1.行李之往來,共其乏困
行李:古義,出使的人;今義,行裝。
2.微夫人之力不及此\
微:古義,無,沒有 今義,微小、較少。
3.東面而視
東面:古義,臉朝東;今義,東邊。
4.于是河伯始旋其面目
面目:古義,面部;今義,面貌。
5.吾非至于子之門,則殆矣
至于:古義,到了,達到;今義,表示另提一事。
6.吾長見笑于大方之家
大方:古義,專家、學者,内行的人;今義,對财物不計較,言談舉止自然。
7.再拜奉大将軍足下
足下:古義,對人的尊稱;今義,腳下面。
8.或取諸懷抱,晤言一室之内
懷抱:古義,胸襟、抱負,思想抱負;今義,懷裡抱着。
9.況修短随化,終期于盡
随化:古義,“聽任自然的安排”,随,“依附”;化,“造化、自然”;今義:随從變化。
10.既得志,則縱情以傲物
縱情:古義,驕傲;今義,盡情。
11.所賴君子見機,達人知命
見機:古義,看到細微的預兆;今義,看機會,看形勢
12.阮籍猖狂,豈效窮途之哭
猖狂:古義,狂放,不拘禮法,不含貶義;今義,肆無忌憚。
13.古之學者必有師
學者:古義,求學的人;今義,在學術上有一定成就的人。
14.吾從(之)而師之
從而:古義,兩個詞,“從”是“跟從”,“而”是連詞;今義,連詞,表示目的或結果。
15.今之衆人,其下聖人也亦遠矣
衆人:古義,一般人;今義,大家,很多人。
16.是故弟子不必不如師
不必:古義,不一定;今義,不需要,用不着。
17.師者,所以傳道受業解感也
所以:古義,①緣故(名詞)。②表示原因的虛詞。③用來,靠它來,表憑借。今義,表因果關系的關聯詞。
18.蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。
用心:古義,思想意識的活動(中性)。今義,讀書用功或對事肯動腦筋(褒義)。
19.古之學者必有師。
學者:古義,求學的人;讀書人。今義:有專門學問的人。
20.在塵埃之中,古今一體,安在其不辱也?
塵埃:古義,監獄;今義:塵土。
21.一日之内,一宮之間,而氣候不齊
氣候:古義,天氣;今義,一定地區内經過多年觀察所得到的概括性的氣候情況,或比喻動向、情勢等。
22.韓魏之經營
經營:古義,收藏,名詞;今義,動詞,計劃或管理。
23.楚人一炬,可憐焦土
可憐:古義,可惜;今義,對他人的不幸表示感謝憐憫。
24.可憐九月初三夜,露似珍珠月似弓
可憐:古義,可愛,今義,對他人的不幸表示感謝憐憫。
25.室僅方丈,可容一人
方丈:古義,一丈見方;今義,寺院的主持。
26.牆往往而是
往往:古義,到處;今義,相當于“每每”“常常”。
27.斷頭置城上,顔色不少變
顔色:古義,臉色;今義,色彩。
28.令五人者保其首領
首領:古義,頭顱;今義,集團領導人。
29.非常之謀難于猝發
非常:古義,不尋常,作形容詞;今義,程度副詞。
30.至于今,郡之賢士大夫請于當道
當道:古義,到……時候;今義,表示另提一事。
31.臣少多疾病,九歲不行
不行:古義,不能走路;今義,不可以。
32.零丁孤苦,至于成立
成立:古義,成人自立;今義,組織機構等籌備成功,開始存在。
33.尋蒙國恩,除臣子洗馬
洗馬:古義,太子的侍從官;今義,給馬洗身。
34.非臣隕首所能上報
上報:古義,報答皇恩;今義,向上級報告。
35.則告訴不許
告訴:古義,申訴苦衷;今義,說給人聽,使人知道。
36.是以區區不能廢遠
區區:古義,拳拳之情;今義,數量少,不重要。
37.臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知
辛苦:古義,辛酸苦楚;今義,身心勞苦。
38.庶劉僥幸,保卒餘年
僥幸:古義,幸運;今義,企求非分,意外獲得成功。
39.欲苟順私情,則告訴不許
不許:古義,“告訴”是兩個詞,“報告、申訴”;今義,告訴:說給人聽。
40.願陛下矜憫愚誠,聽臣微志
聽:古義,聽任、準許,成全;今義,聽從。
41.順流而東行,至于北海,東面而視
東面,古義,是兩個詞,即“面對東方”;今義,東邊。
42.列坐其次
其次:古義,曲水岸邊;今義:次第較後;第二(用于列舉事項);次要的地位。
43.蟪蛄不知春秋
春秋:古義,一年,年齡,書名;今義,春天與秋天;時代名稱。
44.俯察品類之盛
品類:古義,物品,物類,指天地萬物;今義,(物品的)種類。
45.所以遊目騁懷,足以極視聽之娛
所以:古義,用來;今義,連詞,表示因果關系。
46.夫人之相與,俯仰一世
夫人:古義,兩個詞,其中“夫”為句首發語詞,表示下文要議論。今義,用來尊稱一般人的妻子。 俯仰:古義,形容時間短暫;今義,低頭和擡頭,泛指一舉一動。
47.神人無功,聖人無名
無功:古義,忘記立功,心無作為;今義,沒有功勞。
48.布衣之交
布衣:古義,平民;今義,棉布作的衣服。
49.從此道之吾軍不過二十裡
不過:古義,不超過;今義,表轉折的關聯詞。
50.召有司案圖,指從此以往十五都予趙
以往:古義,而往……;今義,從前。
51.不如因而厚遇之,使歸趙。
因而:古義,趁此;今義,表示結果的連詞。
52.相如前進缶,因跪請秦王。
前進:古義,前,走上前去;進,奉獻;今義,向前行進,思想進步。
53.所以遣将守關者,備他盜之出入與非常也。
非常:古義,意外的事故(名詞);今義,很、大(副詞)。
54.臣所以去親戚而事君者,徒慕君之高義也。
親戚:古義,内親外戚;今義,指跟自己家庭有婚姻關系或血統關系的家庭或它的成員
55.今君與廉頗同列。
君:古義,①封建帝王,一國之王;②對有地位的人的尊稱;③對人的敬稱;君子,指稱有才德的人。 今義,對人的敬稱。
56.如今人方為刀俎,我為魚肉。
魚肉:古義,魚和肉;意為被欺淩的對象(名詞)。今義,魚的肉。
57.後之覽者,亦将有感于斯文
斯文:古義,這次集會的詩文;今義,文雅;文化或文人。
58.(廉頗)宣言曰:“我見相如,必辱之。”
宣言:古義,揚言;今義,宣告,聲明、表示政見的公告。
59.秦王竟酒,終不能加勝于趙。
竟:古義,動詞,完畢,結束;副詞,終于,最後;今義,完畢、終于、居然、全。
60.若舍鄭以為東道主
東道主:古義,東方道路上的主人;今義,請客的主人。
61.秦王大喜,傳以示美人及左右。
美人:古義,歌伎、官妃;今義,美貌女子。
62.秦自缪公以來二十餘君,未嘗有堅明約束者也
約束:古義,盟約。今義,限制。
63.海運則将徙于南冥
海運:古義,大海的波浪洶湧動蕩,一說指大海運行;今義,用船舶在海洋上運輸。
64.左右欲刃相如。
左右:古義,侍衛人員。今義,大緻範圍(方位詞)、控制(動詞)
67.沛公卮酒以奉,約為婚姻
婚姻:古義,兒女親家;今義,結婚
68.壁有瑕,請指示王。
指示:古義,指給人看。今義,為指導工作而發出的口頭或書面意見。
69.未有封侯之賞,而聽細說
細說:古義,小人的讒言;今義,詳細說明。
70.苟以天下之大,而從六國破亡之故事。
故事:古義,先例、舊 事。今義,真實的或虛構的有人物有情節的事情,用作講述對象的事情。
71.絕雲氣,負青天,然後圖南
然後:古義,這樣之後。今義,連詞,表示一件事情之後接着又發生另一件事情。
72.至于颠覆,理固宜然
至于:古義,終于達到、到……結局。今義,表示另提一事的連詞。
73.可謂智力孤危,戰敗而亡,誠不得已。
智力:古義,智,智謀;力,力量。今義,智能,理解事物的能力。
74.至丹以荊卿為計,始速禍焉
速:古義,招緻;今義,速度。
75.與戰勝而得者,其實百倍
其實:古義,它的實際情況;今義,副詞,表示所說的是實際情況(承上文而含轉折)。
76.門前冷落鞍馬稀,老大嫁作商人婦。
老大:古義,年齡大。今義,長兄,長子,船老大。
77.恨私心有所不盡
恨:古義,遺憾;今義,痛恨。
78.恨私心有所不盡
私心:古義,自己的志願、心願;今義,自私的心理。
79.下流多謗議
下流:古義,地位低微;今義,下流:卑鄙
80.窮餓無聊,追購又急
無聊:古義,動詞,懸賞;動詞,購買。今義,指購買物品。
81.意北亦尚可以口舌動也。
口舌:古義,口和舌,指說話;今義,由說話引起的是非、争吵。
82.初至北營,抗辭慷 慨上下頗驚動
慷慨:古義,理直氣壯,意氣激昂。今義,大方。
83.風流總被雨打風吹去。
風流:古義,繁華的景象。今義,生活浪漫放蕩;男女關系不正當。
84.千古風流人物。
風流:古義,傑出、英俊。今義,生活浪漫放蕩;男女關系不正當。
85.卻有一段自然的風流态度
風流:古義,風韻;今義,風采特異,業績突出。
86.顔色憔悴,形容枯槁
形容:古義,形體容貌;今義,對事物的形象或性質加以描述。
87.我聞琵琶已歎息,又聞此語重唧唧
歎息:古義,歎息聲;今義,低聲交談,也是蟲的叫聲。
88.凄凄不似向前聲
向前:古義,先前;今義,向前方。89.月忽其不淹兮,春與秋其代序
淹:古義,久留;今義,淹沒
90.令五人保其首領以老于戶牖之下
首領:古義,頭顱;今義,借指某些集團的領導人。
91.吾社之行為士先者,為之聲義。
行為:古義,行,品行;為,作為,做。今義,舉動,受思想支配而表現在外部的活動。
92.以大中丞撫吳者為魏之私人
私人:古義,黨羽,親信;今義,個人和個人之間的。
93.卻有一段自然的風流态度
态度:古義,言行舉止所表現出的神态;今義,對某事的觀點和做法。
94.身量苗條,體格風騷
風騷:古義,姿容俏麗;今義,指婦女舉止輕佻放蕩。
95.行為偏僻性乖張
偏僻:古義,偏激,不端正;今義,遠離人口集中居住的地區或遠離交通要道。
96.如今正是尴尬去處
尴尬:古義,容易出麻煩;今義,處于兩難境地無法擺脫。
97.雖然,猶有未樹也
雖然:古義,雖然這樣;今義,表轉折關系的連詞連詞,用在上半句,下半句往往有“可是、但是”等跟它呼應,表示承認甲事為事實,但乙事并不因為甲事而不成立。
98.腹猶果然
果然:古義,食飽的樣子;今義,副詞,表示事實與所說或所料相符;連詞,假設事實與所說或所料相符。
99.衆人匹之
衆人:古義,一般人;今義,多數人。
100.之二蟲又何知
蟲:古義,泛指動物;今義,蟲子。
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