渡荊門送别中考古詩?觀 刈 麥白居易，接下來我們就來聊聊關于渡荊門送别中考古詩?以下内容大家不妨參考一二希望能幫到您!

渡荊門送别中考古詩

觀 刈 麥

白居易

田家少閑月，五月人倍忙。

夜來南風起，小麥覆隴黃。

婦姑荷箪食，童稚攜壺漿，

相随饷田去，丁壯在南岡。

足蒸暑土氣，背灼炎天光。

力盡不知熱，但惜夏日長。

複有貧婦人，抱子在其旁。

右手秉遺穗，左臂懸敝筐。

聽其相顧言，聞者為悲傷。

家田輸稅盡，拾此充饑腸。

我何功德，曾不事農桑。

吏祿三百石，歲晏有餘糧。

念此私自愧，盡日不能忘。

作者簡介：白居易（772—846），字樂天，号香山居士，下邽（gūi）人，唐代詩人。800年（貞元十六年）中進士，曆任盩厔縣尉、左拾遺、東宮贊善大夫、江州司馬、杭州、蘇州刺史、太傅等職。白居易是一位偉大的現實主義詩人。他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗。他所寫的 《秦中吟》、《新樂府》，敢于針對當權者的弊政，反映人民疾苦，深刻地揭露社會矛盾，他又是中唐新樂府運動的主要倡導人。白居易的叙事詩如《長恨歌》、《琵琶行》，描寫細膩，生動感人，具有獨特的藝術風格，影響極為廣泛。在詩歌創作理論上，他提出“文章合為時而著”，“詩歌合為事而作”的主張。現存詩3000多首，有《白氏長慶集》

詩意：農家很少有空閑的月份，五月到來人們更加繁忙。 夜裡刮起了南風，覆蓋田壟的小麥已成熟發黃。 婦女們擔着竹籃盛的飯食，兒童手提壺裝的漿水， 相互跟随給在田裡勞動的人送去飯食，收割小麥的男子都在南岡。 雙腳受地面的熱氣熏蒸，脊梁受炎熱的陽光烘烤。精疲力竭仿佛不知道天氣炎熱，隻是珍惜夏日天長。 又見一位貧苦婦女，抱着孩兒在割麥者旁邊， 右手拾着遺落的麥穗，左臂上懸挂着一個破筐。 聽她望着别人說話，聽到的人都為她感到悲傷。　 因為繳租納稅，家裡的糧食都已交光，隻好拾些麥穗充填饑腸。　 現在我有什麼功勞德行，卻不用從事農耕蠶桑。一年領取薪俸三百石米，到了年底還有餘糧。想到這些内心感到慚愧，整天也不能淡忘。

主旨：寫詩人面對豐收下出現如此悲慘景象的自疚自愧。這段文字是全詩的精華所在，是作者觸景生情的産物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。在詩的最後發表議論，這是白居易許多諷谕詩的共同路數。這首詩的議論不是直接指向社會病根，而是表現為作者自疚自愧，這也是一種對整個官僚貴族社會的隐約批評。白居易隻是一個三百石的小小縣尉，那些大官僚、大貴族們其實更應該感到自疚自愧。賦稅是皇帝管的，作者無法公開反對，他隻能用這種結尾來達到諷谕的目的。

名句賞析：作品的題目叫《觀刈麥》，而畫面上實際出現的，除了刈麥者之外，卻還有一個拾麥者，而且作者的關心也恰恰是更偏重在後者身上。他們二者目前的貧富苦樂程度是不同的，但是他們的命運卻有着緊密的聯系。今日凄涼可憐的拾麥穗者是昨日辛勞忙碌的刈麥者；而今日辛勞忙碌的刈麥者明日又有可能淪落成凄涼可憐的拾麥者。隻要有繁重的捐稅在，勞動人民就永遠擺脫不了破産的命運。作者在這裡對當時害民的賦稅制度提出了尖銳批評，對勞動人民所蒙受的苦難寄寓了深切的同情。而且不是一般的同情，是進而把詩人自己擺進去，覺得他自己和勞動人民的差别太大了，問心有愧。白居易的這首詩真實地反映了勞動人民的思想情緒，呼喊出了勞動人民的聲音。全詩在寫作上的基本特點是不帶任何誇張地、如實地描寫現實生活場景。作者選取了舉家忙碌和凄涼拾穗這兩個鏡頭，使之構成強烈對比。前者雖然苦累，但他們暫時還是有希望的，至于後者，則完全是斷梗浮萍，朝不保夕了。揭露了當時統治者的殘酷行為，表達了對勞動人民的同情。

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