它積德行善，對人們有好處，人們對它也有好感。
“五仙”都是動物，它們如果想得到人間香火和“讨口封”怎麼辦呢？那便是做“出馬仙”。
“出馬仙”會在人間尋找底子，俗稱“弟馬”。通過人間弟子也就是“弟馬”在人間積德行善。
“出馬仙”會借助“弟馬”的身體，通常通過給人“看事”的方式來消災祈福、指點迷津。
這樣一來，“弟馬”和被看事的人都會對“出馬仙”感恩戴德，也會對其提供香火供奉，“出馬仙”也會借此修行，修為也注定會更上一層樓。
“出馬仙”給人看事的多了并且又準又好，這樣一來百姓口口相傳，“出馬仙”在附近的口碑也會越來越高。
口碑好自然會赢得人們的好感，人們好感越多這個“出馬仙”将來讨“口封”越容易，它修成正果的機會也會越來越大。
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