1

中年渣男，抛妻棄子，淨身出戶，比比皆是。

但是《鞋帶》中的男人，太慫了。

明明翻牆了，還能被人拉回來系鞋帶， 非要把婚姻裡的狼狽演給别人看。

也許，有讀者會拍手叫好:這就是命，活該！

親們，先平息一下你們的情緒。 婚姻這出戲，從來就沒有對錯。

鞋子合不合腳，隻有腳知道。

因為有了“鞋帶”， 許多腳，被悍人綁架了:不合腳，你也得給我穿着。

《鞋帶》中的男女主人公，就這樣被婚姻的鞋帶束縛了一生。

愛情是婚姻的墳墓，再豐滿的感情也會被現實的種種閃電打成骨架，變成失敗的甲骨文，還要留出一些洞洞來系鞋帶。

它殘酷的告訴你:破鏡重圓就是一個笑話。

同時，警告同類人: 沒有真正的理解和原諒，就算複婚了，害必大于利。

他們的兒子變成了種馬，風流成性亂生娃。女兒則變成了鐵釘，情人無數特恐婚。

這兩個極端， 是多麼痛的意外。

這部小說的作者是意大利人， 他把婚姻的象征比喻得太貼切了，以至于我們随随便便就能把身邊的故事代入進去。

故事的節奏感很強， 痛點鍊接很真，情緒爆發很快，它直擊人性的要害:維系婚姻并不靠愛。

妻子用鮮血淋漓的崩潰，綁住了懷恨在心的丈夫，又把兩個無辜的孩子綁成悲劇， 依舊執迷不悟。

這一鍋無知無覺的關東煮，很吓人，不知熬到哪一日出頭。

婉妲需要愛，但是不被愛，所以她内心的小孩不斷的無理取鬧。她的丈夫根本就沒有把心放在她的身上，所以兩個人除了互相折磨，再無其他。

無德無愛無覺知的婚姻，就像一雙鞋的鞋帶，除了捆住鞋子，跟着腳，習慣性地往前走以外，沒有别的路可走。

2

有多少人的婚姻類似于這樣，還騙自己說:我們有一個完整的家。

外公與外婆的婚姻始于1963年，結束于2015年正月初八，即外公撒手人寰的那一天。

外公屬雞，外婆屬羊。雞和羊無事鬧一場。兩個人一見面除了橫眉冷對，就是惡語相向，從來就沒有一句好言好語溫暖過彼此。

外公是被抱養的，從小嬌生慣養，吃不得苦，一不如意就甩鍋。一甩到外婆身上，她哭哭啼啼， 尋死覓活， 總是吓得姨媽們整夜整夜的守着她，生怕哪一天失去了母親。

如此難受的婚姻，他們竟然可以過下去，還生了八個孩子。 換做新時代的女性，打死也不會将就。

外婆也曾想放棄，但是她沒有，硬是像綁鞋帶一樣，把婚姻綁到了盡頭，把八個孩子拉扯大了。

親們，請不要驚呼，這是事實。

是鞋帶的力量，讓這個家不離不散，一直走到了最後。

哪怕光着腳，他們也會把心中的鞋帶系得緊緊的。 就算在原地打轉，總好過于分崩離析。

至于活着的質量，并不重要，隻要家的鞋帶還系着。

有人說，這個世界上最可笑的是:做父母不用考試。

往前推一步，結婚不用考試是不是也很好笑？

再多推幾步，做人也不用考試是不是更可笑？

人類一思考，上帝就發笑，笑出來的眼淚卻是我們自己的。

婚姻這出戲，各有各的玩法，出軌是一生， 不出軌也是一生。怕就怕，活在同一個屋檐下的兩個人心同陌路，還守着婚姻的契約。

“您曾經有想過離婚嗎？”我問外婆。

“我想過，但是我不敢。”她一臉平靜。

老媽過來敲了我一筷子。

鞋帶，又被打上了死結。

3

婚姻和愛情不同，它不是愛情主導的産物，而是彼此達成一緻的契約，是共同生活的契約，是傳宗接代的契約。

婚姻就像一隻鞋，夫妻雙方就像兩根糾纏在一起的鞋帶，互相磨合，不斷調試，最終讓這隻“鞋”更好的貼合家庭這隻“腳”。

有的人，一試就一輩子。

成功者寥寥無幾，被困住的倒是大多數。

有一種愛叫做放手。但是又有幾個人能夠真正的做到灑脫？

司馬相如和卓文君，是古代自由戀愛的典範， 以他們的勇氣，來笃定“ 一生一世一雙人” ，應該毫無波瀾。

哪知，他們也有婚變。哪怕卓文君曾和他當垆賣酒，他也不認賬，照樣出軌，逍遙快活。

于是，卓文君寫出了這樣的數字詩:一别之後，二地懸念。隻說三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行輸書無可傳。九連環從中折斷，十裡長亭望眼欲穿。百思想，千系念，萬般無奈把郎怨。

把數字倒過來，她寫得更驚豔，（略去，大家有興趣可以去百度），尤其是最後那一句:郎啊郎，巴不得下一世，你為女來我做男。

司馬相如收到信之後，驚歎不已，卓文君的才思敏捷和對自己的一往情深，使他大受震撼，他立刻打消了休妻的念頭，并親自回鄉接妻子一起返回長安，共享榮華。

至于他們以後的婚姻會不會被鞋帶束縛，沒有人知道。

“是誰在耳邊對我說，愛我永不變。”

可是，“無常變”這個老司機，會讓人很多人握不住方向盤，不是闖紅燈，就是追尾，再就是車禍現場，血淋淋的愛恨交織在一起，誰還敢保證當初的承諾，一成不變？

黑天鵝一盤旋，婚姻就打顫，兩個心虛的人就想用鞋帶把它吸的更緊一些。

正是這樣，鞋帶效應，派上用場的幾率越來越大。

那麼，怎樣才能把搞砸的婚姻，繼續搞下去呢？

4

相愛容易，相處難。

每個人都是不同的，自我遮蔽， 自我感覺良好，常常在無明裡，動不動的把對方拉黑，還 痛訴付出沒有回報，對方的良心被狗吃了。

很多人意識不到問題，内心的小孩就越發狂躁 。

這就像人得了病，找不到病因一樣迷茫。不鬧是不正常的，隻有鬧過了之後， 暴風雨才給答案。

我們想要在婚姻裡的大鞋裡，把每一處都安頓好，需要療愈和理解，愛。

哪怕是舌頭和牙齒，有時候還幹仗呢。

沒有一帆風順的完美婚姻，隻有不斷磨合，不斷成長，不斷修習的兩個人，才能從蜜月走到金婚，至更久。

楊绛先生說:一個人經過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養，不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈系香得愈濃烈。

婚姻，就是搗香料的過程。

有的人才搗幾下，就給搗碎了，再也無法往下繼續了。

有的人越搗，越興奮，因為生活贈予他們的修為和愛，能散發出迷人的香，夠他們悟，夠他們笑，夠他們舒舒服服的穿着鞋痛痛快快的前進。

“見她之前，從未想結婚；娶她之後，從未後悔娶她。”錢鐘書的一句表白，無疑是對婚姻的最高禮贊。

所以，并不是所有的婚姻，都被鞋帶綁架。

隻有懂得神解鎖的人，才能在婚姻裡如魚得水。

5

現在，很多人解鞋帶的技術，超厲害，一言不合就離。

于是，“能過就過，不能過就拉倒”，成為了很多人的口頭禅。

可笑的是，婚姻這隻鞋，不斷地在變新，又不斷的緬懷過去。

鞋帶，永遠隻是按照自己的系法來系，并沒有真正的為愛為彼此而變。

親們，婚姻也需要不斷的學習。千萬要警惕:逆水行舟，不進則退。

佛陀說，沒有受過苦難，就沒有學習的機會。

我們不妨把每一次不順都當做改進自己的機會，先反求諸己，擁抱并且聆聽我們内心的小孩，正确的表達愛，釋放恨， 從此學會與自己和解，學會包容，擁有無量心，用慈悲之心對待另一半。

當我們遇到婚姻的難題時，先不要急躁，更不要甩鍋，不妨學着這樣做，并這樣說:

吸氣，我解放我的心；

呼氣，我解放我的心。

這是一行禅師教給我們的方法:與自己和解，治愈自己内心的内在小孩，才能治愈别人。

但願，每個人都能在自己的婚姻裡乘風破浪，用心給自己解綁，用愛給對方松綁。

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