不要随意的去接受别人對你的好?#頭條創作挑戰賽#在這個世界上沒有人能讓你痛苦，讓你痛苦的隻有你自己佛說醫生難醫命終之人，佛陀難度無緣的衆生如果你的心裡一直放不下别人偶爾對你的一次小傷害，作繭自縛，最終受折磨的還是你自己隻要有一個寬容大度的心胸，笑着面對，不去埋怨,悠然，随心，随性，随緣，别人就不可能有機會左右你的人生，今天小編就來聊一聊關于不要随意的去接受别人對你的好?接下來我們就一起去研究一下吧!

不要随意的去接受别人對你的好

#頭條創作挑戰賽#

在這個世界上沒有人能讓你痛苦，讓你痛苦的隻有你自己。佛說醫生難醫命終之人，佛陀難度無緣的衆生。如果你的心裡一直放不下别人偶爾對你的一次小傷害，作繭自縛，最終受折磨的還是你自己。隻要有一個寬容大度的心胸，笑着面對，不去埋怨,悠然，随心，随性，随緣，别人就不可能有機會左右你的人生。

放過别人就是放過自己

人的一生中總會有數不盡的是是非非、恩恩怨怨，剪不斷，理還亂，凡夫俗子糾纏其中不能自拔，非要弄個明明白白、清清楚楚，所以人生就有那麼多的煩惱痛苦,喜怒悲傷，甚至尋死覓活，頹廢堕落。

當别人不小心傷害了你，雖然隻是一-刹那，但是事後你會為這件事一再地折磨 自己，每想起一-次就生氣一次,認為都是别人的錯，都是别人惹你生氣，但是事實上，讓自己生氣的是自己而非别人。在别人傷害了你的時候，不要企圖去報複。你放過了别人，也就放過了你自己。所以我們要善用智慧，不要總是用記憶來修理自己。每個人的.角色不同、看法也不同,

我們隻要用包容的心來看待事情，也許就不會那麼痛苦了。與其樹立敵人，不如成為朋友。佛說:“ 慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱。”多一點兒慈悲，多一點兒智慧，就不會再有人讓你那麼痛苦了。

我們在面對紛繁複雜的世間萬事萬物時，僅僅有寬容大度是不夠的，還需要有點兒阿(?精神，需要點兒吃不到葡萄就要喊聲葡萄酸的勇氣，尤菩是你曾經為了一個理想，放棄了一切，做過一場賭注，而命運卻告訴你，你輸了的時候。

當命運宣布你輸得一無所有的時候，不要有再得到一-點兒什麼補償的幻想，更不要去恨，去怨天尤人。恨,懲罰的隻是自己,爾什麼都不會得到，得到的隻是讓自己受傷的心受到更多的煎熬廠恨，隻會社你失去所有的從容，你的原本還不箅很糟糕的生活會變得面目全非。“恨” 這個字隻要不說出口，你就是它的主人;一旦你把它吐露，你就成為它的奴隸，移走“恨”這根紮在心靈的毒刺，才能真正地釋放你自3。所以、你要振作精神，打好行裝，面帶笑容，把一切都交給未來吧。

佛說:“舍得， 舍得，先舍而後得，原來，放過别人，就是放過自己。

寬容，讓自己蚝路次寬闊

佛說:“ 寬容是一種豁達，也是一-種理解，一種尊重，坦蕩，可以無私無畏，無拘無束，無塵無染。”然而要真正做到寬容,需要用仁愛去承載。我們生活在這個充滿利益和競争的世界，要有怎樣的心境才能做到寬容如佛呢?有的人在寬容的邊緣徘徊，權衡着利與弊，得與失，輕與重，最後卻迷失了自己;有的人在寬容面前毫不猶豫，以德報怨，最後讓自己的路越走越寬闊。

當佛祖在世時，有位“阿閣世”王，為了奪取王位，害死了自己的父王“ 頻娑婆羅”王，自立為王後不久，知道弑父的罪孽深重，開始心生悔意，由此而全身發熱生瘡，臭穢不可聞，經治療後，病情不但沒有減輕,

反而越發嚴重，雖經别人勸他前往佛陀處忏悔解救，仍自慚形穢不願去求。“ 頻娑婆羅”王雖然被自己的親生兒子殘忍殺害,但他生前信佛虔誠，深知身心的虛幻無常,所以不但沒有任何的怨恨，而且在知道兒子的情況後，反而顯靈勸告兒子，告訴他，他是佛祖的弟子，願以佛祖的慈悲來原諒他，而且佛祖就快死了，如果不趕快去，就再也見不到佛祖了。因為除了佛祖能救他，使他不堕入地獄外，再也沒有任何人可以解救他了。受到父王的原諒和催促， “阿閣世”王于是前往求見佛祖，因而得以獲救。

“ 頻娑婆羅”王的寬容行為，真是令人感動，他展現了寬容的真義，由此難能可貴的寬容，他不隻原諒了兒子，原諒了自己，也讓自己得到了升華!所以，寬容不隻是一種思想，更是一種可以實踐的本質。當我們想得到一-方淨土時，學會寬容别人，就是學會寬容自己，給别人-一個改過的機會，就是給自己- -個更廣闊的空間!

寬容像一朵鮮花，時時散發着清香即使有人踩一腳，也依然會把香味留在那人鞋底。

寬容如一場小雨，時時給人以清爽，煥發激情，即使大地無比污穢，也依然會覆蓋它的周身。

寬容似一把花傘，傾盆大雨将至，即使自己淋雨，也會永遠充當别人頭頂的“天

佛說:“ 寬容别人能給自己帶來一方淨土。”人生在世，短短數十年，自由自在便是心靈最大的解脫。沒有人願意一-生都在痛苦中度過，也沒有人願意- -生都背着個包袱。自己才是生命的那個真正主宰者，或痛或樂，或悲或喜，自己選擇!

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