盧仝《有所思》裡的梅花，寫的是愛情是友誼還是另有寄托？

“當時我醉美人家，美人顔色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。

夢中醉卧巫山雲，覺來淚滴湘江水。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。

相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。" 盧仝《有所思》節錄

梅花與相思的美句，繞不開的是中唐一位詩人盧仝。

在盧仝之前，南北朝時代就有梅花相思的名詩

”折花逢驿使，寄予隴頭人。

江南無所有，聊贈一枝春。“陸凱 (南北朝)贈範晔詩。

表達的是朋友之間超乎金錢和世俗的友誼。我在江南的梅花林中，遇見了前往北方的驿使。

我将這裡的梅花托驿使，帶往沒有梅花的寒苦北方。

我這江南的地方，沒有什麼特産，将梅花快遞過去，帶給你江南的春天，我的思念。我的思念像梅花一樣芬芳。這裡是指的男人間的友誼。

而且江南梅花在這首詩之前也有典故，漢朝《說苑》記錄了先秦諸侯國之間的一個故事，說越國的使臣諸發觐見梁國國君時，隻送了一枝梅花，且穿着非常簡陋。梁王的大臣韓子很惱怒了，豈有拿着一枝梅花，這樣的打扮見我家君王的道理？

但是梁王卻給了諸發機會，談理由，諸發說，我們是小國，年年打仗，且經濟貧苦，這裡的人上山打獵下海捕魚，沒有好衣服穿，我們穿不起一整套華麗的禮儀服裝，我今天特地是将我們這裡最好最珍貴的梅花送過來。梁王最終感動，平等建交。

那麼梅花為什麼在當時珍貴呢？因為南越是梅花的故鄉，這裡盛産優良的梅子，曾經供應給周朝的王室諸侯。雖然北方也有梅花梅子，但是優質的梅花品種還是來自南越。南越将珍稀的梅花樹當國禮送給梁王，已經是他們最誠懇的禮儀了。

梅花送人，還代表着是拿出自己最好最誠摯的心意，在你眼中看起來平凡的東西，實際已經竭盡我的所有所能。

梅花自此之後，代表最純潔高貴的情誼。

所以南北朝陸凱的《贈範晔詩》，是頗堪玩味細品的。一枝梅花已經代表的全部的相思。

”忽見寒梅樹，開花漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。“《江濱梅》早唐·王适

早唐王适，則以洗練仙氣的手筆，描寫了在漢江邊開放的一樹寒梅。

在天寒地凍，茫茫煙水的岸邊，一棵梅花滿身白花，芬芳開在江邊的晨霧裡。那密集的花蕾，像仙女身上珠光寶氣的珍珠。

他将梅花形容成以為水邊帶着珍珠的仙子，内心充滿惝恍迷離的思慕，生怕一轉眼，這樹美麗的梅花像仙女一樣消失不見。

到底這裡晨霧缭繞，隐隐約約的光彩，讓人患得患失。

的确梅花寒香，有如天香，梅花先花後葉，在冰雪江邊盛開的梅花，也隻有天上的仙子可以比拟吧。這裡充滿了一種神話般的思慕。

這是較早将梅花比作仙女美人的詩，自然也有着作者深深的情感。

隔着距離的思慕向來就是愛情和情懷的極緻，所謂佳人，美就美在，寒天冬月，在水一方。

對于梅花，很少有人以輕薄的姿态寫她，因為實在她太高潔，甚至相思這樣情人的字眼，也不敢随意加在梅花身上，因為梅花冷，而男女的情感是熱烈浪漫，甚至帶着世俗的。

但是唐朝盧仝《有所思》，竟然沖破了這種既定的框架和感覺。

所以稱為奇。

比如在這首詩裡，開始并沒有寫梅花，隻是訴說一段愛情的患得患失的遭遇。

“當時我醉美人家，美人顔色嬌如花。

今日美人棄我去，青樓珠箔天之涯。”

當時我在洛陽的時候，曾經醉卧在美人的家中，美人的顔色嬌豔。如今我離開了洛陽，是美人抛棄他還是他離開了美人呢？總之那美人青樓珠簾的那種華美，已經離他很遠。他自己在天涯。

“娟娟姮娥月，三五盈又缺。

翠眉蟬鬓生别離，一望不見心斷絕。”

在每個寒夜，我看着月亮都會想起美人，想着她翠色的眉毛，想着她美麗的鬓發，因為看見見，心中很痛苦。

“心斷絕，幾千裡。

夢中醉卧巫山雲，覺來淚滴湘江水。

湘江兩岸花木深，美人不見愁人心。”

我在幾千裡外，夜晚醉夢中，還仿佛和你在一起，醒來，卻是獨自在南方湘江水上，那湘江流水代表我的相思，日夜流淌，哪怕南方有更好的花木。

“含愁更奏綠绮琴，調高弦絕無知音。

美人兮美人，不知為暮雨兮為朝雲。”

我惆怅彈着古琴，沒有知音，美人啊美人，不知道你現在是在哪裡，像仙女一樣，和誰在一起。

讀到這裡，大抵明白了這是一樁惆怅的豔情故事，盧仝愛上了洛陽如花美人，卻因為自己無法擁有，或者自身流落，和心中的愛人天涯海角，甚至還帶着一點吃醋痛苦的憂傷，患得患失，輾轉難免。

如果詩僅僅寫到此處，也不過是一個潦倒士子的愛情悲吟。但是最後一句詩，拯救了整首詩的格調。

“相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。"

我徹夜相思，竟不知道窗前的梅花開了，忽然推開窗戶，看到盛開芬芳在冰雪中的梅花，恍惚你就站在我面前。

而且用一個君字徹底提升了對方。對方是美人，但同時是令人尊重的君子。

那麼回過來再看這首詩，其實處處鋪墊，說美人如花，但住的是青樓珠箔，青樓在唐朝不是歌舞女子的住所和代稱，是指好女子。那麼青樓珠箔的美就是梅花的青枝白花的美。唐朝的梅花還沒有像宋朝一樣培育成粉色紅色的觀賞梅，如同王适詩裡的梅花，梅花以粉白，白色為主，打苞開花時，如珠如玉。

而對于美人的描寫，沒有過多的華彩，翠眉蟬鬓，而他的琴是綠绮，一方面是古琴，另一方面漢朝司馬相如彈奏的就是綠绮，他獲得了才女卓文君的愛情。

實際上這裡已經點出了他愛慕的對象，是梅花，或者梅花一樣的高尚的知音女子。

我思念你思念到極緻，窗戶邊開放的梅花，讓我瞬間以為你來了，你就在身邊。

如果說，這是一首愛情詩，最後一句的絢爛清奇，讓人有着愛戀中人對女神那種思慕，拔高了愛的格調。

同時，他用君替代了美人，又讓人有着君子之思的那種純潔歡喜和執着。

從此梅花代表相思，成為一個典故，通用于高尚炙熱的友誼。

那麼這一首奇異的詩到底是寫的愛情還是友誼還是另外有所寄托呢？

這也是讓人琢磨不定的地方。唐朝和盧仝交好韓愈，說盧仝在洛陽非常貧寒，住的寒酸， 隻有破屋數間，一奴長須，不裹頭，一婢赤腳，老而無齒，家中僅靠鄰僧送米度日。

一，如果是愛情，他沒有可能住在美人家中，要不就是他的想象，要不他寫的就是洛陽地方的冬天盛開的梅花，應該種植在他家的附近，他能夠時常醉卧。因為這首詩，如果将美人這種字眼扒開，寫的就是梅花，而且是青枝白花的江梅。

二，如果是友誼，那是和盧仝交好的男性朋友。美人也常常用作比喻高潔優美的男性，比如杜牧形容美男子，也用梅花，那是水如環珮月如襟。但是隻有最後一句照應得最美。我想念你，将窗前的梅花當作你的來臨。

三，還有一種說法，任何文字都是作者的自傳。寫的是他自己曾經被某個高層厚待，後來又因為種種原因，沒有繼續善待他，緻使他流落惆怅。但是内心中，仍舊抱着惆怅的幻想。因為往往會将梅花開放比喻東君眷顧，一夜梅花滿窗，比喻被眷顧知遇。

但是無論哪種解讀，都不會讓這首詩，破壞本身的奇特和魅力。

”相思一夜梅花發，忽到窗前疑是君。“很有李白那種仙氣和快意。

當然李白寫牡丹盛名，這梅花聖手的冠冕就落在盧仝頭上了，寫盡了梅花承載的相思和歡喜。

盧仝的詩奇特，他的生平也實在奇特，他終生沒有做官，長時間作為幕僚或者山客成為貴族的座上賓。但是中唐的甘露寺之亂中，他作為丞相的一個朋友被卷入進去，死在這次事變裡。

一樹盛開的山梅因此隕落。或者梅為知己者開，士為知己者死，在命運之中已經注定。

初衣勝雪為你解讀詩詞中的愛和美。

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