每次十道題，幫助更好的理解古詩詞。

第一題：範仲淹的《漁家傲·秋思》中“濁酒一杯家萬裡，燕然未勒歸無計”。請問，這句詩借用了哪位将軍“登燕然山、刻石勒功”的曆史事件？（）

A 衛青 B 霍去病 C 窦憲

答案：C

解析：

這是一道赤裸裸的曆史題。

燕然勒功（成語），亦稱為“燕然勒石”，意思是指把記功文字刻在石上。典出《窦融列傳·窦憲》。東漢大将窦憲追擊北匈奴，出塞三千餘裡，至燕然山刻石記功。

第二題：辛棄疾的 《永遇樂·京口北固亭懷古》“ 元嘉草草，封狼居胥，赢得倉皇北顧。”。請問，這裡的“封狼居胥”是借用了哪位将軍的曆史事件？（）

A 衛青 B 霍去病 C 窦憲

答案：B

解析：

這也是一道赤裸裸的曆史題。

封狼居胥（成語） ，意思是比喻建立顯赫功績。出自《史記·衛将軍骠騎列傳》：西漢骠騎将軍霍去病擊敗匈奴後，積土為壇于狼居胥山，祭天以告成功。

第三題：古詩中有很多描寫美女的詩句。請問下列哪個選項的詩句和曆史人物不是原配？（）

A 雲想衣裳花想容，春風拂檻露華濃——楊貴妃

B 巧笑倩兮，美目盼兮——莊姜

C 如削根蔥，口如含朱丹——羅敷

答案：

解析：

羅敷的介紹是《陌上桑》“頭上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮為下裙，紫绮為上襦。”

關于劉蘭芝的介紹是《孔雀東南飛》“十三能織素，十四學裁衣。十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。”

“著我繡夾裙，事事四五通。足下蹑絲履，頭上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細步，精妙世無雙。”

第四題：李白的《塞下曲》“願将腰下劍，直為斬樓蘭”盡顯強烈的愛國主義熱情。王昌齡也有一首非常有名的詩，其中表達了和李白這首詩相似的意境，請問，是王昌齡的哪首詩中的那兩句？

答案：王昌齡的《從軍行七首其四》：黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。

解析：

這道題要注意：既然是王昌齡的比較著名的詩，那就一定是我們耳熟能詳的，所以就要盡量想熟悉的詩和詩句。

第五題：李白著名的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”出自他的《南陵别兒童入京》，這兩句也想來被世人拿來證明李白的“狂”。可是，其中的“蓬蒿人”是什麼意思？（）

A 俗語罵人的話 B 貧居之人，所居荒野之處多蓬蒿 C 攀龍附鳳的人

答案：B

解析：

【現代的解釋】

蓬蒿人：草野間人，指未仕；也指胸無大志的庸人。蓬和蒿都是野生雜草 。出自李白的《南陵别兒童入京》 “我輩豈是蓬蒿人”。

但李白筆下的“蓬篙人”是甚意思呢？

有人認為李白這首詩中的“蓬蒿人”指的是晉朝時期的隐士“張仲蔚”。李白的“我輩豈是蓬蒿人？”意思是說自己不願像張仲蔚一樣終生不仕。

張仲蔚——隐居貧士的代稱

【出典】 晉·皇甫谧《高士傳》卷中《張仲蔚》:“張仲蔚者,平陵人也,與同郡魏景卿俱修道德,隐身不仕。明天官博物,善屬文,好詩賦,常居窮素,所處蓬蒿沒人,閉門養性,不治榮名,時人莫識,惟劉、龔知之。”

【釋義】 東漢高士張仲蔚,安居貧舍,隐居不出,不慕榮名,以詩文自遣。後世用作詠隐居貧士的典故。

【例句】

①聊安張蔚廬,讵掃陳蕃室。(駱賓王《夏日遊德州贈高四》)這裡借以表白暫時隐居不仕。

②誰憐張仲蔚,日暮反蒿萊。(李元操《和從叔祿愔元日早朝》)這裡借以自歎貧困未仕。

③誰念張仲蔚,還依蒿與蓬。(李白《魯城北郭曲腰桑下送張子還嵩陽》)這裡以“張仲蔚”借指所送張氏。

④若訪張仲蔚,衡門滿蒿萊。(岑參《終南雲際精舍錄法澄上人不遇歸高冠東潭石淙望秦嶺微雨作贻友人》)作者當時隐居未仕,這裡以“張仲蔚”自比。

⑤下有張仲蔚,披書案将朽。(李賀《感諷五首》其五1)這裡以張仲蔚自比。

⑥江南仲蔚多情調,怅望春陰幾首詩。(杜牧《初春雨中舟次和州橫江裴使君見迎李趙二秀才同來因書四韻兼寄江南許渾先輩》1)這裡以張仲蔚喻指許渾。

⑦仲蔚欲知何處在,苦吟林下拂詩塵。( 杜牧《殘春獨來南亭因寄張祜》)這裡以張仲蔚喻指張祜。

⑧誰念閉關張仲蔚,滿庭春雨長蒿萊。(韋莊《銅儀》)這裡用“張仲蔚”自比,自歎不為世人所重。

當然也有人認為李白的“蓬蒿人”指的是不得志的人。“蓬蒿”也是來自一個更加古老的典故，那就是《莊子·逍遙遊》。

李白酷愛莊子，時常引用莊子的名言。比如李白的《俠客行》“十步殺一人，千裡不留行。”就是化用《莊子·雜篇·說劍》“臣之劍，十步一人，千裡不留行！”。李白的《大鵬賦》歌頌的就是《莊子·逍遙遊》裡的大鵬。可見，李白真的是“莊子迷”。所以有人推測《南陵别兒童入京》中的“蓬蒿”也是出自《莊子·逍遙遊》“我騰躍而上，不過數仞而下，翺翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。”這裡的“我”是一隻小麻雀，小麻雀說：我奮力而飛，不過幾丈而已，最多盤旋在蓬蒿之間，已是極限。由此可見，李白的意思是說，他并不是莊子文中的小麻雀，而是逍遙的大鵬鳥。所以“蓬蒿人”指的就是不得志的人。

所以對于這道題（詩詞大會的一道題）的答案，我們暫時認為B是最為接近我們所說的“隐士”或“不得志之人”的含義。

【關于包含“蓬蒿”或“蓬蒿人”的詩詞】

南北朝·王僧孺《落日登高詩》“甯訪蓬蒿人，誰憐寂寞者。”

唐·李白《南陵别兒童入京》“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”

宋·賀鑄《行路難·縛虎手》“縛虎手，懸河口，車如雞栖馬如狗。白綸巾，撲黃塵，不知我輩可是蓬蒿人? ”

宋·李廌（zhì）《呂顔野飲醉中寄五絕句次其韻》“黃雞白酒真堪樂，誰道蓬蒿有此人。”

第六題：杜甫的《詠懷古迹五首》是傳世名作。請問，其中的“暮年詩賦動江關”說的是哪一位詩人？（）

A 曹操 B 庾信 C 鮑照

答案：B

解析：

唐 杜甫《詠懷古迹 五首·其一》支離東北風塵際，漂泊西南天地間。三峽樓台淹日月，五溪衣服共雲山。羯（jié）胡事主終無賴，詞客哀時且未還。庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關。

注釋：

庾信長期羁留北朝，常有蕭條凄涼之感，到了暮年一改詩風，由原來的绮靡變為沉郁蒼勁，常發鄉關之思，其憂憤之情感動“江關”，為人們所稱贊。

這是五首中的第一首。組詩開首詠懷的是詩人庾信，這是因為作者對庾信的詩賦推崇備至，極為傾倒。他曾經說：“清新庾開府”，“庾信文章老更成“。另一方面，當時他即将有江陵之行，情況與庾信漂泊有相通之處。

第七題：曆史上哪位著名的文學家，位列“唐宋八大家”之首，而且與柳宗元同為古文運動的倡導者，在文學史上有“百代文宗”

的稱号。請問他是誰？

答案：韓愈

解析：

韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。後人将其與柳宗元、歐陽修和蘇轼合稱“千古文章四大家”。

第八題：清代學者王國維曾在《人間詞話》中用三句詞描述了“人生三大境界”。其中代表第一境界的是“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，請問，出自哪裡？（）

A 柳永《八聲甘州》 B 晏殊《蝶戀花》 C 辛棄疾《青玉案》

答案：B

解析：

“人生三境界”語出王國維《人間詞話》。原文：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’。此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘衆裡尋他千百度，蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處’。此第三境也。”第一境界是“立”、第二境界是“守”、第三境界是“得”。

第一境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”

出自北宋晏殊《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》

檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不谙離恨苦。斜光到曉穿朱戶。

昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。山長水闊知何處。

第二境界：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”

出自北宋柳永《蝶戀花·伫倚危樓風細細》

伫倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照裡，無言誰會憑欄意。

拟把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

第三境界：“衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”

出自南宋辛棄疾《青玉案·元夕》

東風夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳箫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。

蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。衆裡尋他千百度。蓦然回首，那人卻在，燈火闌珊處。

第九題：蘇州著名景點滄浪亭上有福楹聯：”清風明月本無價，近水遠山皆有情”。上下聯分别出自兩位詩人的兩首詩，請問，是哪兩位詩人的哪兩首詩？

答案：上聯出自歐陽修的《滄浪亭》，下聯出自蘇瞬欽的《過蘇州》。

解析：

江蘇蘇州滄浪亭的對聯“清風明月本無價，近水遠山皆有情”是清朝梁章钜題的集句聯通常用以贊美山水風月。上聯語出北宋歐陽修《滄浪亭》詩：“清風明月本無價，可惜隻賣四萬錢（滄浪亭處本為孫承佑的别墅，蘇舜欽花四萬錢買下，臨水築滄浪亭）。”下聯語出北宋蘇舜欽《過蘇州》詩：“綠柳白鹭俱自得，近水遠山皆有情。”

第十題：滄浪亭是蘇州現存最早的古代園林之一，是宋代詩人蘇舜欽所建，名字出自《楚辭·漁父》中的《滄浪歌》：“滄浪之水清兮，可以濯吾纓。滄浪之水濁兮，可以濯吾足 。”請問，“纓”是指的什麼？（）

A 系衣服的帶子 B 系冠的帶子 C 系鞋的帶子

答案：B

解析：

來自百度圖片 侵删

備注：題目主要參考好詩詞，解析由xixima提供。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!