沒到四窗岩,等于沒到四明山。
為什麼叫四明山呢?就是因為四窗岩。
四窗岩,位于浙江省甯波市餘姚市大岚鎮華山村與大俞村之間,地處大俞山之山巅懸崖.
長方形的懸岩崖上,并不十分開闊的岩洞,有四個洞孔,可通光,如同四扇窗戶,故名四窗岩。
《四明談助》載:“有峰最高,四穴在峰上,每天宇澄霁,望之如牖戶,相傳謂之‘石窗’,即四明之目也”。
四扇石窗,如同山之四目,因此得名四明山。
公元738年,唐玄宗李隆基開元二十六年,設明州。
為什麼取名明州呢?就是因為西邊背靠的四明山,明州之名,取自于四明山,“因山氏州”,故名明州。
四明山是著名的唐詩之路的重要一段,曆代文人墨客留下了大量的傳世詩篇。
晚唐著名詩人陸魯望,也叫陸龜蒙,蘇州人,進士不第,常常縱情于山水之間。
陸魯望遊曆四明山之後,寫下了關于四明山的九首詩,也就是流傳至今的著名的《四明山九題詩》。
陸魯望有個好友名叫皮日休,字襲美,湖北天門人,晚年為黃巢所用,下落不明。
皮日休在蘇州任職期間,與陸魯望相識并成為至交,經常以詩文應和,人稱“皮陸”。
皮日休以《和陸魯望四明九題詩》,與友人陸魯望相應和,傳為詩壇佳話。
四明山,正是因為此列入唐詩之路的甯波段。
四窗岩,是就“皮陸”二人的《四明山九題詩》中重要一題,詩名《石窗》。
陸魯望《石窗》詩雲:
石窗何處見?萬仞倚晴虛。
積霭迷青瑣,殘霞動绮疏。
山應列圓峤,宮便接方諸。
隻有三吳客,時來核隐書。
皮日休《石窗》詩雲:
窗開自真宰,四達見蒼崖。
苔染渾成绮,雲漫便當紗。
棂中空吐月,扉際不扃霞。
未會通何處,應連玉女家。
公元1194年,南宋趙擴即位,是為宋甯宗,改年号為慶元,慶元元年,即公元1195年,宋甯宗将明州升為慶元府。
慶元府之名,與宋甯宗的年号相同,可見當時的甯波,在南宋王朝中的地位之高,為什麼會如此改動呢?
南宋時期,在朝廷中擔任要職的明州官員非常之多,史氏、鄭氏、樓氏、陳氏等,相互支持,成為了左右朝政的一支不可忽視的力量。
明州改慶元,正是因為朝中的明州官員所發揮的作用。
朱元璋推翻“元”朝後,怎麼還能有“慶元”之地名呢?于是重新将慶元府恢複為明州府。
朱元璋所建立的朝代叫明朝,為避“明”朝之諱,公元1381年,朱元璋采納鄞縣文人單仲友的建議,取“海定則波甯”之義,将明州府改名為甯波府。
公元1613年,即明神宗朱翊鈞萬曆四十一年,徐霞客再次出遊,從江蘇江陰一路南下,就曾遊曆四明山的四窗岩。
徐霞客是明代著名的地理學家、旅行家和文學家,公元1587年出生于江蘇江陰,21歲時,即1608年開始出遊,足迹遍及現在的21個省市自治區,“達人所之未達,探人所之未知”,《徐霞客遊記》,千古流傳。
遺憾的是,徐霞客到達浙江甯海之前,沒有寫日記,也或者是寫了日記但已失傳。
徐霞客到達甯海之後,開始寫日記了。
公元1613年5月19日,徐霞客從甯海南下天台山,遊記的開篇之作《遊天台山日記》寫道:“癸醜之三月晦,自甯海出西門。雲散日朗,人意山光,俱有喜态。三十裡,至梁隍山”。
2011年開始,每年的5月19日,成為了“中國旅遊日”。
公元1636年十月初四,徐霞客遊曆至浙江蘭溪的六洞山,在《浙遊日記》中寫道:“危壁倚空,疊屏聳翠,屏之南即為明洞也,如軒斯啟,其外五柱穿列,正如四明之分窗”。“但四明石色劣下,不能若此列柱連卷也”。
徐霞客在遊記中提到的“四明之分窗”,指的就是四明山中的四窗岩。
徐霞客認為四窗岩的石質顔色較差,與蘭溪六洞山的石色相比,相對劣下。
古時候沒有照片和影像資料,憑什麼知道四窗岩的石質顔色?唯有親眼所見。
徐霞客從老家南下到甯海之前,曾遊曆四窗岩。
1913年,溪口蔣參與了讨袁戰争,失敗後,遭到通緝。
蔣逃回家鄉,來到當時的嵊縣晦溪鄉葛竹村,現屬甯波市奉化區溪口鎮,那裡是蔣的外婆家,蔣母王采玉就出生在葛竹村。
堂舅王雲梯帶路,蔣潛至四窗岩避難,期間的生活皆由堂舅王雲梯一家照料。
1949年1月21日,蔣受桂系逼宮,不得不宣告“引退”,回到奉化溪口老家。
蔣又想到曾經避難之地四窗岩,因此再次來到四窗岩,留下了在四窗岩看報紙的照片。
4月23日,百萬雄師過長江,占領南京。
4月25日下午,蔣從甯海縣西店鄉團堧村出海,乘坐“太康”号離鄉,從此一去不返,再也沒能回到家鄉奉化溪口。
四窗岩地處大岚鎮華山村與大俞村之間,大俞村在山腳,華山村在四窗岩之上。
距離四窗岩最近的村落,是大岚鎮華山村的大岩下自然村,可以直接開車至大岩下村,徒步下行二十餘分鐘,可至四窗岩。
也可以從山下的大俞村,徒步三四十分鐘可至四窗岩。
穎之兩次遊曆四窗岩。
第一次從大俞村登山而上,第二次從大岩下拾級而至。
四窗岩前面的台階,共有三級,最下面的台階共168階,寓意“一路發”。
上面分道曲折,兩級台階分别有16階和7階,七上八上,寓意“一路上”。
四窗之中,其中三窗相連,從洞内需匍匐才能通達第三窗,從洞内向外眺望,洞口之輪廓,果然如窗。
第四窗較小,而且較能攀爬,躬身于洞内,向外看确然如窗。
懸崖絕壁間,避世隐蔽之地。
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