王建平：每日一文：一個人問答錄（3）

問：世界究竟是物質的還是意識的？

答：世界是由意識的物質和物質的意識構成，唯物和唯心強行将兩者分離，制造了主觀的矛盾沖突。

問：存在本來不矛盾嗎？

答：存在沒有矛盾，是人的主觀意識制造了矛盾。

問：是唯物主義正确還是唯心主義正确？

答：兩個主義都不正确，它們是物質主義的兩個方向。



問：什麼是物質主義？

答：肯定物質的存在。

問：難道物質不存在？

答：物質除了在感知中存在，物質并不獨立存在。

問：在感知中怎麼存在？

答：以被感知的方式存在。

問：物質難道還有别的方式存在嗎？

答：唯物主義認為物質自己存在着，唯心主義認為物質因被人認識到而存在着，而感知主義認為物質在感知中存在着，這是三種不同的世界觀。

問：這三種世界觀有什麼區别？

答：唯物主義：物是第一，人服從于物；唯心主義：人是第一，人利用物；感知主義：物與人不可分離，人與物同為感知存在。

問：唯物主義有什麼利弊？

答：物為第一，人充分認識物性，把握物性，但忽略人的因素，人沒有存在立場和位置，矛盾地設置殘缺的存在邏輯，最終導向不可知論，遺害人類。

問：唯心主義有什麼利弊？

答：以人為生存角度，以自我為生存主場，開啟人的内心世界和精神世界，但以人的主觀意志為根據、以人的主觀願望為要求利用物質世界，造成人與物、人與人的激烈沖突，同樣遺害人類。

問：感知主義有什麼利弊？

答：以感知為前提與中心，人與物、人與人成為感知運動整體存在，不再以生命和物質相分離，人回到了存在圓滿的根本所在，感知主義尚不被人所理解和采納，是一個看似荒唐不經的理論。



問：人類當下以什麼理論為主流？

答：唯物主義從古至今壓倒性的占領了人類的意識形态，人們的認識基礎、角度及方法都是唯物的，包括唯心主義和宗教理論等所有的思想無不以唯物辯證為發端，貌似不唯物的仍以物質為基礎，物邏輯貫穿于人的始終，幾乎使人不能自拔。

問：唯心主義影響不大嗎？

答：有巨大影響，特别是它的主觀角度，成了唯物主義認識事物的态度，可以說，唯物主義是主觀的，而唯心主義的邏輯及基礎是唯物的，唯物與唯心其實難解難分，它們共同制造了人類的苦難曆程。

問：難道唯物與唯心都是錯誤的？

答：對，兩個主義都是錯誤的，人們應該取消唯物與唯心的思想方法，回到感知存在的根本上來。

問：對于唯物與唯心主義，感知主義意味着什麼？

答：感知主義是唯物主義與唯心主義的終結者，從此以後，人不再以物與心兩個角度看世界，存在的整體性得以複原，人與世界得以整體性存在。

問：人與存在的整體性有什麼意義？

答：沒有離開人的客觀存在，世界是人的存在，人的存在不僅是身體，人的存在包括全部感知範圍，所以，變化和損害不僅從身體機能發生，更是從感知的内容和感知的狀态中發生，每個人都是全部的存在。

問：唯物主義給我們帶來了什麼？

答：給我們帶來了物質世界和從物質産生的精神世界，唯物主義不但使人依附物質求生存，而且還讓人誤以為物質是可靠的和永遠的，是意識唯一的來源和基礎，使科學成為唯物主義的工具。

問：唯心主義給我們帶來了什麼？

答：給我們帶來了自我意識和人本主義思想，帶來了精神自覺和宗教信仰，它讓人誤以為世界是精神的産物，是主觀意志的顯像，使人的精神和靈魂與現實分離，人無一刻得到安甯。



問：感知主義準備給我們帶來什麼？

答：帶來完全不同的三觀和完全不同的生活形态，感知理念讓人回歸到存在的本來，讓一切在存在的根本原理下運行，感知倫理邏輯的建立和實施使人如同從海洋中第二次上岸，人類将變為另一種人，得到和享受另一種真正屬于人的理性又智慧的幸福生活。

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