中華傳統文化成語?（二）成語因為具有諸多的優勢而使它具有特色的：，我來為大家科普一下關于中華傳統文化成語?下面希望有你要的答案，我們一起來看看吧!

中華傳統文化成語

（二）成語因為具有諸多的優勢而使它具有特色的：

１，語語典型，字字珠玑：如“屠門大嚼”語出《初學記》引漢桓譚《新論·去蔽》：“關東鄙語曰：‘人聞長安樂，則出門西向而笑。知肉味美，則對屠門而大嚼。’”

引文的意思是：有個人聽說長安繁華熱鬧，到那裡去十分快樂，可是自己去不了又想去，怎麼辦呢？就走出家門，遙望西方，神往之心，難以抑制，竟然笑出聲來，就用這“遙望”和“笑聲”代表自己去到長安了。還有一個人饞肉吃了，沒錢買，便到屠戶家的大門口大嚼起來，嚼得有滋有味兒，十分滿足。

就這樣從這篇引文中提煉出“屠門大嚼”作為成語，比喻憑借想象，滿足自己的渴望。說此語典型，就典型在沒有任何詞語比此語更能“用不切實際的辦法來安慰自己的了。”

此語的“屠門”用得好，因為“講肉多”就數此地了；“大嚼”用得也好，因為“講吃的香”也就數這個詞了。

再如“屠龍之技”語本《莊子·列禦寇》：“朱泙漫學屠龍于支離益，殚千金之家，三年技成，而無所用其巧。”

引文的意思是：朱泙漫非常喜歡學習，就向支離益學習殺龍的技藝，花完了自己家所有的一千金，學習了三年，畢業回家。回家以後有人問他學的什麼技藝？他饒有興味地向人家講學的是殺龍的技藝。接着他就向人家說：殺龍應該用什麼刀，怎樣按住龍的頭，踩住龍的尾巴，怎樣從龍須上開刀，還手舞足蹈地表演給大家看。表演完之後，人們問他：“你這技藝到哪裡去找工作呢？”朱泙漫無語了。　

“屠龍之技”即從引文中提煉而出，作為成語告誡人們：學習要從實際出發。學本領是為了有用處，如果所學的技藝是找不着工作的技藝，那麼這技藝就一文不值。說此語典型，就典型在再沒有比“殺龍”更“不從實際出發”的技藝了。“

這個成語的“龍”字選的太妙了！“屠”字也想象力豐富。此語把根本挨不上邊兒的一個動詞“屠”，一個名詞“龍”愣是連在一起了，連在一起以後，使人們信服地認為：根本沒有這種職業。

再如“美如冠玉”語出《史記·陳丞相世家》：“绛侯周勃等讒陳平曰：‘平雖美丈夫，如冠玉耳，其中未必有也’（绛侯周勃這些人給陳平進讒言說：‘陳平雖然是美男子，也僅僅如同帽子上的飾玉罷了，他胸中可沒什麼才學呀！’）”

這“美如冠玉”即從引文中節出，指美好得好像帽子上綴的珠玉一樣，用來形容男子貌美。

那麼為什麼說這個成語“語語典型”呢？之所以這樣說，是針對着它的本義說的。它的本義是：“飾冠以玉，光好外現，中非所有。”（《漢書音義》）

（１） 從“光好外現，中非所有”來說，确定了這

“美如冠玉”是一個貶義語。因為“珠玉”是有許多實用價值的，但放在帽子上以後，就隻有“光好外現”的作用了。所以“美如冠玉”的貶義，是由它本身能起的作用決定的。

（２） “美如冠玉”隻能形容男子，不能形容女子，

也是由這個成語本身決定的。因為古代女子是不戴帽子的。女子戴了帽子，就是“女扮男裝”了。

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