六祖真身舍利
《壇經·疑問品》原文師言:善知識!若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如東方人心善;在寺不修,如西方人心惡。但心清淨,即是自性西方。
韋公又問:在家如何修行?願為教授!
師言:吾與大衆說無相頌,但依此修,常與吾同處無别。若不依此修,剃發出家,于道何益?
頌曰:
心平何勞持戒?行直何用修禅?
恩則孝養父母,義則上下相憐。
讓則尊卑和睦,忍則衆惡無喧。
若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
改過必生智慧,護短心内非賢。
日用常行饒益,成道非由施錢。
菩提隻向心覓,何勞向外求玄。
聽說依此修行,西方隻在目前。
師又曰:善知識!總須依偈修行,見取自性,直成佛道。時不相待,衆人且散,吾歸曹溪。衆若有疑,卻來相問。
時,刺史、官僚、在會善男信女,各得開悟,信受奉行。
譯文
惠能大師說:“善知識!如果想修行,在家中也是可以的,不一定必須到寺廟裡。如果在家中也能堅持修行,恰如身處東方的人卻能心存善行;即使身在寺中卻不奉行修行,那就如同身在西方極樂卻心存惡念。隻要内心清淨,就是在自性中得見西方極樂世界。”
韋刺史又問:“在家又怎樣修行呢?希望能給我們教化指授。”
大師說:“我給大家說一個《無相頌》,隻要依照這個頌修行,就是經常和我在一起。如果不依照這個頌修行,即使剃度出家為僧,其對于修道又有什麼用處呢?”
頌說:
心平何勞持戒?行直何用修禅?
恩則孝養父母,義則上下相憐。
讓則尊卑和睦,忍則衆惡無喧。
若能鑽木出火,淤泥定生紅蓮。
苦口的是良藥,逆耳必是忠言。
改過必生智慧,護短心内非賢。
日用常行饒益,成道非由施錢。
菩提隻向心覓,何勞向外求玄。
聽說依此修行,西方隻在目前。
大師又說:“善知識!大家都必須依照偈頌修行,各自識見獲取本性,直接成就佛道。佛法修行不可拖延,大家就這樣先散了吧,我這就回曹溪山了,大家如果有疑問,就來問我好了。”
當時,韋刺史與官員們,大法會上的善男信女們,都有所開悟,對惠能大師的教法深信不疑,遵守奉行。
源自陳秋平、尚榮居士
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