如意是道教宮觀和齋醮科儀壇場常用的法器之一。中國大約在南北朝時就有如意的記載，據史稱晉溫矯讀曹孟德詩:「老骥伏枥，志在千裡，列士暮年，壯心未已」以鐵如意擊唾壺盡缺。」又宋吳曾 《能改齋漫.錄》稱:「齊高祖賜隐士明僧紹竹根如意,梁武帝賜昭明太子木犀如意，石季倫、王敦皆執鐵如意，三者以竹木鐵為之，蓋爪杖也。故《音義指歸》雲:如意者，古之爪杖也。或骨角竹木削作人手指爪，柄可長三尺許。或背有癢，手所不到，用以搔抓，如人之意]。大抵如意一物為魏晉時清談之士執手中作談佐物，為當時及後代用作指揮之器，不是道家所專有發明者。如意，當是如人之意的意思，原是中國古代的一種生活用品。道教宮觀和齋醮科儀使用如意，大約自南北朝時開始。
南北朝時期，道教經籍中就有如意的記載。《洞玄靈寶三洞奉道科戒營私》 稱，如意「雖非天尊左右急需，亦道士女冠供養切要，并随時造備，不得阙替」。明代朱權的《天皇至道太清玉冊》稱「如意」為「黃帝所制，戰蚩尤之兵器也。後世改為骨朵，天真執之，以戰群魔」。道門中人或有以如意之形比照漢字「心」字，稱「如意，心之表也」，如意之造型有三點，首尾兩點作雲形，或靈芝形。中央一點作圓形，取三位一體之義，即一心尊三寶也。故道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象。齋醮科儀中高功法師代天說教時，也手執如意。
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