為什麼現實中老實人總是吃虧？

有的人認為是因為老實人太善良了，他們有涵養又懂得分寸，所以一般不願意與别人争鬥，遇到好事兒也願意選擇成人之美。

聽上去這哪裡是老實人，這分明是聖人啊。

孔子和孟子都不一定能夠達到的标準，老實人一不小心就具備了。

這種想法其實和某音的濾鏡一樣，不過是很多“老實人”自欺欺人的意淫而已。

為什麼這麼說呢？

因為成人之美也好，善良體貼也好，這些精神層面上的美德，都需要建立在一個基本的物質基礎之上的。

這句話可能比較難懂，舉個例子：

一個男人不工作，靠着女朋友或者老婆養活，或者他工作一個月隻能掙三千，但是房貸一個月就要還一萬，女朋友一個月掙兩萬。

然後這個男人對自己的老婆百依百順，有求必應，鞍前馬後地伺候。

各位這樣的男人應該就是很多人定義的老實人了吧，那麼問題來了，他這樣的老實人具備的諸多愛老婆的品性算不算有德行。

很多人認為這肯定算啊，這麼愛老婆的男人多難得呀。

嗯，沒錯，很多人都會這麼認為，嫁給這樣的男人真的太幸福了。

真的是這樣嗎？各位想一想，這個家庭裡每個月的一萬塊貸款，這個一個月隻掙三千的男人可是還不起的哦，他掙得那點錢可能一個月也就夠自己花，不要說養活老婆孩子了，就連和老婆“共同承擔”家庭責任他都做不到。

那麼這個時候，這個男人對待老婆的百依百順到底是唯一的選擇呢？還是他的德行本身很好呢？

這其實是一個很難回答的問題。不過按照現實的邏輯：經濟基礎決定上層建築。

可以判斷，這個男人他之所以表現出對老婆的百依百順，很大的概率上來講，是别無選擇。他如果想一直享受這種他的能力永遠匹配不上的物質生活，那麼老實的愛老婆，幾乎是這個男人理性思考後的最優解。

講到這，到底後山要表達什麼意思呢？

後山想表達的是：謙虛的前提是自己真的有功勞，自己真的有本事，然後表現出謙卑的态度，這樣才是真的謙虛；一個人男人專一不專一的前提是這個男人有沒有其他的選擇，他在有其他選擇的前提下，還依然愛你，那才叫真的專一；一個人有德行的前提是，這個人自己的生活已經過的很好了，他在有餘力的情況下，沒有繼續為自己謀利，而是努力讓其他人過得更富足，這才是這的有德行。

那麼反過來講，一個人狗屁本事都沒有，他給别人講，我不如你，這不是謙虛，這叫陳述客觀事實；一個男人或者女人離開了你，生活質量肉眼可見的下降，他一直留在你身邊，并不能表達他足夠愛你，隻能說明他或她沒有找到更好的願意接盤的人；一個人自己混的不如狗，然後口口聲聲的我是愛國的，我有大德行，他那不是真有德行，他那隻是過過嘴瘾的阿Q罷了。

所以現實生活中不是老實人總吃虧，而是老實人本質是無才又缺德的人，他們沒有辦法通過自己的努力讓自己生活的富足更沒有辦法讓别人生活的富足，所以他們隻能夠幹一些在外人看來吃虧的事兒，因為除了這些事兒，他們什麼都幹不了。

這些基本的概念搞清楚之後，我們就可以講坤卦的六三爻了：

六三。含章可貞。或從王事，無成有終。

象曰：含章可貞，以時發也；或從王事，知光大也。

《文言》：陰雖有美，“含”之；以“從王事”，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道“無成”，而代“有終”也。

坤卦的六三爻的爻辭和象都提到了“含章可貞”。

那麼問題來了，含章可貞到底是啥意思呢？

含就是：身懷絕技

章就是：蘊含美德

可就是：可以堅持

貞就是：人間正道

連在一起就是這個人身懷絕技又謙虛有德行，同時懂得堅持走正道。

那麼結果就是這樣的人有可能輔佐一個明主做成一件事兒，即使沒有遇到明主，一輩子沒有事功，也可以做一個有真才實學的人，平淡而充實的度過一生。

這就是坤卦六三爻的含義。很多人覺得學習易學有什麼用呢？這都是五千多年前的東西了，放到現在也用不上啊。

這麼想就是大錯特錯了，五千多年來，不管是農業革命，還是工業革命，人類進步的都是技術，而人性本身并沒有進步多少。

比如即使已經二十一世紀了，這個世界上依然是懶惰的人比勤奮的人多。

很多人不願意承認這一點，總是在強調勤勞并不能夠緻富。這些人其實并不知道什麼是勤奮，可以推薦大家看後山之前寫的文章《不動腦筋的努力，越努力離失敗越近》，看過之後你就會發現你說的那個努力其實是懶惰。

比如即使是已經二十一世紀了，這個世界上每天耍短視頻傻樂呵的人永遠要比每天讀書精進自己的人多。

再比如即使是已經二十一世紀了，這個世界上的評論家永遠比實幹家要多。

而易學是一門講透人性的學問，她傳達的不是一種知識或者一種技能（算卦隻是手段，算卦容易解卦難，解卦解釋的準确更難），她傳達的是一種智慧，這個世界上能參透這種智慧的人很少，但是不論哪個時代都存在這種人。

講到這後山就想到了最近大火的兩個人，他們是《脫口秀大會》的兩個演員，一個叫做何廣智，長這樣：

一個叫做徐志勝，長這樣：

兩個人長相可以說非常的“謙虛了”，兩個人單獨拿出來已經夠讓人覺得他們倆簡直就是“謙謙君子”本“謙”。放在一起之後：

效果可以說隻能用“炸裂”來形容了。

雖然這兩個人的形象很讓人一言難盡，但是這兩個人通過他們的才華和努力的精神完美的诠釋了坤卦六三爻的含章可貞。

從卦象上看，六三這一爻屬于陰爻居剛位，失位。三爻這一爻位是下卦的最高位，大多兇險。在高位或兇險之時，不要顯示自己，要順從别人，這是一個轉變，雖然不易做到，但也要努力，不然會有兇險。爻辭裡所說的“含章”，把自己的才華隐藏起來，要有憂患意識，要含蓄、收斂。所以六三這一爻給人的啟示就是要含而不露。

很多人聽到了把自己的才華隐藏起來，含而不露。覺得說這聽上去是挺美好的，可是具體該怎麼做，才能在生活中做到自己既有才華同時又能含而不露呢？

這聽上去有點悖論，含而不露，别人怎麼能知道我有才華呢？

其實很簡單，一句話就能把這個理論應用到我們的實踐中來，其實就是何廣智和徐志勝用他們的行動告訴我們的：聰明人裝糊塗。

聽上去很簡單，但是做到很難，為什麼？

因為聰明人裝糊塗有一個重要的前提，就是首先你得是個聰明人。

你得具備一定的智慧和能力，這是你裝糊塗的前提，如果你本身就是一個一無是處的人，你那不是裝糊塗，你那是真糊塗。

裝糊塗是很可愛的，并且在這個過程中可以讓别人高看你一眼，被你的才華所折服。

真糊塗就是豬隊友了，沒有人在生活中願意和豬隊友組隊的，那意味着你的隊友要承擔本該需要你自己承擔的責任。

徐志勝，1995年出生，研究生今年剛畢業。長相着急，看起來還傻傻的。徐志勝這個長相，不管其他任何行業，對他可能都有點存疑。

可是他來講脫口秀，那真是祖師爺賞飯吃。隻要他一登台，能夠順利講話，大家就開始驚喜了。

說句不好聽的，在外面大街上看到徐志勝，都以為他頭腦發育不健全。因此在徐志勝的段子中就有了他去買牙刷，老闆見他在猶豫。立馬走過去說“這個最便宜”。當看他不解，以為還在猶豫。老闆：沒有更便宜的了！他的長相因此也獲得了很多别人的安慰，讓他想開點。當别人安慰他，他都感覺不自卑是他的問題了。

徐志勝這就是典型的聰明人，既有能力又有智慧，沒有能力是考不上研究生的，學習能力是重要的個人素質的組成部分，沒有智慧是不能把生活中的這種種囧事編成讓觀衆捧腹的段子的。

你們都覺得我長得醜會容貌焦慮，我就假裝容貌焦慮地逗你們玩。然後自己名利雙收。

這就是裝糊塗。

事實上最近一期的脫口秀裡，徐志勝說了兩個很高級的點，一個是無窮大比無窮大很可能是0，另一個是絕不認同并且用行動反駁領導的PUA。

他說沒畢業的時候，老師告訴我們年輕就是畢業生最大的本錢，因為年輕意味着有無窮的機會，而等我們畢業了才發現，機會雖然是無窮的的，可是畢業生也是無窮的。

無窮的畢業生比上無窮的機會，結果很可能是一夜暴富但是也存在一夜歸零的可能啊。

當後山聽到這個點的時候，覺得徐志勝這個人，确實在思考，他不僅僅是在講段子，逗我們笑，他還在努力的通過撥開喜劇的外衣，試探着敲打我們内在的靈魂。

這很難得，但是有點諷刺的是看脫口秀大會這樣的綜藝的觀衆，往往是不太希望在看脫口秀的過程中去思考的，他們隻想快樂，隻想笑。

至于為什麼笑？笑了之後會怎麼樣？高興和悲傷有什麼區别。這類問題是他們努力逃避的，可能是因為他們平時都太累了，或因為工作或因為生活。

所以這樣有深度的段子并沒有擊敗對手，說到這并不是說徐志勝的對手何廣智不夠優秀，恰恰相反，正是何廣智過于優秀，才讓徐志勝這樣祖師爺賞飯吃的天才脫口秀選手敗北。

對于選手來講，他們肯定會慨歎既生瑜何生亮，但是對于觀衆來講，這樣的比賽希望可以永遠的比下去，因為真的很好看。

何廣智也經常“賣醜”，但是他和徐志勝不同，他不光賣醜，他還會賣“窮”。

何廣智是個專科生，在上海這樣的城市一個專科學曆很明顯不太夠用。

他早期經常說的月薪1500，每天擠地鐵，在上海這樣的大都市，确實是非常的不容易。

他的段子很多都是他自己本身的經曆，也給人一種非常真實的感覺，很接地氣。因此，正是這樣的一種表達方式，讓他也越來越火，當然他創作的段子，也越來越受到人們的喜歡。

“我現在掙到錢了”

“窮不過三代，因為窮上三代的人家就已經沒有後代了”

“别人過年集五福是為了好玩，但是我是真的需要那筆錢”

“還好我窮，這樣就可以讓大家忽略我醜的這個事實了”

這都是他的經典段子，辛酸中透着智慧和豁達。

北志勝，南廣智，這倆人确實有很多相似之處，尤其是長相。

同時他們倆在努力奮鬥上也很像，不管上天賜予他們什麼，他們都處之泰然的選擇接受，先和自己和解，再想更進一步的事兒。

徐志勝并沒有讓自己一直陷入到容貌焦慮之中，相反，當他意識到自己的長相非常适合脫口秀這樣的節目時，他發現自己“這簡直就是祖師爺賞飯吃”，然後就開心的端起了這碗飯。

何廣智并沒有因為自己學曆低，收入低而變得自暴自棄，自卑又憤怒，他沒有選擇将生活的不幸傾注到别人身上，也沒有選擇自怨自艾的把自己封閉起來，活在孤芳自賞的意淫之中。

相反，他也利用了自己的窮和醜的現實，接受現狀，并把這種現狀變成段子取悅他人，同時成就自己。

事實上，他們倆已經做到了，講到這裡也就講清楚了什麼是含章可貞。

1. 你要動腦筋的努力，找到自我，然後朝着自我的方向成就自己
2. 要樂觀豁達，涵養德行首先要接納自己，先學會愛自己，然後才能夠學會愛别人
3. 要懂得堅持，沒有誰能随随便便成功，不是看到希望才堅持，而是堅持住了才能看到希望
4. 走正道，雖然起步很難，但是正道的光是帶有複利的，像一輛重卡，起步的時候緩慢，但是開起來之後就很難停下來了，就像志勝和廣智一樣，走上台就會開始發光。

用勇氣改變能夠改變的，用胸懷接受不能改變的，用智慧去分辨兩者。

便是含章可貞的具體内涵。

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