影視作品裡，出家人的形象，除了一見面就“阿彌陀佛”之外，就是四海為家了。不過，“四海為家”的說法不夠雅，比較有文化的僧人，都喜歡管自己叫“雲水僧”。

在外旅行時，咱肯定也見過一些帶“雲水”二字的地方，這些地方，多半是和僧佛相關的。

雲水（行腳）僧尼

所謂“雲水”，首先就包含了“四海為家”的意思，但又不止于“四海為家”。

佛家講緣起，萬事萬物，既不是一直都存在的“實”，也不是一直都不在的“虛”，而是由緣起而生、由緣滅而滅的。之所以咱們覺得有些東西看着永恒不變，那是因為它變化的周期比較長。而對于那些變化周期短的事物，咱們一看，就能領悟到“緣起”的意義了。

那些變化周期短的事物，比如清晨葉片上的露珠，太陽出來一照就沒了；又比如閃電，從天上劈下來，到了地上就消失了。因此，《金剛經》裡的佛偈說：

一切有為法，如夢幻泡影。

如露亦如電，應作如是觀。

隻不過，露珠與閃電，用來形容變化的周期短是很好的，但要拿來比喻變化無常，更恰當的比喻就是雲和水了。

白雲蒼狗，變幻無常

既名“雲水”，自然是四海為家的，為什麼呢？

你看那天上的雲，這一刻還是一匹駿馬，過不了多久就成了一隻綿羊，而下一刻又不知道像什麼了。至于水，那就更“無常”了，活水有一個最大的特點——不住地流動。俗語雲“流水不腐戶樞不蠹”，就是因為水不停地流動，所以才沒有病菌能長久停留孳生。

所以，“雲水”二字，把萬事萬物變化的“無常”表現得淋漓盡緻。生命也是“無常”的，以雲水作比喻，是十分恰當的。

美國電影《阿甘正傳》裡有一句經典台詞：生活就像一盒巧克力，你永遠不知道下一塊吃到的是什麼味道。這就像雲，你不知道下一刻它會變化成什麼形狀；也像水，這一刻的水，下一刻就不知道流到哪裡去了。

一江春水向東流

所以，四海為家的出家人喜歡“雲水僧”這個稱謂，實在是以雲水來比佛理，特别是緣起、無常的意象。

其實，小僧更喜歡的，還是“雲水寮”。雲水寮，顧名思義，乃是僧侶為施主奉茶歇息之所。雲水的含義，前文已叙，而這“寮”字，也很應景。

寮者，（臨時性）小屋也。古代有茶寮酒肆，皆是不住人而隻飲茶飲酒之所。既然行腳流動是常态，而住歇是暫态，那這奉茶歇息的地方，叫“寮”就再合适不過了。

相比之下，“雲水居”這名字就差了一些，居在無常變化的雲水之中，總有不定之感，而“居”又有常住之意，合起來恐怕不太适合。

“雲水”二字别亂用呢！

雲水二字，本身是為僧徒所用，來形容世事無常流變的，後來在家之人覺得意象頗美，就拿來用了。可有些人拿來用的時候，不知道“雲水”二字深層次的含義，而隻是覺得本身的意境很美，所以用起來，不免有些不搭。

所以，咱今後看到“雲水”二字的地方，說明這兒很可能和僧佛有關，但如果一點關系都沒有，那咱就可以委婉地向老闆提出建議：老闆，您這“雲水”二字用得不是很妥當，這“雲水”二字，多容易讓人聯想到“歡樂趣、離别苦”的無常之感啊！

雲水之間

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