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現在的印度種姓制度是怎樣的

生活 更新时间:2024-08-13 18:11:55

  古代印度是人類文明的發祥地之一,曾經創造了燦爛的文明,和中國同為四大古國之一,在古代常稱之為“天竺”。但幾千年來,印度的發展一直比較遲緩,這與古代印度的等級制度有着一定的關系。

  古印度起源于印度河流域,原始居民是皮膚黝黑的達羅毗荼人。随着一部分遊牧民族入侵後,他們吸收了當地人的文化,由遊牧轉為定居的農業。為了區别于達羅毗荼人,皮膚白皙的入侵者自稱“雅利安”,意為高貴者。

現在的印度種姓制度是怎樣的(印度的種姓制度從何而來)1

  由于雅利安人對達羅毗荼人的征服和奴役,印度開始出現了奴隸社會。奴隸社會中等級制度必然是重要的,于是“種姓制度”應運而生。“種姓”一詞來源于拉丁語,意為“純潔”,而在梵文中叫“瓦爾那”,就是品質的意思,可以說“種姓”就是代表血統的“純度”和“品質”。

現在的印度種姓制度是怎樣的(印度的種姓制度從何而來)2

  在種姓制度下,古代印度人被分為四個種姓:婆羅門、刹帝利、吠舍和首陀羅。婆羅門是祭司貴族,社會地位最高。他們能占蔔禍福,壟斷文化,掌握着至高無上的“神權”。刹帝利是雅利安人的軍事貴族,掌握着“世俗”的權力。吠舍是社會中的普通勞動者,也就是雅利安人的中下階層,包括農民、手工業者和商人,他們必須向國家繳納賦稅。首陀羅主要指被征服的達羅毗荼人,當然一部分的吠舍也有可能落魄成首陀羅,首陀羅地位很低,基本和奴隸差不多。其實除了這四大種姓外,還有第五種姓“不可接觸者”,又稱“達利特”,他們多從事最低賤的職業。為什麼這個階層經常不被算入呢?因為這個階層太過“低賤”,甚至被認為不屬于印度的人民。

  印度現在已經廢除了種姓制度,法律上也不認可種姓制度,但由于種姓制度在印度存在的時間太久,以至于人們的觀念很難發生改變,特别是在民間更是如此。随着印度經濟和科技發展,人們的教育水平也在不斷提高,種姓制度在民間的根基也在不斷被摧毀,終有一天這個制約印度發展的“枷鎖”也會被完全解開。

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