四月春暖花開的季節?張承蔭在我童年的時候，覺得趕三月會是同過年一樣的大節過年可以“穿新衣戴新帽，吃餃子放鞭炮”，請家堂，供竈王，貼年畫；趕三月會不但有好吃的，還有好看的、好玩的，處處都散發着民俗的氣息，泥土的芬芳人們都說炎黃子孫是女娲娘娘用泥土捏索出來的，身上有搓不淨的泥，所以他們做人做事都像泥土一樣純樸、厚道尤其是莊稼人更是特别喜歡泥土：耕地翻起的土浪，耩地泛起的土花兒，刨紅薯、刨長果掀起的土坷垃，他們都覺得很親近，有時還趴下聞一聞那芬芳的泥土氣息其實在農村這種氣息到處都能聞到，比如三月會就是一個散發着泥土氣息的民俗集貿盛會，我來為大家講解一下關于四月春暖花開的季節?跟着小編一起來看一看吧!

四月春暖花開的季節

張承蔭

在我童年的時候，覺得趕三月會是同過年一樣的大節。過年可以“穿新衣戴新帽，吃餃子放鞭炮”，請家堂，供竈王，貼年畫；趕三月會不但有好吃的，還有好看的、好玩的，處處都散發着民俗的氣息，泥土的芬芳。人們都說炎黃子孫是女娲娘娘用泥土捏索出來的，身上有搓不淨的泥，所以他們做人做事都像泥土一樣純樸、厚道。尤其是莊稼人更是特别喜歡泥土：耕地翻起的土浪，耩地泛起的土花兒，刨紅薯、刨長果掀起的土坷垃，他們都覺得很親近，有時還趴下聞一聞那芬芳的泥土氣息。其實在農村這種氣息到處都能聞到，比如三月會就是一個散發着泥土氣息的民俗集貿盛會。

三月會又叫天齊廟會，廟裡供養的主神是天齊仁聖大帝黃飛虎，據說他保佑莊稼人風調雨順，阖家安康，而且有求必應，非常靈驗，人們親切地叫他天齊爺。每年的農曆三月二十八是他的生日，南北九省市的香客信徒、莊戶人家紛紛前來上香祭拜，許願還願，廟内香煙缭繞，廟外人湧如潮。俗話說：“商人的腳闆兒小販兒的腿，追着财氣兒去紮堆”，于是先有賣紙碼香燭、開水涼茶的，接着一些小商鋪大商号掌櫃的也趕過來。一看，嗬這地方!天齊爺駐腳的行宮，禹王爺開挖的馬頰河，燕王爺射箭相中的京城選地，曾經出現過金雞領唱天下鳴的祥瑞，還有南京通北京的大官道：這風水好的可沒比了！一傳十。十傳百，九省市的商人都趁三月下旬來做生意，三月會是越趕越大。看吧，一排排的商鋪，從廟下一直延伸到河邊：人們挖出一個個土坑，栽上一根根木柱，搭上一領領葦箔秫稭箔紮成的棚，裡邊放上木床、支上門闆、鋪上布，就成了像模像樣的鋪面。人一進去，就沐浴在新鮮泥土、木料和稭稈兒的芬芳氣息裡。

“生意興隆通四海，财源茂盛達三江”，三月會的生意就是這樣紅火，三百六十行，行行往這裡彙聚：木料行，木器行，農具行，家具行，鐵器行，磚瓦行，餐具行，玩具行，糧食行，油料行，食品行，布匹行，衣帽鞋襪行，針頭線腦行，煙酒糖茶行，特色小吃行……行行琳琅滿目，形成了南北貨物大交彙。随之而來的是南北商貿文化的大交流:北方商人供養的是東西南北中五路财神，分别是招寶、納珍、招财、利市和武财神趙公明，取五行之意“五方發财”；南方商客則供奉柴姓的“五顯财神”，分别是顯聰、顯明、顯正、顯直、顯德，寓意商賈必備的“聰、明、正、直、德”五種好品行。這兩種文化一融合，形成了泥土芬芳的三月會文化：買的賣的都講究“碾子倒了砸着礳——實打實”，“親戚來了請進屋——禮（裡）讓為先”。賣糧食的秤頭子足斤足兩，臨末了再添半瓢子，說“河身裡潮，多挖點兒添添秤”；賣布的量個足尺足寸，量好了再多量個一尺半尺的，說“莊戶人家是新三年、舊三年，縫縫補補又三年，多量尺把半尺的好打打補丁”。賣茶的也不含糊，準備好了開水茶碗，說是“先嘗後買，知道好歹”，品着對口頭，買個稱心如意；孩子們最喜歡那五顔六色的糖果，見了就要買個十塊兒八塊兒的，賣糖的總是額外多給幾塊兒，說“分給小弟弟小妹妹吃”；賣涼粉的一般在道邊路旁，青白透亮的綠豆粉切成薄片兒，碼在白瓷高腳碗裡，澆上蒜泥淋上麻汁香油醋，湛綠噴香，饞的人直流哈拉子。遇上老人領着孩子合買一碗的，賣涼粉的就再盛一碗，說“老人家一塊兒嘗嘗吧，這一碗就不要錢了”。總之是賣的爽快，買的痛快，買的賣的都是一團和氣，互敬互讓。那會首的服務管理也很地道，不但鋪位安排的恰當合理，會規會約也很簡單明了，隻有四句話：人在做、天在看，天齊爺爺當裁判：忠厚誠信百事順，坑拐偷騙惹麻煩。趕會的人全知道這四句話，心裡都在掂量：說話辦事别喪良心，天齊爺在看着哩。偌大一個三月會，秩序良好，白天隻有三個人巡視，夜裡隻有五個人守護，沒有丢失過一件東西。八方客商交口稱贊：仁德禮儀的三月會，千裡來趕不嫌累。

繁華的商貿離不開文化娛樂，市場的西側搭了幾座戲台。唱京劇的女胡（須）生吳鐵英演出的《打嚴嵩》很叫座，行家誇她堪比上海的名角兒孟小冬、露蘭香。天津來的評劇團演出的《秦香蓮》讓老太太們看的入了迷，以至罵陳世美“你個忘恩負義的雜種玩意兒！”罵的飾陳世美的演員委屈的說：“哎呀老太太俺這是演戲呀，你怎麼真罵呢？”還有河南墜子、河北梆子等劇團，各有精彩的演出。再往西是跑馬戲的，當家主角外号“草上飛”，可以跳上奔馳的黑色駿馬，直立在馬背上，最叫絕的是單腳穿進馬镫上表演金雞獨立。可惜有一次表演時大黑馬受驚，将他甩下來活活拖死，大黑馬從此不吃不喝活活的餓死。會首讓留出這塊地皮，供人們憑吊草上飛。說評書的王三麻子很受人們的歡迎，一張桌子、一把椅子、一塊驚堂木、一根二尺來長的小木棍兒是他的全部道具。他擅長說《三俠劍》，“叭”的把驚堂木一拍，開口道：“列位明公聽好，說的是:三隻金镖壓綠林，甩頭一子定乾坤，魚鱗紫金刀縱橫天下，揚子江倒流八百裡。這回書說的是昆侖俠勝英大戰鐵面閻羅丘瑞，”他是連說帶比劃，身手步法，一招一式，交代的清清楚楚、明明白白：“戰不十合，勝英扭身便走，丘瑞趕上舉雙棒就砸。那勝英練就犬守夜、雞司晨的功夫，聽棒風知道離頭部隻有二寸，猛地一個黃龍轉身接腦後摘瓜，丘瑞鬥大的人頭滾落地下！”真是繪聲繪色，人們大呼“過瘾”，争着往盒子裡扔鈔票。說竹闆書的就差一層了，書詞不講究，荒腔走調的，但是耍活寶在行，尤其正本前的小段兒很拿人，如鐵螞蚱說《《施公案》的開頭段：“說了個秀才本姓王，心急火燎的找新娘。正月裡說媒二月裡娶，三月裡生了個小兒郎。四月裡會走五月裡跑，六月裡開口唱二黃。七月裡南學把書念，八月裡提筆寫文章。九月裡進京去趕考，十月裡中了個狀元郎。十一月進了翰林院，臘月裡入閣當了丞相。年三十晚上得了個急性子病，大年初一就發了喪。你要問我說的是哪一段兒，起名叫個當年忙。”上來就吊足了人們聽正本的胃口。書場外是拉洋片的，長方形的黑櫃子，首端裝一塊玻璃，轉動機關消息，可以看各種西洋景，操作者一聲吆喝：“嗨快來看呀快來瞧啊，來的晚了撈不着啊。那邊來了一隻貓啊，見了小老鼠它不瞧啊。小老鼠湊近瞄一瞄啊，笑得嘴咧到後腦勺啊——它是個瞎貓啊！”還有說山東快書《武松傳》的，因為這個行當表演起來專帶髒口，廟首說你到廟東北漫窪地裡去擺場子吧，省得髒了天齊爺的耳朵。這裡是趕會的必經之路，加上有專愛聽這一口的，人聚的倒也挺多。說書人手拿兩片梨花簡版，叮叮咚咚地打着唱：“比武藝、論剛強，得數好漢武二郎。這武松、習武進過少林寺，練武練到八年上。起五更來睡半夜，功夫練得真不瓤：腦袋瓜子賽柳鬥，腰圍粗壯像水缸。大腿胳膊像梁檩，皮拳一攥像鐵夯。巴掌倒油簸箕大，手指頭、撲撲愣愣棒槌長。”接下來眼一笑眯，就“懶驢卸磨——下道了”，唱詞崴不出牙口的那麼髒。不過他也有道德底線：從不守着婦女孩子唱髒詞兒。一見孩子鑽進來，他就打着簡闆走過去勸道：“孩子孩子你太小，要聽這個可不好。萬一你爹知道了，腚棰子打成發面糕。”孩子一聽吓得撒丫子就跑。看見婦女擠進來，他打着簡闆迎上去提醒：“大嫂大嫂你快躲開，俺這裡燒汗才起來！”那婦女一聽要胡說呀，羞得紅着臉扭頭就走。你看，這比時下某些聚會場合，男男女女比着武的說黃段子、一起咧着嘴的哈哈大笑，要文明的多吧？

還有一種另類“文化”現象——摔牛胯骨的，屬于丐幫、要飯的：牛胯骨柄上纏着紅綠綢子，扇面上鑽上幾個眼兒，拴上銅制錢，找個商鋪一摔打乒乒啪啪叮叮呤呤的脆響，嘴裡唱着“喜氣歌”：“掌櫃的、你發财，金銀财寶滾滾來。發了三山發五嶽，發了五湖發四海。東西南北财運通，錦衣玉食開心懷。鳳笙龍管金頂轎，祥雲托你上瑤台”。到這時商家一般要給賞錢，要不給他就改唱“喪氣歌”了：“掌櫃的、你倒黴，千金貨物燒成了灰。賣了宅子賠上地，傾家蕩産毀了堆”。不過在三月會上用不着唱這個，守着天齊爺大家都規規矩矩、和和氣氣，沒有不給錢的，更沒有強要錢的，和氣生财啊。按着會規，每人一天隻能轉唱四個攤鋪，剩餘的時間，他們就免費演出，說為三月會增添些喜慶。三十個壯漢往一起湊，牛胯骨一響，抖丹田一聲“嗨”，倒退着散成一個圓圈，牛胯骨一扔老高，邊擊打邊舞邊唱。舞的是五花八門:張飛騙馬，蘇秦背劍，鹞子翻身，大鵬展翅……；唱的是哏調兒土詞兒：“說你謅、你就謅，大年初一立了秋。公雞下了個雙黃兒蛋，牤牛降（生）了花牝牛。東西道、南北走，莊裡出來個人咬狗。拿起狗來投磚頭，磚頭把狗咬一口”。“母雞生來會下蛋，公雞生來會打鳴。魚鼈生來會凫水，老鼠生來會打洞。芝麻結梭滿是籽，蓮藕掰開淨窟窿。光宗耀祖的是讀書人，摔牛胯骨的算白扔”。火爆的舞蹈，風趣的演唱，招惹的人山人海，圍了個裡三層外三層。有些商鋪掌櫃的從中看到了商機，連忙過來相邀：“到咱那裡擺一場聚聚人氣兒吧。”他們是有請必到，到了就演，果然人氣很旺，給商家的買賣錦上添花，商家自然紛紛出錢酬謝。，而摔牛胯骨的哥們兒卻說這不屬于俺賺錢的圈子，不能破壞會規惹得天齊爺不樂意，謝絕不要。一邊非給不行，一邊堅決不要，這才應了那句話：要飯的不要馍馍——擰上那個窮勁了。

純樸厚道的民風，千姿百态的民俗，散發着泥土的芬芳，彌漫洋溢在三月會上。轉眼六十多年過去了，我已到了古稀之年，夢中還不時依稀夢見趕三月會，飽覽着那迷人的風物，吮吸着那醉人的泥土芬芳。

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