如今書出得很多，可真叫人看一眼就喜歡，願把它放在自己的書架上随時欣賞把玩的卻極少。

——《漫說文化叢書》主編 陳平原

1988-2018

跨越30年 經典再現

今天給大家隆重推薦這套

“漫說文化叢書”

漫說文化叢書【第一輯】

名家散文那麼多

這套有什麼不一樣？

中國現當代文學研究領域

最具影響力三位學者

聯袂選編

陳平原

錢理群

黃子平

北大中文系無論什麼樣的課程，幾乎每個老師都會提到陳平原、錢理群、黃子平三位老師，他們是文學史家們口中的“燕園三劍客”。

三位教授最初的設想

希望有一套文章好讀、裝幀好看的小書，可以送朋友，也可以擱在書架上。

他們笑稱自己是分專題編散文集的“始作俑者”。

為了編這幾本小書，陳平原、錢理群、黃子平三位教授暑天悶在10平方米的小屋内，拟提綱、分專題、選文章；泡圖書館，翻舊期刊……有時三人居然會“大動幹戈”，争得臉紅耳赤。陳平原老師後來自嘲，當時實在不夠灑脫。

有人問他們，你們三個弄了大半天，就編了這幾本小書，值得嗎？

他們回答：似乎做學問有時也得講興緻，不能老是計算“成本”和“利潤”。

我們不靠它賺名聲，也不靠它發财。隻希望有一套文章好讀、裝幀好看的小書，可以送朋友，也可以擱在書架上。

如今書出得很多，可真叫人看一眼就喜歡，願把它放在自己的書架上随時欣賞把玩的卻極少。

真正沙裡淘金，力求野無遺賢

淘汰了大批徒有虛名的“名作”

有人說，中國的好文章還不是遍地黃金，大批名家名作，随便選選都可稱作名家荟萃？

其實認真選下來，才發現好文章實在不多。

漫說文化叢書所選文章從章太炎、梁啟超到汪曾祺、賈平凹，彙集了97位近現代名家之作，貫穿整個20世紀中國文學。

你會發現，選文淘汰了不少徒有虛名的“名作”，所選更多是有文化意味又妙趣橫生的文章。

文學為緯 文化為經

每本書都是一個中國文化主題

一套書了解整個20世紀文學

一套書了解中國文化

叢書所選文章既有文化意味而又妙趣橫生，讓我們感受到“文化”不僅凝聚在高文典冊上，而且滲透在日常生活中，落實為我們所熟悉的一種情感，一種心态，一種習俗，一種生活方式……

《讀書讀書》

你看過的書最後都會長成你的骨頭和肉。

讀書、買書、藏書，這無疑是古今中外讀書人共有的雅事。正因為其樂無窮，才引得一代代讀書人如癡如醉。

在《讀書讀書》中，老舍則教你讀什麼書：“不懂的放下，使我糊塗的放下，沒趣味的放下，不客氣”（《讀書》）

葉靈鳳會與你分享書齋裡的趣味：“在這冬季的深夜，放下了窗簾，封了爐火，在沉靜的燈光下，靠在椅上翻着白天買來的新書的心情，我是在寂寞的人生旅途上為自己搜尋着新的伴侶。”（葉靈鳳《書齋趣味》）

每個真正的讀書人都能在這本書裡找到相近的心境和感悟。

《男男女女》

我們相愛一生，一生還是太短。

“男與女”是文學、文化、倫理等領域無法回避、必然要談論的主題。

蔡元培先生的《夫婦公約》中表現的“超前意識”與其文體的陳舊一樣令人吃驚。

梁實秋在他的“雅舍小品”中對男人女人不分軒轾地加以調侃……

魯迅純粹用數百字的短文向父權文明實施“緻命的一擊”。

聶绀弩在女權問題上傾注了最大的戰鬥激情；徐志摩則作了出自中國浪漫主義男性詩人的闡釋和理解。

郁達夫、何其芳、陸蠡、孫犁……他們或談初戀，或寄哀思，或憶舊情，至性至情。

文體、語言、觀念、思想，無不在時空的流動中嬗變、分化、沖突，極為生動，十分有意思。不信，請君開卷，細細讀來。

《父父子子》

喊你隻需要兩個字，懂你卻用了一生。

正如徐志摩所說，人倫之情是人生裡最基本的事實，最單純的，最普遍的，最平庸的，最近人情的經驗。

周作人說：“世上太多的大人雖然都親自做過小孩子，卻早失去了‘赤子之心’，好像‘毛毛蟲’的變了蝴蝶，前後完全是兩種情狀，這是很不幸的”。

母與子、老師與學生、父輩與子輩、年長的一代與年青的一代……

收入本集的描寫兒女情态、童趣盎然的作品，不僅是表現了真摯的親子之愛，而且有着相當深廣的曆史、文化的内涵。

最動人，也最耐讀。

《世故人情》

願曆經千帆，歸來仍是少年。

有人說，中國這個民族不長于思辨，藝術想象力也不發達，卻最懂世故人情，這大概是有道理的。

這類話題，于人生閱曆之外，往往透着幾分智慧，閑談絮語中的智慧、風趣，連同那輕松自如的心态，在“玩世不恭”的調侃語調底下内蘊着幾分憤激與執著。

讀這樣的散文，不管作者怎樣放冷箭，說俏皮話，你都能觸摸到那顆熱烈的心，感受着那股“叫真”勁兒，這也是構成了本世紀以來中國知識分子與文學的時代“個性”的。

《閑情樂事》

留一些白，才是生活最好的模樣。

關于閑情，中國古代文人早有領悟，從陶淵明、蘇東坡，到張潮、李笠翁，都是“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑”的“快樂天才”。

夏丏尊懷疑“中國民族是否都從餓鬼道投胎而來”，因此才如此善吃；豐子恺譏笑中國人是吃瓜子的天才；

梁實秋談男子服裝千篇一律，而女子的衣裳則頗多個人的差異；

周作人喝清茶，豐子恺品黃酒，賈平凹覓食小吃，實在都說不上糜費，可享受者所獲得的樂趣與情緻，确又非常人所能領悟。

郁達夫要求的住所是能登高望遠，房子周圍要有樹木草地；梁實秋欣賞不能蔽風雨的“雅舍”，則因其地勢偏高得月較先，雖說陳設簡樸但有個性，“有個性就可愛”。

陸蠡說養鶴、老舍說養鴿，還有周作人說玩古董與梁實秋說下棋。

若一個人的生活中沒這些小情趣，當然也能活下去，可生活之幹燥粗鄙與精美雅緻的區别，正在這“無用的裝點”上。

作為現代人，我們更要培養一個易感的心境以及一雙善于審美的眼睛，“努力的工作，盡情的歡樂”，把握好“忙”與“閑”之間的比例，人生的精義就在于這個頗為微妙的“度”。

官方授權 尊重版權

漫說文化叢書所涉及作者近百位，尚在版權期内的超過50位，為保證版本的合法與權威性，尊重每一位作者，編輯團隊輾轉聯絡到衆多作者及其後人，版權代理，全書所有尚在版權期内的文章，一一獲得版權所有人的親筆授權。

篇篇有聲呈現 即掃即聽

既“上口” 又“入耳”

某種意義上，科技正在改變國人的閱讀習慣，一個明顯的例子，便是“聽書”成了時尚。

無論是胡适的“國語的文學，文學的國語”，還是周作人的“有雅緻的白話文”，抑或葉聖陶的主張“作文”如“寫話”，都是強調文字與聲音的緊密聯系。

我們邀請專業的播音團隊為這套“漫說文化叢書”錄制了有聲書，讀者可以在閱讀的過程中随手掃描書中的二維碼聽書。

這些文章既“上口”，又“入耳”，兼及聲調和神氣，這樣的好文章，在“漫說文化叢書”中比比皆是。

做飯的時候聽聽夏丏尊《談吃》，聽聽賈平凹講《陝西小吃小識錄》，頓時食欲猛增，你要考慮是不是再多加幾個菜了。

跑步的時候聽聽王力的《蹓跶》，夏丏尊《幽默的叫賣聲》，仿佛走進了另一個時空，連路邊的風景都賞心悅目起來了。

晚上睡覺時聽聽老舍的《小動物們》，俞平伯的《槳聲燈影裡的秦淮河》，在朦胧的夜色裡沉沉地睡去，做的都是溫柔的夢。

設計考究 彰顯工藝

精緻典雅 方便攜帶

漫說文化叢書采用雙封設計，特種紙護封，淡雅米色，蓬松度高，觸感溫潤；封面元素采用印銀、多種專色交叉印刷工藝，色澤鮮豔飽滿；内文排版考究，舒闊，閱讀體驗極佳；32K開，成品尺寸147×210，方便攜帶。

藏書票藏家崔文川操刀設計

精美藏書票一套

幾乎每個喜歡讀書的人都癡迷“藏書票”這種“東西”，讀書确實應該是一種更高級的精神享受。

在藏書上貼上藏書票，就像坐擁城堡的主人向天下宣告：這是我的領地。

一提到藏書票，就不得不想到崔文川先生，有不少愛書家将他稱為“藏書票文化的傳播者”。崔文川癡迷藏書票，常年浸淫此中，使得他設計的藏書票極富藝術魅力。

由他親自操刀，為這套“漫說文化叢書”設計的這套藏書票，跟随書的主題，每題1張，共10張，每一款都别具匠心。

漫說文化叢書

第一輯

5款藏書票

在跟陳平原老師讨論這個藏書票的用法時，一聽我們要在套裝裡為每本書都貼一張藏書票時，陳老師大呼：這麼奢侈！因為按照慣例，一般都隻送一張。

“漫說文化叢書” 第一輯

贈5張私藏 藏書票

不管目的在求知，還是意在消閑；

漫讀名家經典，還是熟悉中國文化，

自己珍藏，還是饋贈佳友，

漫說文化叢書都是一份心水的禮物。

首發期内不可錯過的特惠折扣，每本都有供你私藏的藏書票一張。

每個人的書架上都需要一套

跨越時間的經典

少年讀書，如隙中窺月；

中年讀書，如庭中望月；

老年讀書，如台上玩月。

從少年到耄耋，

每個階段都有不同的體味……

漫說文化叢書【第二輯】

即将上市，敬請賜候！

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