有海水的地方就有華人，有華人的地方就有媽祖。

媽祖，是以中國東南沿海為中心的海神信仰。傳說她心地善良、熟習水性，多在海上救人于危難之中。

飛升後的媽祖成為“海神”，參與過幾次重要的海上戰争。就連鄭成功收複台灣、施琅攻台，都得到過她的鼎力相助。

自宋以來直至清代，媽祖成為國家祭典的三大神明之一，另外兩個是黃帝和孔子。

在由一位普通女性晉升為女神的道路上，媽祖始終不負衆望。

不是今天幫忙抵禦外族入侵，就是明天趕着抓捕盜賊海寇。哪天得空了，還要思量着如何促進海上友好邦交。

總之在後世的傳說故事中，女神越來越忙。忙到……

沒有時間好好談一場戀愛！

關于媽祖的愛情故事，便創作于《二刻拍案驚奇》中。

來，大家一起做個鑒證——

從前有一個商人名叫程宰

做生意賠了好多錢

輾轉來到徽州一家大商賈鋪子

靠打工維持生活

一天夜裡，程宰在屋中

忽聽車馬喧鬧聲四起

自己的棚屋内頓時

燈光明亮，溫暖如春

正在驚懼間，隻見一位

宛如世間後妃打扮的天上仙人

二十幾歲樣貌

那美人道：“我不是仙人，實海神也，與郎有夙緣甚久，故來相就耳。”

這位海神便是媽祖

就這樣，二人經過相遇相識相知相戀

結為夫妻，過了

七年美滿幸福的生活

期間，女神暗中助程宰做了幾筆

賺錢買賣，生活大有改觀

飽暖思故鄉，程宰手頭寬裕了

便想着衣錦還鄉

誰知，這次遠行竟成為

小兩口今世分别的預兆

臨别之際，媽祖警示自己的夫君即将經曆劫難：

“你有三大難，今将近了。時時宜自警省，至期吾自來相救……吾當在蓬萊三島，等你來續前緣。”

即使大難臨頭，也可以把心放肚子裡

誰叫自己的娘子是神仙呢！

于是，程宰踏上了歸鄉之路

他來到大同看望叔父

卻适逢“大同軍變”，夜間娘子托夢

讓程宰立即連夜離開大同

救了他第一遭大難

程宰得脫，兼程來到居庸

夜宿關外，又夢到娘子催他立即過關

略遲一步，就有牢獄之災

程宰天沒亮就過了關

原來是大同反亂，怕有奸細混入京師

于是官府下令——

凡由大同進關者盡收入監内，盤查明白。

躲過第二遭大難

程宰從潞河乘船，途徑淮安府高郵湖時

隻見黑雲密布，狂風怒号

雙桅折斷，一舵飄零

正在危急之間

“忽聞異香滿船，風勢頓息。須臾，黑霧四散中，有彩雲一片，正當船上。雲中現出美人模樣來，上半身毫發分明，下半身霞光擁蔽，不可細辨。”

程宰明知是娘子又來救他了

分别多日不得相見

他悲感之極，涕泗交下

對着雲中，隻是磕頭禮拜

再看這廂“美人也在雲端舉手答禮，容色戀戀，良久方隐。”

——淩濛初，《疊居奇乘客得助，三救厄海神顯靈》

看着畫中媽祖與程宰隔海相對、戀戀不舍的樣子，好揪心。

不過，兩人既定下“蓬萊之約”，苦盡甘來是遲早的事。

這段“三救厄海神顯靈”中的“高郵湖救難”，是媽祖最常見的傳說之一。以往媽祖水上救助的除了父兄親人外，都是素不相識的遇險者。

而在淩濛初版中，媽祖救助的人主要是程宰，填補了女神愛情傳說的空白。

後來，尚友堂本徽派刻工名手劉君裕将這段故事繪镌出來，成為了小說插圖。

《二刻拍案驚奇》媽祖插圖（劉君裕繪镌）

唐、宋海上絲綢之路的鼎盛

元代的海運和漕運，明代的鄭和下西洋

促進了媽祖文化的長足發展

在明代的神魔小說中

也收錄了很多媽祖傳說故事

羅懋登的《三寶太監西洋記》是最早觸及媽祖形象的描寫。它選用鄭和下西洋的故事，并對媽祖護航傳說進行創作、演義。

明萬曆刊本《三寶太監西洋記》第二十二回插圖。圖為在媽祖護佑下，風浪過後船隊團聚情景。右一端坐帥位者為鄭和。

同時期的作品，還有傳記體章回小說《天妃娘媽傳》，這是媽祖題材小說神魔化首開先河之作。

遺憾的是，明萬曆年間刊行後，曆代未見著錄，至今國内已失傳。僅日本東京大學東洋文化研究所雙紅堂文庫藏有一部明刻孤本，實為罕見。

左：《天妃娘媽傳》第三十二回

本文内容摘編自《媽祖版畫史稿》

媽祖文化興起于宋代，而唐、宋兩代也是中國版畫形成時期，幾乎與媽祖文化同步，具有千年曆史。

媽祖版畫指與媽祖相關的古代曆史、宗教典籍、小說、民間傳說故事以及祭祀用品、年畫中的版畫作品。其中，尤以木闆書籍中有關媽祖的插圖為主。

本書搜集媽祖版畫500餘幅，想了解更多媽祖文化及曆史傳說，就來看看這本書吧~

學苑出版社 出品

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