俗語說七不出門?過去有一些農村俗語，話糙理不糙，往往要說的，不隻是字面本身的意思，話裡有話，也就是一語雙關像“出門要放響屁，穿舊鞋，坐慢車”這句農村俗語就是如此，現在小編就來說說關于俗語說七不出門?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

俗語說七不出門

過去有一些農村俗語，話糙理不糙，往往要說的，不隻是字面本身的意思，話裡有話，也就是一語雙關。像“出門要放響屁，穿舊鞋，坐慢車”這句農村俗語就是如此。

出門在外，拿放響屁說事，看起來與出行風牛馬不相及，也讓現在的人難以理解。實際上，這句話有兩層意思，一是字面上的意思，也就是表面意思，二是暗含有别的意思。

這句話的第一層意思。

過去農村人生活水平不高，吃的東西大多是雜糧和粗糧，吃了後容易引起消化不良，人們的屁也就比較多。

在農村生活過的人都知道，人吃了生紅薯和生闆栗等，難以消化的東西，就愛放屁，而且放的大多是響屁。

響屁不臭，農村有一句玩笑話說：“響屁不臭，臭屁不響”，大多情況都是如此。但是，當衆放響屁通常被人認為是一件不太雅的尴尬事，往往成為人們嘲笑的對象，甚至被人認為是不禮貌的行為。尤其是晚輩在長輩面前放屁，被視為是對長輩的不尊重。

因此，有一些人處在公衆場合，如果肚子裡有屁，大多都憋住，實在憋不住了，就走到沒有人的地方去解決，免得在人前出醜。

過去農村人認為，一個人的屁憋得太多太久，身體就會出毛病。因此，在農村，很多父母從小就叮囑兒女，平時有屁就大膽地放，别憋住，把身體憋壞了。

農村流傳很多憋屁憋出毛病的事例。這裡簡單地給讀者講述其中的一個。

相傳，某村有一大戶人家，家裡有一個女兒，生得貌美如花，賢惠知禮，心靈手巧，被父母視為掌上明珠，千般疼愛。但這女孩有一個毛病，從小到大就是屁多，放的都是響屁。家裡人把她看得千斤重，在家裡人面前放屁，沒有人說她，也沒有人笑她，由她去。

女兒從小就與鄰村一大戶人家的兒子訂親。俗話說，男大當婚，女大當嫁。随着女兒年齡長大，就要出嫁了。母親什麼都不擔心，唯獨擔心的就是女兒愛放屁這一毛病。想到女兒在家裡放屁，家裡也就沒人跟她計較，可到婆家去後，就不好說了。

女兒出嫁那一天晚上，母親把自己的這種擔心，悄悄地跟女兒說了。女兒是一個善解人意的人，她向母親保證，到婆家後，一定把肚子裡的屁給憋住，不給娘家人丢醜。

女兒嫁過去後，不論在什麼場合，包括在丈夫面前，有屁就強憋着。不到一年，人就變得肌黃面瘦，四肢無力。丈夫帶着她四處求醫，都說是因為她長期憋屁，造成氣息不通，引起了病症，無藥可治。不久後，女兒就死去了，男女雙方家裡都很傷心。尤其是女子的母親，除了傷心，還後悔不叠。

也就是因為在農村流傳這類故事，農村父母從孩子還小的時候就叮囑他們，有屁就放了，不能憋住，免得影響通氣。特别是一個人出門在外，不能因放響屁而有自卑感，怕被人嘲笑，怕陷入尴尬境地，而就連屁都不敢放，影響身體健康。

不過，這是在舊時農村醫學不發達的情況下的一種說法，沒有科學依據。

事實上，過去農村人出門在外，最怕别人嘲笑自己，遭人白眼，行事時就束手束腳，太過拘謹，有的人還真的連屁都不敢放。這種感受，老一代農村人的體會是最深的。

因此，農村人就将這事總結成俗語，讓人膽子大一些。

這句話的第二層意思。

過去農村，出門在外的人最怕肚子吃不飽，路上挨餓，連走路的力氣也沒有，怎麼能夠平安回到家裡呢？因此，過去村裡人出門時，家裡人往往交代說，出門在外飯一定要吃飽。家裡人怕出門的時候舍不得花錢，或者在路途找不到吃飯的地方，通常從家裡帶上很多吃的東西，讓他們在路上吃，免得挨餓。

有一點過去農村常識，如果年輕人沒有經曆過，也就不知道了。人隻有吃飽了肚子，在消化的過程中，農村人消化又快，容易放響屁。肚子是餓扁了，放出來的屁也是無聲無息的。

“出門要放響屁”暗含的意思，就是說出門在外一定要吃飽，放出來的屁才是響屁，餓肚子的人是沒有響屁可放的。

過去農村對出行非常講究，有“窮家富路”之說。意思是說在家裡過日子手頭緊一點也無妨，出門在外，應多帶一些盤纏，免得在途中陷入窘境。因此，“出門要放響屁”這句話就是“窮家富路”的意思。

出門在外，隻有口袋裡有錢，不用說大魚大肉，就是粗食淡飯，也能填飽肚子，在外也就沒有難處，可平安回家。

這裡先說在農村出門“穿舊鞋”的表面意思。

這實際上是過去農村人的生活經驗。

過去農村，為什麼出門要穿舊鞋呢？現在的年輕人沒有經曆過那種年代，不了解那時穿的是什麼樣的鞋。現在的人，不管走多遠，各種新鞋穿在腳上，走起路來非常舒服，價格也不是很貴，還非常耐用。因此，現在很多人出門都穿新鞋，穿舊鞋怕途中爛掉，讓别人看到有多尴尬呀。

舊時代的農村，出門穿的鞋子，無非就是兩種，一種是布鞋，另一種是草鞋。

布鞋就是那種手工做的鞋子，俗稱“千層底”。那時農村，缺布，很多都是家裡織的家織布，也叫土機布，很粗糙，新衣服穿在身上割得身上癢痛難受。這種布料做的鞋子也同樣割腳。

再說，因那時農村缺少布料，鞋底并不全是布料（通常是爛布和邊角廢料）做的，為了節省布料，一般會在鞋底内放一些棕片、筍殼等，這樣鞋底也就硬邦邦。穿着這種新鞋子上路，即便腳皮再厚，走不了多遠，腳就會磨出血泡來，再走下去，血泡會磨破，第二天就無法走路了。

草鞋就是用稻草、茅草皮、麻皮等編織的鞋子。用稻草（過去一種粳稻的大禾草，）編的草鞋，相對來說比較柔軟，但是不耐穿，一到兩天要換一雙，如果出遠門穿這種草鞋，要預備很多雙，帶在路上比較麻煩；茅草、麻皮編的草鞋比較硬和粗糙，雖然這種草鞋可以穿十天左右不會壞，但穿在腳上走遠路，容易磨破腳。出遠門時通常穿這種草鞋，但要在家穿一兩天後，也就是穿舊了後，把草鞋穿得軟和一些，才能穿着出遠門。

這就是過去農村，不能穿新鞋出門，而是要穿舊鞋出門的原因。

出門“穿舊鞋”後面還隐藏一種意思。

舊時代的農村是男權主義社會，女人的地位比較低，家中的妻子被喻為衣服或者鞋子。那麼出門穿“舊衣服”或“舊鞋子”就代表家的糟糠之妻。

說到這裡，讀者朋友應該明白其中的意思了，也就說男人出不在外，不要忘了家裡還有妻子兒女，糟糠之妻不可抛。這裡就不贅言了。

過去農村所謂的“慢車”，既不是指現在列車中的快車和慢車，也不是指現在汽車中的客車和小汽車。那時農村還沒有這種車輛，人們連見都沒有見過，指的是馬車、驢車和牛車。

“坐慢車”的第一層意思。

在舊時農村，馬車跑得快，被稱為快車，驢車和牛車跑得慢，被稱為慢車。這主要是一個安全問題。馬車雖快，但馬有性子，馬使起性子來，會不顧一切往前往，這就給坐在馬車上的人帶來危險。再就是馬容易受驚，受驚的馬也難以駕馭，也容易出事。

坐驢車和牛車雖然比較慢，有時還沒有走路快，即使驢和牛也使性子，也不會跑得很快，相對馬車來說，要安全多了。

“坐慢車”的第二層意思。

過去農村有一種有趣的說法，“騎馬親家看不到，騎牛讓親家撞見了”。舊時，在農村，騎馬的人和坐馬車的人，是一種社會地位的象征，要麼是官宦人家，要麼就是有錢人家，普通百姓家庭是坐不上馬，也沒有馬車可坐。普遍百姓家庭出門能夠有驢車和牛車坐，家境就算是不錯的了，還有很多家庭連驢車和牛車都沒有，出門靠兩條腿走路。

過去農村，有一些人出門愛講面子，講排場，明明自己家裡沒有坐馬車的條件，不顧家裡的經濟狀況，花錢都雇馬車坐。這種做法，對有勤儉持家傳統的農村人來說，認為是一種浪費，不值得。

我國古代有一種俗語說：“别人騎馬我騎驢，仔細思量我不如，等我回頭看，還有挑腳漢。”出門愛面子講排場，不顧自家家庭經濟情況，盲目攀比和享受，最後受苦受累的還是自己。

最後，這裡要多說幾句。“出門要放響屁，穿舊鞋，坐慢車”這句農村俗語，是在過去農耕社會的産物，說的是當時社會背景下的出行條件。

如今的農村出行條件，已經不是當年的那種出行條件了，已經不可同日而語了。這句俗語自然過時了，但其中蘊含的一些農村人出門在外的道理，仍然沒有過時，值得借鑒。

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!