古代僧人中，有許多多才多藝之輩，他們在搞好本職工作的同事，還涉獵詩文書畫。比如唐代的懷素和尚，自幼出家為僧，經禅之暇，愛好書法。尤以“狂草”名世，史稱“草聖”。

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再如蘇東坡的好朋友佛印和尚，也是個機警聰慧之人。史稱佛印自幼學習儒家經典，三歲能誦《論語》、諸家詩，五歲能誦詩三千首，長而精通五經，被稱為神童。佛印和尚與蘇東坡過從甚密，稱為至交。兩人應酬文字很多，多為人所傳誦。

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老黃今天要給你介紹的這位和尚，也是個充滿才情之人，他就是志南和尚。志南是南宋詩僧，志南是他的法号，他來的生平事迹史上并不過多記載。現代的人們之所以還能記起他，完全是因為他的一首七言絕句，詩的題目都沒有，被後人冠以《絕句》之名，收錄于《宋詩紀事》才得以流傳至今。

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這首《絕句》大家都非常熟悉，其中的詩句還常為人引用，其詩曰：

古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。

這是首狀景抒情詩，描寫的是詩人在微風細雨中拄杖春遊的樂趣：在古木的樹蔭下拴着一隻小船，我拄着藜幹制的拐杖過了橋東。春天的天氣時雨時晴，杏花開時的蒙蒙細雨落在身上，衣服欲濕未濕，柔和的楊柳春風吹在臉上一點兒也不覺得寒冷。

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詩中的“短篷”指的是帶篷的小船。“杖藜”是用藜做的拐杖，“杖藜扶我”，是将藜杖人格化了，仿佛它是一位可以依賴的遊伴，一下子就突出了人間溫意。“杏花雨”暗示了時令，清明前後杏花盛開時節的雨。“楊柳風”與“杏花雨”同，也是暗示節令的——古人把應花期來的風，稱為花信風，從小寒到谷雨共二十四候，每候應一種花信，總稱“二十四花信風”，其中清明節尾期的花信是柳花，這時的風就叫柳花風，或稱楊柳風，在此可引申為春風。

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志南的這首《絕句》受到不少人的熱捧，宋人趙與《娛書堂詩話》卷上曾載：“僧志南能詩，朱文公嘗跋其卷雲：‘南詩清麗有餘，格力閑暇，無蔬筍氣。如雲：“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。予深愛之。’”蘇轼也在《贈詩僧道通詩》中稱贊他：“語帶煙霞從古少，氣含蔬筍到公無。”即便是到了現在，“吹面不寒楊柳風”一句還常常被人引用，可見其詩歌的生命力有多強大？

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雖然志南的生活狀态已不可考，史上沒有留下他更的作品與傳說，但是，我們有理由相信，他一生創作的詩文并不止《絕句》這一首，其他的作品是被時間的逝水給淹沒了。但是，就憑着這短短的一首詩，詩僧以其對早春二月的細膩感受和真切描寫，就讓自己的名字載入了宋代詩史。

（圖文來自網絡）

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