黑暗之魂這個遊戲，雖然信息零散地藏在了物品介紹、人物對話、遊戲環境裡，但除此之外還有一條線是我們一直都深陷其中，并且很難發現的，那就是遊戲流程所告訴我們這個世界隐含的故事。

遊戲流程作為最直接的叙事交代，或許便是因為太過于直接了，反而容易讓人忽視。

比如遊戲一開始我們從灰燼墓地複活，再通過傳火祭祀場的營火傳送到洛斯裡克的高牆。

洛斯裡克是我們灰燼進行職責，也就是魯道斯嘴裡的獵王者的職責的開始之地，同時也是最後職責的結束之地。

遊戲的最後我們仍舊要回到此地，擊敗那高高在上的，位于洛斯裡克最高處的雙王子們，把他們的薪柴帶回到傳火祭祀場的王位之上。

初次來到高牆時我們會在，主祭艾瑪的敦促下，舉起小環旗，等待惡魔的搬運工，把我們送往使命與職責的下一站。

魂3的世界裡搬運工一共出現過兩次，一次是在洛斯裡克高牆之上擊敗冷冽谷的遠征騎士波爾多後，另一次則是在聚集地擊敗惡魔雙王子後。

有趣的是，魂1的搬運工是把我們從低處的塞恩古城運到更高處神的都城——亞諾爾隆德。

但是到了魂3時，《白蠟石》卻告訴我們：“這是所有事物彙流沉澱的洛斯裡克，這是無火的餘灰們彼此照應的手段。”

相似的故事，相似的人物，但是卻是相似而不相同的地點描述。

成為薪王，并蘇醒後唯一留在王座的王——魯道斯明确地告訴了我們：“ 但這裡，是俗稱的詛咒彙流之地。”

魂3的世界裡最重要的國家——洛斯裡克，在魯道斯眼裡，就是所有詛咒的彙流之地。

仿若魂3世界裡的所有的一切都在遭受着詛咒，而詛咒表現出來的最終形态是生命的扭曲——不死。

而不死人所要得到的最後的希冀要麼是死透了的死亡，要麼是轉變為其他形态的重生。

這是一個逃脫不了的死也死不了，活也活不下去的殘忍世界。

我們灰燼的誕生，便是為了改變這個世界，正如同我們在執行使命上遇到的其他的灰燼，不論是洋蔥騎士還是安裡都早已告知了我們，既然你也是灰燼，那麼你必然肩負着使命。

灰燼存在的本身就是為了達成使命，仿若人從出生一開始，就已經有了自己的終點一般。

可悲，但在魂3的世界裡，卻同樣可敬。

于是，所有的一切，便如艾瑪所說的：“汝身為探王者，該當前往高牆下方，找尋薪王們。此為亘古不變，并為汝之使命吧？”

高牆之下，我們的第一站便是——不死聚落。

那麼不死聚落究竟是一個什麼地方呢？

為何這裡的空中遍布着烏鴉？

為何不僅僅是此處，我們前進的一路上都遍布着烏鴉呢?

不死聚落之後的所謂的活祭品之路又是什麼？

為何這條道路的延續下去終點是幽邃教堂而不是别的地方？

這個教堂在遊戲裡又有何含義，會誕生出魂1與魂2都未曾出現的概念——幽邃呢？

這一期依然由我狗哥帶領大家進入到魂學研究的第十五期——《從不死聚落的不死到幽邃教堂的不生》

我們從洛斯裡克的高牆通過搬運工下來時，從上而望，一側是通往洛斯裡克的道路，但早已被毀壞。

衆多的巡禮者便是死在了此地。

另一側則是通往不死聚落，也是我們灰燼想要完成獵王者使命最主要的道路與方向。

我們在此處擡頭望去，可以看到不死聚落上方飛旋着無數的烏鴉，而它們的存在便是提前告知了我們，這裡仍舊是一個布滿死亡與扭曲的村落。

魂3的世界，不僅僅是此處，所有的地方皆是如此，不死便代表了模糊死與生的概念.

沒錯，不死用另外的話來說，也就是不生，如果說魂1更多的表現出來是不死人的不死這一面，那麼魂3則是更多的表現出來不死人的不生這一面。

這裡的人無法體會到生命的存在所賦予他們的快樂，對他們而言，生命的存在便意味着罪孽與苦難。

所以我們能夠在不死聚落的入口處，見到不死人尋求着死亡，他們跪拜着、高呼着、等待着他們的死亡。

于是，城門打開，一群樣貌早已畸形的獵狗，便是一呼而上，把他們吞噬而盡。

等我們進入到不死聚落，再放眼望去，便能明白，為何這裡會被一大群象征着死亡的烏鴉盤旋着。

整個不死聚落成為了一個巨大的屠宰場，所到之處便是各種刑法，人類的屍體被各種形式地擺放着，懸挂着。

村落裡的許多居民們則都在對着燃起火焰的樹禱拜。

我們可以在删除的武器《大樹錘》裡見到如此的描述：“使用已存活漫長歲月的大樹樹幹制成的槌子。據說高齡大樹擁有意識，是不死聚落居民的膜拜對象。”

是的，我們在魂3的世界裡見到了一種新的信仰，對樹的信仰。

在不死聚落裡，除了我們剛剛進入時見到的此處的居民對樹的信仰外，在另一處的教堂裡，便是能夠再一次看到的大規模對樹的禱拜。

這裡的樹正是驗證了《大樹錘》裡的話：“高齡大樹擁有意識。”

這棵樹便是——咒蝕大樹，他擁有生命與理智，不過如今早已成為另一個詛咒罷了。

于是我們可以在它的靈魂裡看到對應的描述：“古來的不死聚落就是所有詛咒的聚集地，而其中最為可怕的詛咒被封印在神樹中，接着慢慢地，神樹開始轉變。”

是的，洛斯裡克是詛咒的聚集地，不死聚落同樣也是詛咒的聚集地，咒蝕大樹是、幽邃教堂是、冷冽谷是、環印城自然更是。

魂3的世界每一處都有着不同的詛咒，展現出來了詛咒的不同的力量與面相。

同樣的我們也可以在不死聚落裡，見到衆多的人被樹化的現象。

樹化，仿若這又給魂3的世界生命的走向帶來了另一個方向。

如同無名王者選擇了龍化一般，樹化成了另一種轉化，隻不過這種轉化似乎連生命的形态都發生了改變。

或許正如同文本裡所說的：“高齡大樹擁有意識。”

而百年、千年之後，等待他們的是再次獲取到了生命的喜悅。

這種現象同樣的在洛斯裡克高牆的起點處，我們也能夠見到，即便化為了樹木，人依舊向往着天空與自由，伸出去的雙手或許在祈求某些自己一生都無法得到的事物，這也或許是另一個無法解決的悖論，正是因為無法得到，所以才願意去追求。

畢竟，萬一得到了呢？

相信萬一得到之後，還有另一個追求等着我們。

但那畢竟是千百年之後，如今不死聚落這裡的居民則從原來的從事農務的農夫變為肢解屍體的屠夫。

我們可以從他們使用的工具多是農事工具并最後轉變為肢解工具便知曉了，不死的轉化是如何改變的。

正如在洋蔥騎士的話：“要不要共進一餐？不死人偶爾模仿别人一下也不錯啊，讓我們為這個重逢幹一杯吧。”

是的，人類成了不死人後，連進食的需求都不再需要了，于是農務成了毫無意義的事情。

洋蔥騎士的進食與飲酒則成了象征意義的行為，是對過去曾經為人的緬懷，也對是如今成為不死人的無奈。

同樣的不死聚落的居民也是如此，即便成為了不死人，仍舊用着自己習慣的農具，有些事情一旦習慣了，便是永遠無法去改變，即便生命的形态發生了改變，但是常年的習慣仍舊會遺留下來。

我們可以看到大量的文本信息告知我們不死聚落的行為。

他們負責肢解不死人，并埋葬他們。

在《焦炭松脂》裡記載着：“在不死聚落裡，這項道具有肢解後屍體的防腐，以及埋葬的用途。”

在《人松脂》裡記載着：“因浸泡人類體液腐爛的焦炭松脂。可讓右手武器暫時強化暗屬性。在不死聚落裡用于防腐或埋葬，是長年累月後形成的物品。”

注意，這裡第一次出現了一個信息，長年累月後形成的物品是對不死人的肢解後，浸泡人類體液而形成的物品，并且還必須得是對原本已經存在物品的的腐爛。

這個物品的作用則是用于強化暗屬性。

在黑魂的遊戲裡，某個物品可以強化的屬性表示了這個物品對應的含義。比如焦炭松脂與黃金松脂，比如結晶寶石與火焰寶石。

于是我們便可以隐約得到一種暗示，不死人的不死這種行為似乎開始能夠形成一種力量，并且影響這個世界，更何況，在魂3的世界裡所有的屬性都在發生質變，更何況是不死人呢？

而不死聚落就是大面積處理不死人死亡的地方之一，因此我們可看到《大柴刀》裡的記載：“不死聚落的工作器具之一。是用于肢解的道具。”

正是這種行為造就了魂3世界裡特有的質變，無論是楔形石的質變還是道具上的質變，我們都會發現，這裡面多出來一個與魂1的世界裡差别最大的物品。

便是人成為了一種材料，不論是血、脂肪、體液還是肉體與骨頭，他們都在道具裡顯示出來他們的作用。

人類成為不死人，不死人是一個詛咒，這個過程，在魂3的世界裡變得更加明顯。

并非所有人成為不死人後，它的精神就能承擔得起不死所帶來的絕望，更多的人都因為成為了不死人而去尋求死亡。

或許正是因為如此，才為不死聚落的裡肢解不死人的出現成為了可能，他們正在以解脫之名，在殘害衆多的生命。

所以在《宣教士斧》裡見到了如此的描述：“以不死聚落為首，在各地積極宣揚教派的傳教士所持之斧。對他們來說，死亡就是救贖。對違逆自身教誨的人便是使用這把斧頭劈成兩半。”

所有的一切都是為了讓成為不死人的人類，能夠獲得死亡的安息，或者是另一種解脫，為了獲得這種解脫，他們願意做任何事情，并且他們願意承擔任何事情。

可以把死亡又複活的不死人再次殺死，可以把他們懸挂在聚落的各處，讓他們逐漸感受到死亡，可以去崇拜大樹，并把自身的詛咒轉移到大樹之中，甚至可以信奉累積者，互相殘殺，在殺戮中尋求快感，尋找神對他們的枷鎖，即便這個枷鎖未必存在，僅僅是需要一個不給自己發瘋的借口而已。

所以在《累積者》裡才會記載着：“累積者隻是單純渴求累積枷鎖，因此不管是協助或是入侵，都會化為發狂靈體。不管對手是誰，隻要持續殺戮，就能找到枷鎖吧。”

自然的，在崩壞了的世界裡，隻要有人高呼，我能拯救衆生，信徒便會蜂擁而至。

于是當幽邃教堂的導師來傳教時，這自然成為了他們衆多的選擇之一。

畢竟成為了不死人後，連進食的需求都不再需要了。

而尋求死亡的人也有了一個新的解脫的方式，那便是活祭品。

大量的尋求死亡與解脫的不死人會在死亡後被裝到車廂裡，搬運到幽邃教堂進行淨身，并且埋葬。

因此我們可以在活祭品之路裡，看到毀壞的運輸屍體的車子倒在路旁，而車子裡的則是一層又一層的鐵闆，屍體便是放置在其中，進行搬運。

隻不過車子早已翻掉了，裡面的不死人也都早已複活各自離開了。

當這些尋找解脫的人被送到了幽邃教堂後，會在淨身小教堂進行放血的處理。

所以我們才可以在小教堂的角落裡見到一把武器——荊棘軟鞭，它明确地記載着：“布滿尖刺的軟鞭。刺針能撕裂皮膚，出血效果顯著。淨身小教會因儀式中拭淨水滴的需求而生的物品。”

這裡所謂的拭淨水滴的意思便是去除掉屍體裡的所有的血液與體液，清除掉他們的目的，在《守墓人對刀》則告訴了我們：“教堂守墓人負責将蘇醒的屍體做個了斷。此武器大量出血的效果顯著，如果失去血液與體液，似乎能推遲蘇醒的速度。”

這也就是為何我們能夠在《人松脂》裡見到人類的體液以及為何在淨身小教堂裡見到荊棘軟鞭的原因。

因此我們可以在淨身小教堂到幽邃教堂的正門入口處見到大量的死而複生的不死人，也同樣可以看到在此地準備随時處死那些死而複生的不死人的守墓人。

在淨身小教堂的巨大雕塑前是幽邃教堂的主教們，後面則隐藏着為世人而掩面哭泣的女神的雕像。

這個雕像的身份在蓋爾的言語裡會明确地告之我們:“噢，女神啊，于世間無處容身的禁忌者之母啊，請您看顧我等的覺悟。”

禁忌者毫無疑問地指代着走入畫中世界的那些生命，而畫中世界的所有者，早已在我之前的《魂3的畫中世界究竟藏了多少秘密》裡揭示出來，她就是罪業女神蓓爾嘉。

在魂1《紅淚石戒指》裡記載的是：“卡利姆的紅淚石會感應裝備者的危機。”，而卡利姆我們早已在之前的解析裡，得到這個國家與蓓爾嘉關系匪淺。

到了魂2《紅淚石戒指》則變為：“淚神誇特悼念死于非命者流落殷紅如血的眼淚，相傳這顆寶石便是眼淚結晶而成。”

在魂3裡《紅淚石戒指》則變為：“傳說那是女神誇特所流下的哀悼眼淚，而正是因為與死亡相連，眼淚才顯得美麗。”

分析到此處，我們便知曉了，罪業女神、畫中世界的禁忌之母以及淚神誇特都是同一個人。

所以在魂2的《刻名戒指》裡才會記載道：“目前的神祇，昔日或許是另一個稱呼也說不定。”

或許是因為誇特的憐憫，正是因為與死亡相連，所以魂3的世界，生人便會逐漸不見，這個世界将會被不死人所占據。

畢竟在信奉着蓓爾嘉的隆道爾會高聲呼喊着：不死人才是所謂的人。

這究竟是憐憫還是悲哀，我們無法知曉，畢竟這個世界已經如此了，誇特的眼淚究竟為誰而流我們也未必能夠完全明确，但是我們卻能知道，正是因為與蓓爾嘉的關系匪淺的卡利姆的站出，魂3的世界才會出現這麼多的不死人。

在《洛伊德劍徽戒指》裡記載着：“白教的洛伊德早已無人信仰，而且卡利姆的聖職們高聲主張：洛伊德不過是分支，稱呼主神是喧賓奪主。”

而洛伊德的騎士在魂1的最大的作用之一就是獵捕不死人。

魂1裡的《洛伊德護符》裡記載着：“獵捕不死人的洛伊德騎士甚至還成了英雄。”

但到了魂3，同樣的在《洛伊德護符》裡卻記載着：“是過去領導獵捕不死人的洛伊德騎士的遺産。白教的主神洛伊德早已無人信仰，但是獵捕不死人仍未停止。”

是的，正是因為卡利姆的介入，不死人的獵捕将不再熱衷，也同樣是因為如此，這也就是為何魂3的世界裡會有如此多的不死人。

或許正是因為這個世界充滿了太多的不死，所以另一種力量爆發了——幽邃。

而幽邃力量的産生、鎮壓并且爆發的最主要的地方，便是在這個曾經的白教教堂——幽邃教堂。

或許很久以前這個教堂的名字如同活祭品的道路一般都未必是我們如今見到時的名字，但是在此刻他們的名字就已經告之了我們這裡曾經發生的苦難。

我們可以在《大主教聖衣》裡看到對應的信息：“幽邃教堂的大主教聖衣，白教的最高地位證明。”

這裡原本是一個以信奉火的白教的教堂，他們紅色的衣服便是認為，可以通過火焰的紅來壓制幽邃的黑。

所以他們的《主教長袍》裡會記載着：“幽邃教堂主教群的長袍，深紅色有受火焰庇佑的含意。”

這是一種沒有理由隻憑感官來處理事情的思維。

但遊戲的制作組毫無疑問地嘲諷了這種思維，文本的下面同樣也記載着：“他們原來應是幽邃封印人，但最後所有人卻反被吞噬，不管是信仰、燈火，全都派不上用場。”

但是同樣無奈的是，更多的時候，當一種恐懼的産生要遠超于人的認知時，隻有感官才能成為最大的救贖，因為理智無法理解超脫人類範疇的思維。

于是我們可以在幽邃寶石裡看到這樣的信息：“那是人類智慧無法觸及的黑暗。”

這是一種無可奈何的逃避與無視，所以當幽邃會來吞噬聖職者的主教群，這是或早或晚必定會發生的事情。

魂3的世界一切都是可以預見的，人類的痛苦在于承受這些詛咒，神明的痛苦在于能夠預見這種必然但是卻無法改變的無力感。

是葛溫知道有火焰必然會有熄滅的無力感，是蓓爾嘉知道畫中世界終将腐爛的無力感。

而在魂3的寶石機制裡，我們是可以看到明顯的上下關系的，比如火焰寶石與混沌寶石，混沌是火焰的更高的階段。

而幽邃寶石的更高的階段便是暗寶石，我們可以對這兩個寶石的文本進行對比，便能明白其中的上下級的關系。

《幽邃寶石》的記載為：“據說是楔形石變質而成的寶石。由幽邃教堂的沉澱物生成。幽邃武器擁有暗屬性攻擊力，但是沒有能力加成。那是人類智慧無法觸及的黑暗。”

在《暗寶石》裡的記載則是：“據說是楔形石變質而成的寶石。由無主的人性生成。暗武器擁有暗屬性攻擊力，會根據智力與信仰高低提升加成。”

是的，這麼一對比，再加上前面整體的分析，我們便能夠得到答案，幽邃的力量便是産自于人心，産自于永遠無法死去的痛苦與折磨的人心。

這也就是為何，在幽邃力量體現的最明顯的是在艾爾德利奇身上，那些保護艾爾德利奇吃神的人的獲得的物品，就叫做人心沉澱物，并且它同樣記載着：“人心内在最為深沉之物——人心沉澱物。”

人心也是一種力量，這種力量在逐漸喪失希望後轉為絕望，信仰與希望可以給神帶來力量，信仰與絕望同樣也可以給幽邃帶來力量。

正是因為如此，幽邃力量的也有故事也有信仰。而人本身就對恐懼與未知有着超乎想象地吸引力，所以《幽邃點字典》裡才會說道：“幽邃主教為了了解庇佑所閱讀的聖典，現在添加了幾篇黑暗的故事，因此才會被視作禁忌。”

在《教堂騎士頭盔》裡會說：“雖然教堂騎士持有用來擊潰入侵者的大槌，但受到潛匿深處的恐怖事物吸引，前來的愚人仍舊絡繹不絕。”

是的，在魂3的世界裡，希望與絕望開始同時在人類的身體裡演化了來了力量。

人有多大的希望，同樣的就有多大的絕望，人多麼愛聽神聖的故事，就多麼愛聽恐怖的故事。

幽邃便是因此而生，這是從新的物種，不死人的不死的内心裡誕生出來的絕望的力量。

所以幽邃才誕生在這本應該給不死人安息的教堂處，所以這種力量的壯大同樣是在本應壓制幽邃的聖職者——艾爾德利奇身上。

被幽邃感染的艾爾德利奇，染上了吃人的習慣，正如同比幽邃更黑的深淵一般，幽邃同樣具有大啖食糧的習性，這種習性在深淵裡體現的是大啖從人類身體裡流出的人性，而在幽邃裡體現的是更加直接地吃人。

深淵具備力量、信仰具備力量、幽邃同樣也具備力量。

吞噬人類獲得足夠多力量的艾爾德利奇，教堂裡無人能夠應對，于是便隻能從約束到放縱。

于是活祭品之路的真正含義開始顯露了出來。

原本是為了給不死人尋求僻靜與解脫的道路，如今成為了供奉艾爾德利奇吃人欲望的專用路。

幽邃教堂原本派出去引導他人到幽邃教堂尋找安息的朵麗絲導師則也一同被腐化了。

正如同《朵麗絲的侵蝕》裡所記載的：“ 發狂的導師——朵麗絲的奇迹。站在幽邃邊緣的人，有時會失足落下，此時她能得到好處，并一定會沉醉于此。”

原本的善意在此刻都化作了惡意，讓所有來不死聚落尋求不死解脫的人前往幽邃教堂，目的也隻有一個。

為了被吃，為了艾爾德利奇，為了幽邃，當洛斯裡克睜一隻眼閉一隻眼參與進來時，也同時為了之後的傳火。

正是因為把艾爾德利奇作為傳火的備選英雄之一，所以洛斯裡克才會如此放縱幽邃教堂。

畢竟正如同前面在《洛伊德劍徽戒指》裡所記載的：“白教的洛伊德早已無人信仰，而且卡利姆的聖職們高聲主張：洛伊德不過是分支，稱呼主神是喧賓奪主。”

正是卡利姆的大力支持，才讓白教的神權與洛斯裡克的王權合二為一，洛斯裡克的王成了這個世界最重要的神與王。

而他們的目的便是為了傳火，為了保持這個世界仍舊是這個世界的樣子，他們在允許傳火的前提下，做出了大量的妥協與各種的扭曲。

于是供奉着艾爾德利奇吃人的活祭品的受害者便是更加堂而皇之，自然而然地産生了——我們在前往幽邃教堂時遇到的安裡便是其中之一。

想必成為祭品時的安裡，便是通過這條路被運輸到幽邃教堂，等待她的是在無盡的恐懼中緩慢而痛苦地吞噬而亡。

而如今成為灰燼的安裡，再次來到此地，重新走過這條道路，不過這一次她要做的則是殺死成為薪王的艾爾德利奇，并拿回他作為王的薪柴。

遊戲裡的每一個灰燼都各有使命，洋蔥騎士面對的是巨人尤姆，安裡面對的是艾爾德利奇，霍克伍德面對的是法蘭不死隊。

而我們似乎便是被制作組隐晦地對标的薪王，就是洛斯裡克的雙王子，以及他們背後象征的神與葛溫。

遇到安裡後，他會跟我們言語他的故事與目的：“我是亞斯特拉的安裡，是無火的餘灰，可能你也是吧。你也在尋找薪王嗎？這裡是活祭品之路的半途，從這裡下去就是磔罰森林。順着路走，應該會抵達幽邃教堂。我們正朝着教堂——那個令人不快的艾爾德利奇的故鄉前進。話說回來，我們都是尋找薪王的人，不管你正想前往何處，既然在同一條路上，遲早會再見面吧。屆時能互相幫助就好了。”

等我們進入到幽邃教堂的最深處時，才發現艾爾德利奇早已離開了此地，前往了另外的他真正的故鄉——冷冽谷。

這裡隻留下了幽邃教堂的三個大主教之一，等待着他的主子艾爾德利奇的回來，或許吞噬完神明的艾爾德利奇還會再次回到這個教堂裡，或許永遠不會。

幽邃教堂這個原本為人提供信仰與安息之地的教堂，如今變成了幽邃與滋生腐爛之地，這與魂3的畫中世界相似，這與環印城相似，這與黑魂的世界的本質更加相似。

在這個世界裡，無論你逃亡何處，面對的永遠是腐爛與死亡，面對的永遠是扭曲與痛苦。

艾爾德利奇離去後，幽邃教堂的主教們一分為三，其中之一留在棺椁處。

其中之一則去了教堂高處侍奉者重生之母羅莎莉亞。

剩下的最後的一個主教，具有魔法師特性的麥克唐納則與艾爾德利奇一同前往了安裡的最終的目的地——冷冽谷的伊魯席爾。

我們與安裡一同擊敗了守護着艾爾德利奇棺椁的主教群後，在這裡獲得了一件道具——小人偶，并且這個小人偶便是為我們打開冷冽谷的結界的鑰匙。

而我們下一期的故事與解析，便是會随着安裡的複仇，一同前往這個曾經是我們魂1的神之國，但到了魂3這種裡則成為了舊王室的地方。

這裡的主人早已經更換了，現在這裡被稱為冷冽谷而不是亞諾爾隆德，這個國家如今正被教宗——沙力萬所統治着，原本的神與王族都淪為了階下囚。

在那裡又會發生什麼樣的故事呢，我們與安裡又會面對什麼危險呢？

哎，我們下期再說。

當制作完上一期的魂學解析後，我不自覺地認為，黑魂的解析可以用另外的一種更直觀的方式來講解，并且能夠讓我們每一個玩家感同身受。

思考了許久後，發現如果我按照一條我們在遊戲遊玩時的路線去解析這個遊戲的故事又會如何呢？

于是基于這種思考，我便做出了這一期按照我們自己遊玩時的路線，然後交叉遊戲裡的NPC的前進路線，把眼前看到的事情作為參考之一，來講述黑魂的故事。

這樣或許更能讓玩過遊戲的人感同身受。

當然，我也會秉持着我一直以來的解析方式，每一期至少要講解出來一兩個從來未曾過多接觸的概念，揭示出來黑魂的另一個不為人知的方面。

正如同這一期我們一同揭露出來幽邃這個概念一樣，幽邃一直是黑魂裡大家願意跟深淵進行對比的概念，但是很少有人能夠完全的揭示出來，幽邃到底産自于何處，僅僅是把幽邃直接跟深海關聯，再把深海直接跟深淵關聯。

以我對宮崎英高了解，他不會在一個遊戲裡把一個概念用兩個詞語表達出來，所以自從我解析黑魂以來，都是把這個概念放在一旁不去言語它，畢竟我也沒弄清楚。

直到分析到此時，我覺得應該可以分析出來了，所以便耐着性子去分析，尋找突破點。

順着活祭品之路把或許是起點不死聚落與終點幽邃教堂關聯起來，才發現了幽邃是産自人心的黑暗，而并非如同深淵一般，畢竟深淵是産自人性的黑暗。

而我們下一期繼續去講解安裡與艾爾德利奇的恩怨時，自然會看到更多對幽邃的理解，以及深海時代的含義。

好，那我們還是按照習慣，最後整理這一下這一期的主要内容。

1.魂3的世界裡，不死人成為了主體，這種主體來自于卡利姆的高呼，更是來自于罪業女神蓓爾嘉的支持，所以當我們再次見到隆道爾高呼，不死人才是真正的人時，便可以理解這是為什麼了，隆道爾同樣也信奉着蓓爾嘉。這或許就是 蓓爾嘉與葛溫背道而馳的關鍵點之一。

2.不死聚落從生人變為不死人後，這裡便成為了肢解的聚集地。不死人在不死裡尋找死亡，通過死亡來獲得解脫。

3.樹化也成為另一種延續生命的可能，這些樹化的人希望在幾百幾千年後，如果神樹能夠獲得生命一般，自己再次複活回來。

4.幽邃教堂原本是白教安息不死人的地方，淨身小教堂的目的就是清理完人體裡的血液與體液，讓複活盡可能地延遲，而守墓人的目的則是清理複活的不死人。

5.淨身小教堂裡掩面哭泣的女神就是蓓爾嘉，她在魂世界裡，不停地轉換着自己的身份，給這個世界的生命帶來更多的出路與希望。

6.幽邃的力量來自于人心的黑暗與恐怖，這種力量在不死人一次又一次地死亡與無望中誕生，因此最先爆發的地方就是在不停安息不死人但是卻又無法安息不死人的幽邃教堂。

7.人類本身就被恐怖所吸引，所以當恐怖的黑暗産生時，許多人會不自覺地被黑暗吸引，自然也被幽邃所吸引，于是聖職艾爾德利奇會被幽邃所吞噬，随後幽邃教堂的主教與其他聖職也會被吞噬，為了傳火，洛斯裡克也睜一隻眼閉一隻眼放縱着幽邃的傳播與爆發，直到它的失控。

幽邃教堂還有許多故事能講，以後講解蓓爾嘉與重生女神的時候還會再說回來，不過下一期我們則繼續跟着安裡的步伐，前往下一個國家——冷冽谷，看看人究竟是如何吃神的！

我是狗哥，感謝你觀看我的黑魂的解析。

我們下一期再見。

拜了個拜！

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