橫梁上可以挂竹箫?“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，出自于唐朝著名詩人王之渙的《涼州詞》這句詩的意思就是：何必用羌笛吹奏那哀怨的楊柳曲，去埋怨春風遲遲到呢？春風是吹不到玉門關這一帶的在這句詩詞當中出現了“羌笛”一詞，羌笛：相傳是秦漢時期西北遊牧民族的羌人發明創造，所以稱作為羌笛羌笛的音色圓潤輕柔，安靜且典雅是豎吹的雙管樂器橫吹笛子豎吹箫，這豎吹的雙管也可稱之為箫現如今被人們所熟知的“箫”大多以“豎吹單管”居多，我來為大家科普一下關于橫梁上可以挂竹箫?以下内容希望對你有幫助!

橫梁上可以挂竹箫

“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關”，出自于唐朝著名詩人王之渙的《涼州詞》。這句詩的意思就是：何必用羌笛吹奏那哀怨的楊柳曲，去埋怨春風遲遲到呢？春風是吹不到玉門關這一帶的。在這句詩詞當中出現了“羌笛”一詞，羌笛：相傳是秦漢時期西北遊牧民族的羌人發明創造，所以稱作為羌笛。羌笛的音色圓潤輕柔，安靜且典雅。是豎吹的雙管樂器。橫吹笛子豎吹箫，這豎吹的雙管也可稱之為箫。現如今被人們所熟知的“箫”大多以“豎吹單管”居多。

淺談了一下“箫”，關于箫在古代有這樣一句俗語“住戶家裡不吹箫，有貓人家不燒桃”。這句俗語要表達什麼樣的含義？在家裡為什麼就不能吹箫了？那些酷愛管樂人士豈不隻能去戶外演奏？在家裡吹箫有什麼禁忌？桃樹和貓又怎麼扯上的關系？

一，住戶家裡不吹箫。

這句俗語的意思很簡單，意思就是：在家裡是不能吹箫的。那麼，古人怎麼會認為在家裡不能吹箫？

箫，相傳是舜帝所創。最初是“骨箫”，也就是說用動物的骨頭制作而成。後來逐漸被竹子所替代。箫分單管和多管。就如在唐朝以前，多為多管，也就是排箫，就如我們前面提到的“羌笛”。到現如今，大家經常看到的一般都是單管“箫”。

箫聲，有一種遠在深山，若入幽谷的空明，曲調多為悠揚婉轉，閉目傾聽，給人以空靈之感，讓你的思緒能飄向遙遠的天際。既然箫聲如此的美妙，為什麼古人不允許在家裡吹？其實是有原因的。

①，箫作為中國最具傳統色彩的樂器之一，早已融入到普通百姓家。又因為其制作材料普通，制作方法及其工藝較為簡單。故箫這種樂器能在普通百姓間廣為流傳。也因此在一些地方辦喪事時用箫來吹奏挽歌。箫聲的哀怨之聲能令哀者更加悲切。在《史記•周勃世家》中：勃以織薄曲為生，常為人吹箫給喪事。意思就是說周勃經常用箫給人吹奏挽歌來獲取一些收入。足見箫在秦漢時期就經常用于喪事。試想一下古代，箫經常用于吹奏挽歌，中國傳統文化又禁忌較多，一般都希望讨吉利，誰願意去招惹晦氣？因為吹箫被人誤認為家中有人故去就大大的不妙了。

②，和西楚霸王有關。

想必大家對于四面楚歌頗為熟悉。西楚霸王項羽是秦漢時期和漢高祖劉邦一決雌雄的王者。項羽和劉邦不得已劃“鴻溝為界中分天下”。後來劉邦聽取張良等謀士的意見，趁項羽一方衰弱之際，撕毀盟約。韓信帶兵設下“十面埋伏”，将項羽層層包圍在“垓下”。于是張良就獻計于韓信，為就憑一管箫就能令楚軍潰敗，不費将軍一兵一卒。因為士兵在勝利時往往沒有思鄉之情，此時被困于垓下，思鄉之情尤為強烈。于是，夜晚，張良就登上山坡風口，用箫吹起了哀怨，低沉，凄涼的楚地小調。夜深之時，音律凄楚，吹得楚營中人人涕泣，個個心酸。箫聲在風的助力之下，傳遍楚營的四面八方，最終項羽認為大勢已去，帶領八百人強行突圍。丢下數萬官兵，最終兵不血刃的戰勝實力強大的“西楚霸王”。這也就是“四面楚歌”的典故。

四面楚歌這個典故無論是在文獻記載當中，又或者街間巷尾傳唱度都頗高，就此也在古人的心裡深深的埋下烙印。誰也不想讓自己的家庭走到“四面楚歌”的地步，故此也就比較忌諱在自己家裡吹箫。

③，擾鄰裡之間安甯。

箫聲穿透能力極強，在自己家裡吹箫，會嚴重影響到周圍鄰居休息。會令鄰裡關系出現矛盾。

二，有貓人家不燒桃。

這句俗語的意思就是：養貓的人家不能燒桃樹。那麼，古人為什麼會這樣認為？有沒有道理？

桃樹，在古代人的眼中，是極具靈性的一種植物，它具有辟邪的功效。比如一些術士會用桃木做成桃木劍等法器，以此來應對一些陰邪之物。古人認為，桃樹可以砍掉，桃枝可以剪掉，但是就是不能燒掉。

而貓同時是一種相當有靈性的動物，自古以來，有很多的愛貓人士，就如四大美女之一的楊貴妃，就是愛貓人群中的典範。貓，在古人眼中，黑貓和白貓是最有靈性的。黑貓能辟邪，讓妖魔鬼怪不敢靠近，同時能給主人帶來吉祥。所以，在古代富貴人家都有養黑貓，或者擺放黑貓飾品的習慣。

如果一個家庭把桃樹當做木柴給燒掉了，這也就給身具靈性的貓錯誤的信号，靈貓就會出走。

住戶家裡不吹箫，有貓人家不燒桃。這句俗語是古人圖吉利的說法，它适應當時的社會環境。對于現如今科技發達的社會而言，并不具備太大的指導作用。

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