文：向尚瞰 讀史專欄作家

東漢時，有一個叫王符的人，性情耿直，不肯随波逐流，因此仕途坎坷，于是隐姓埋名，化名潛夫，寫了一本《潛夫論》。在這本書裡，他說：“君之所以明者，兼聽也；其所以暗者，偏信也。是故人君通必兼聽，則聖日廣矣；庸說偏信，則愚日甚矣。”

這就是“兼聽則明，偏聽則暗”這一成語的真正出處。這個成語的意思是，廣泛聽取各方面的意見，才能明智通達；隻聽一面之詞，或聽信讒言，就會昏昧糊塗。

中國曆史上的帝王中，唐太宗最善于兼聽納谏。他鼓勵臣下直言切谏，且常能屈己納谏，實行了許多開明的政策，也才有了曆史上有名的“貞觀之治”。

魏征是唐初名臣，他常說“兼聽則明，偏信則暗”。一生對皇帝據理力谏達200多次。魏征病逝後，唐太宗惋惜不已，他說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏征沒，朕亡一鏡矣！”

然而，遺憾的是，在現實生活中，這個道理雖然人人都懂，一些領導幹部對此還懂得更多，并常常以此教導下屬。可他自己卻往往偏聽偏信，做出一些糊塗得不能再糊塗、錯誤得不能再錯誤的事情。

一些領導者一是愛聽一邊倒的話，既不分析，又不調查，解決問題常常或輕或重，或左或右，難以公正。

二是愛聽符合自己心意的溢美之辭，聽後飄飄然，忘乎所以，而聽到批評逆耳之言則如刺在喉，暴跳如雷。

三是愛聽“上言”，不愛聽“下言”，對上級的話不作分析，一概盲從，對下級和群衆的聲音卻置若罔聞，愛理不理。

四是愛聽“親言”，不愛聽“疏言”，對于關系親密的身邊人、“圈内人”的話堅信不疑，對于關系疏遠之人則持排斥态度。

凡此種種，雖然也在聽，但隻是偏聽。

作為一個領導，隻有當他在作出決定、決策之前，多方面聽取意見，包括反對的意見，這個決定、決策，才更加接近客觀實際，才會減少失誤。如果偏聽，心存偏見于一側，那麼無疑此人終将成為一個徹底的失敗者。

要做到兼聽，一是要有實事求是的精神，從心底裡崇尚說真話，提倡和贊賞說真話，鼓勵和支持人家說真話。

二是要有寬廣的胸懷和度量，聽到一些過激的語言，不要氣惱，要寬容、忍讓，耐心地讓對方把話說完，然後再心平氣和、實事求是地說明情況，分清是非，這樣才不緻于堵塞言路，萬馬齊喑。

三是要做到四防：一防感情用事，不能隻聽親近者的話，對關系親密的身邊人、“圈内人”的話以及“枕邊風”堅信不疑，不辯真僞。而對于關系疏遠之人或認為是“異己”之人的話則持排斥的态度。二防個人好惡，力戒隻聽自己喜愛聽的話，而拒聽自己不願聽的話，更不能聽到符合自己心意的贊美之詞就眉飛色舞，沾沾自喜；而聽到批評、指責之言則如骨鲠在喉，暴跳如雷。三防先入為主，避免誰先說話誰有理的錯誤傾向。四防不聽“下言”，隻聽“上語”，特别要反對那種對下級和群衆的聲音置若罔聞、愛理不理的态度。

總之，當“話不投機”時，領導者要坐得住，聽得下去，要有豁達大度的風範，做到“有則改之，無則加勉”；要有兼聽則明的睿智，做到好話孬話都能入耳；要有虛心納谏的誠意，做到“言者無罪”；要有自我否定的勇氣，做到聞過則喜。

是不是所有的單位部門領導都有這種心胸和眼光呢？我看不見得。有的人自以為萬能，嫌聽取群衆意見為多事，愛搞“一言堂”，自己說了算。如果身邊再有幾個擡轎子的“好漢”，整天吹吹捧捧，就更加忘乎所以了，這時候還聽得進群衆的意見和呼聲嗎？我以為，一個高明的領導，就高明在他的言談舉止都有利于廣開言路，決不讓别人“欲說還休”！

作為領導者，要有勇氣，甚至硬着頭皮去聽取不同意見或反對意見。正确的話要聽，錯誤的話也要聽；悅耳的話要聽，刺耳的話也要聽。隻有聽取多方面意見，才能避免片面性和絕對化，才能從中汲取正确的東西，開闊視野，豐富工作思路。這就是“兼聽則明、偏聽則暗”的道理。

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