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動漫《新世紀福音戰士》最常為 EVA 迷談論的，你是“明日香”還是“绫波零”派呢？截然不同的性格，設立了當時女主形象的強烈風格。接下來就要帶大家從心理學的角度，來看“明日香”的角色——這名從小親見母親自缢的女孩，看似外放不羁，初見她忍不住帶有厭惡，随着劇情推進，慢慢理解明日香的頑強背後，隐藏着不被人理解的傷痕。

一位朋友這樣這樣跟我說過：

我知道不要跟别人比較，但這要怎樣才做得到呢？

看到别人這麼厲害，我就覺得自己一文不值⋯⋯

羞恥得想找個洞鑽進去，甚至在心情很不好的時候，真想毀掉對方。

比較、競争、自大、自尊、羞恥、自卑、自貶、自毀⋯⋯

生命的某些時刻，我們多多少少會對這些字詞狀态，感到一定的熟悉。

對某些人來說，這可能是他們一生不斷重複的苦痛課題，自大無比、惹人厭惡，有時又叫人自卑絕望，使人憐惜。

但所謂可惡之人，必有可憐之處。

經典日本動畫《新世紀福音戰士》中的惣流・明日香・蘭格雷（Soryu Asuka Langley，在新劇場版中她的姓氏“惣流”被改為“式波”）正是其中之一，她向我們揭示了自大與自卑背後的童年創傷故事。

新世紀福音戰士劇照

我們今天隻探讨動畫版的部分，這邊我為沒有看過這動畫的讀者做一點簡介：

讓我簡單介紹一下《新世紀福音戰士》（Neon Genesis Evangelion），它是 1995 年由庵野秀明執導的日本動畫。

故事時空設定在 2015 年，人類受到名為“使徒”的巨型生物襲擊。碇真嗣、绫波零及明日香，是負責駕駛由神秘組織 NERV 所創造的生物兵器“EVA”與使徒戰鬥的青少年們，故事步步揭開這些謎樣生物來源，同時也探索人類情感與自我認同。

而明日香就是“EVA”貳号機的駕駛員。故事不隻講述作戰，更深入探究人類的性格、創傷、人存在的意義等層面。

童年受挫者的基本自尊：“至少要像個人”

明日香在《新世紀福音戰士》第八話首次登場，設定是個天才美少女，小小年紀就被選為 EVA 貳号機的駕駛員。她讨厭輸給任何人、總是想居于主導地位、愛逞強、傲嬌、自尊心極強、一言不合就耍野蠻、總是保持戰鬥與挑釁的态度。

這樣的她，賣力的自我誇示，好得到他人的認同。

然而，一旦沒有被崇拜，就覺得被别人瞧不起，一察覺到自己的重要性可能被他人取代，就會害怕得暴怒起來。

第九話，她就說過：“自尊心受到的傷害，我會十倍奉還的！”

說句老實話，小時候我蠻不喜歡明日香這個角色的，是長大以後，帶着相對成熟與同理的心态，才步步喜歡上她的真實與痛苦，亦能以心理學角度去理解她的内心世界。

男主角碇真嗣，曾問明日香為何要去駕駛 EVA？

她回應“當然是向世人展示自己的才能！”

睡夢中堅強好勝的她，卻像個小孩般喊着“媽媽”而流淚。

随着劇情發展，她内心脆弱的一面才慢慢呈現，我整理如下：

明日香的父親并不真的關心家庭，而忙于研究工作的母親亦忽略了她，可以說，她常常抱着布娃娃，童年過得十分寂寞，但她内心最渴望的，仍是被媽媽喜歡。一次意外中，母親精神失常，會把一個洋娃娃當做女兒明日香，後來父親還抛棄了她們。

有時候，明日香會哭着問母親：“媽媽，求求你，不要不當我的媽媽”

母親回答：“你爸爸讨厭媽媽了，不要媽媽了，跟我一起死吧！爸爸已經不要我們了！”

明日香則在恐懼中本能地反抗：“媽媽，求求你不要殺我，我不是媽媽的洋娃娃，我要自己思考，自己活下去！”

另些時候，明日香太過渴望，想依賴母親，而答應說：“好，我跟媽媽一起死，所以請不要不當我的媽媽⋯⋯”

失常的母親，則冷冷地回應：“什麼？我不認識你。”

如此，明日香從小就面對着：

1. 我是誰？
2. 你喜歡我嗎？你會抱我嗎？我能依賴你嗎？

這兩個尤關“存在”的問題折磨。

如果她想要跟母親在一起，就該跟她一起死去，但如果她是被母親所愛的，她就不應該被殺──顯然，這兩極她都拒絕，隻留下“我不需要母親，我不依賴任何人，我是個大人，我要自己思考，要自己活下去，但也永遠不會被愛”作為防禦兩極的最後選項。

許多關系中失敗的人們，為了保住“我很好”的那份自尊，往住全神貫注到事業上，用工作成就彌補傷痛。

然而，這麽做有着巨大風險，一旦效率下降、事業失敗，建基于此的自尊與自信，也将随即崩塌。

明日香正是如此，她否認童年所失去的他人與自我碎片，以及潛抑自身的依賴需求、痛苦與寂寞，好把所有生存的力量和自尊，轉向外在的成就。

她貶低他人（常常罵真嗣是白癡，罵绫波零是隻會服從的人偶），擡高自己（強調自己所駕駛的 EVA 才是第一台為了實戰而造，且同步率也最高)，都是在回應“我是誰？”這個問題。

即在“ EVA 貳号機的駕駛員”的身份上，她“至少要像個人”──這正是動畫第二十二話的标題。

明日香：自戀性人格障礙者的寫照

動畫《新世紀福音戰士》第十六話，當真嗣在 EVA 駕駛艙（插入栓）的同步率測試中，成績首次超過明日香，她便開始對他酸言酸語，背後其實是一份“我作為最優秀的 EVA 駕駛員”身份認同的搖搖欲墜的危機。

一旦面臨别人比自己優秀的情況，就會覺得自己會被取代，無法再得到别人的稱贊，即身份認同的崩解。

而我們最常看見的，就是崩解前後噴發的自戀暴怒（narcissistic rage）。

到了第二十話，因為跟使徒作戰的失敗，明日香的自尊底線完全崩坍，開啟無盡自我貶抑的模式。

用精神分析的說法，她其實是證明了自己從小緊抓的信念，也回應上文第二個存在的問題：隻要沒有成就，就不會有人看見自己，不會被喜歡、不會被抱抱，且不論高興或失意時，皆無人能夠依賴。

其實，平時再傲慢、再惹人讨厭的人，他或她在潛意識深處，也不過是想保住基本的自尊：“我至少要像個人。”

一旦失去外在的成就，如同明日香因為跟 EVA 同步率為 0 而失去駕駛員的資格。

人們便會因為沒有人再看見自己、贊許自己，而感覺到自體崩解，失去了生存的理由。

說到底，即使像明日香一再貶損他人，但其實這些人最讨厭的終究是自己。

就像她在第二十四話說到：“沒能駕駛 EVA 獲得勝利，我已經沒有價值了，不管在哪一方面。讨厭，讨厭死了，我讨厭所有人，可是最讨厭的是我自己！”

心理學稱這現象，往往是一群被歸類為“自戀性人格障礙”（narcissistic personality disorder）者的寫照。而自體心理學的始祖，精神分析師寇胡特（H. Kohut）則解釋了這群被自戀困擾纏繞（narcissistic personality disturbances）的人們，其童年創傷的原因。

自戀性人格障礙者的原因及三個練習

按照寇胡特的說法 ，一個人之所以如此誇張地自戀（自覺完美、自大、傲慢），是為了避免與童年時期的重要他人分離時，感到空虛與無力，才改變為“替自己”的精神内，保住一個已失落的自戀完美體驗。

很小的時候，當明日香通過測試成為了 EVA 駕駛員，正興奮地沿路跑回家，要跟母親分享這個天大的秘密，一進門，卻看到自缢的母親。

此後，她不斷在内心跟自己說：“我長大了，我不需要别人！”

卻又在夢中不斷回憶起跟媽媽在一起的童年體驗。

這脈絡理解下：自戀，可謂童年自戀的創傷背後，為了保住自我不再崩解的方法。

同理，我們難以用道德角度去規訓：“你怎麼不能好好管理自己的情緒？控制自己不饒人的嘴巴？”

因為生命早期經曆了理想化父母的失去，導緻人們對情緒控制與排解能力的失敗（超我的驅力——控制——疏通層面），即自戀性人格障礙者對情緒作出馴服、中和、分流的精神功能，是有缺陷的。

其自戀的脆弱性，因事情違反了内在的完美主義而崩潰。

我們無法在這以短短文字，來完成長期心理咨詢對自戀性人格障礙者的療效。

但給出一些提醒、自我練習仍是可能的：

• 自戀性人格障礙者的 (人際) 問題

太過相信自己所解讀的“那個最壞、最焦慮”的版本，相對的，他們也很少詢問别人的意見想法。因此，對有病識感的自戀患者，值得強迫自己去聽聽他人的想法，不但能幫忙修正偏頗的觀點，也能夠減少許多内在焦慮。

• 絕對的完美主義傾向

對自己有否達到自我理想的标準？以及他人有否達到你的理想，都過度嚴格？

有要求是好事，但要把事情做好，往往不能太高要求！當詞神林夕因為焦慮症而寫不出歌詞的時候，有一位制作人點醒了他：“怎麼，焦慮又來了？沒關系呀，随便寫寫就算了嘛，你以為是什麼呀？一首歌詞而已嘛，你以為文學啊？”

最初，林夕覺得對方不尊重他的專業，但下一秒，卻發現自己的焦慮已經解除，工作效率反而不會被完美主義傾向壓垮 。

• 童年的失落，自戀性人格障礙者總是在尋找一個外在的完美形象

簡單來說是對某事過度入迷，嚴重起來則會受騙、被利用、被洗腦。

我自己的一個練習是：當覺得某個人事物很完美的時候，請提醒自己思考對方相對的缺點，強逼自己找出一些不足，然後問問自己：“如果他／她／它不完美，我還能接受嗎？我會如何去接受？”

這個正反的思維練習，多少可以幫助自戀患者克服理想化的不實傾向，攻破自己的自戀有色眼鏡。

談完明日香，便不能不談碇真嗣所代表的童年創傷！

我認為他們二個角色，分别代表了自戀受挫的小孩的兩個向度，如果大家喜歡，我們下期談談碇真嗣，希望大家關注點贊支持下…

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