大家都知道,龍生九子,而九子卻各不相同。神龍,作為神話傳說中的生靈,它的形象彙集了很多其他野獸的特征,是經過漫長時間演變後,雜交出來的一個從未真實出現過的形象,而它的子嗣自然也都有其身上的各類特征,甚至可以說是它身上各個特點的放大化,因此這九位龍子自然是不可能一模一樣的。關于它們的信息,雖然坊間流傳的非常詳細,但是卻始終沒有一個統一的意見,因此至今我們都不知道這九子究竟是何物,也不知道他們的座次排名是如何。
關于它們最廣泛的說法是這樣的:九子之中的老大,名叫“囚牛”,
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現在我們依舊能夠在一些價格不菲的胡琴上看到龍頭的形象,這類琴就被稱之為“龍頭胡琴”。
九子中的老二乃是“睚眦”,
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說起它,大家肯定會聯想到一個成語——睚眦必報。沒錯,這位龍子生性好戰,是個暴力分子,因此它的形象一般都出現在刀劍之上,像那龍吞口的刀柄,就是按照它的形象雕刻而成。
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人們普遍認為将這種好戰的生靈與兵器糅合在一起,更顯殺氣,平添一股威懾力,很多名将的武器上都有類似的裝飾。還有儀仗隊或是皇宮護衛手中的刀劍,也會添加上這種裝飾,為的是增加隆重的氣息。此龍乃是龍首豺身,為了能夠提高戰鬥力,它嘴裡一直都銜着一柄寶劍,是所有罪惡的克星。
龍三子名叫“嘲風”,
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身軀如同一隻野獸,好險而又喜好觀望,古代監獄中的大門通常都雕刻有他的形象,另外在宮殿四角的走獸一樣的雕塑,其實也是由它所化。那些走獸并非是一隻,而是一列,除卻最前面領頭的仙人之外,後面還有十獸,
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這是古代等級制度的象征,除卻嫡系皇室之外,誰的家中都不可以做此排場,就算是皇宮也隻有兩處有齊全的走獸組合,除此之外天下内如何地方,都要減少相應的走獸,以襯身份。它之所以能夠被如此看重,除卻寓意吉祥如意之外,還擁有一定震懾邪魔的功效,另外在宮殿中放置嘲嘲風,可以立即将宮殿内的格局進行改變,使之既威嚴又活潑,兩個對立的特點在此時卻可以和諧相處,并為宮殿營造出一種甚是奇妙的氛圍。
老四名叫蒲牢,
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其外貌與龍盤身時頗為相似,隻是要小一些,喜歡吼叫争鳴,因此其形象與鐘鼓密不可分。它雖然是龍的兒子,但卻非常畏懼海中的巨獸,每逢遇見海中那些體型巨大的鲸魚,它便會大吼大叫,因此它的形象就被做成了鐘鈕,
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而将那些用來敲鐘的木杵做成了鲸魚的模樣,如此用木杵敲擊鐘鈕時,便會發出巨大的響聲。
神龍的第五個兒子名叫狻猊,
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其實知曉這個名字的人應該很清楚,這原本應該是用來稱呼獅子的,而之所以如此稱呼它,正是因為它與獅子長得頗為相像。跟獅子一樣,它生性好靜很少動作,喜歡端坐着卻又對煙甚是喜愛,因此常見其出現在香爐等器物的腿部上面,
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另外佛教中,又将其雕刻在佛座之上。它屬于舶來品,雖然是神龍的兒子,但是其原本的形象卻來自于佛教。
龍六子名叫赑屃,
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此獸與烏龜非常相似,也有極強的負重能力,很多碑座之下,都有它的雕塑。
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據傳說,此獸在很久之前經常背着高大的山巒肆虐人間,後來被大禹神收服,成為他麾下的重臣,擔任移山開渠的任務,為人類疏通河道。
狴犴,排名第七,
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與老虎的模樣頗為相似,好獄訟又頗具威力,于是常被雕刻在監獄的獄門之上,故此稱之為“虎頭牢”。
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因為其寓意正義、公平,則有被雕刻在衙門的兩側以及“回避”牌的上端,以此來顯示官府秉公辦案,不偏袒維護任何人。
老八名叫“負屃”,
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此子喜好文學,而且跟龍長得頗為相似,經常被雕刻在石碑之上。我國刻碑立傳的傳統由來已久,随着時間的演變,石碑上的内容和形式也逐漸的豐富起來,
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有的造型古樸,有的雕刻精緻,甚至有的是大文豪的詩文,廣為傳唱。喜好文學的負屃對于這種碑文非常向往,心甘情願作為石刻的陪襯。
第九子名叫“螭吻”,
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是隻魚形的龍,如同沒有了尾巴的蜥蜴,因為嘴大的緣故,偏愛于吞食,經常被雕刻在殿脊的獸頭,
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又因為其是雨神座下,所以有天生克火,所以将其雕刻在屋脊之上,也有防火的意思。, 更多精彩资讯请关注tft每日頭條,我们将持续为您更新最新资讯!
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