“買東西”是怎麼來的？

大唐的長安城是當時世界的中心，是曆史上東方和西方商業文化交流的彙集地，城中設有東、西兩大市場，位于城東并以達官顯貴為主要客源的稱為“東市”，位于城西而平民百姓和國際客商聚集的稱為“西市”。西市裡商賈雲集，商品琳琅滿目，貿易極為繁榮。後來，人們逐漸把去這兩個市場買貨品稱為“買東西”。

大唐長安城平面圖

一些文字學家對甲骨文字形進行多方對比後，認為甲骨文“西”字應該是古時汲水陶罐的象形描摹。

約4900年前的尖底陶罐，發現于中國新疆

為何用一隻汲水陶罐來表示“西”這樣一個概念呢？是因為到傍晚時分，在外勞作（打獵、采集或耕作）的人們都要回到居處，汲水做飯成為一天中最後的大事。而汲水做飯時刻也正是日落西山之時，因此，借用陶罐形象（即甲骨文“西”）造一個字來表示太陽落下去的方向。“西”與“汲”為同一音系。

早期金文“西”仍沿用甲骨文字形，看起來像陶罐，不過，後期的金文“西”有些上部像有把手。估計要麼是表示有提手的陶罐，要麼就是描繪了一個遊牧民族用的皮囊水壺，同樣也是用來汲水的器具：

有提手的陶罐（甘肅出土文物）

皮囊水壺（現代）

皮囊水壺是皮革縫制的盛水或盛酒容器，因其不易破碎，很早就廣泛流行于遊牧地區。牧民或提在手裡，或挂在馬上，既方便，又安全。

石鼓文“西”更像是有提手的陶罐或者皮囊水壺，但無論描摹的是哪樣，都是用來汲水的器具：

石鼓文“西”

小篆“西”，上部多出一條繩子（己），下部應仍是陶罐的象形（不過筆畫标準化了）。陶罐上部裝着繩子，是為了更方便提取。

小篆“西”

隸變時，将小篆上部的“己”又簡化為“一”，下部也變化較大：

隸書“西”

楷書承續了隸書的寫法：

楷書“西”

總結一下，“西”的本義：汲水做飯之時正值日落，故借用陶罐形象來表示太陽落下去的方向。

《夜雨寄北》

（唐）李商隐

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。

這首小詩是李商隐脍炙人口的抒情短章，是詩人寫給遠在北方的妻子的。當時詩人被秋雨阻隔，滞留荊巴一帶，妻子從家中寄來書信，詢問歸期。但秋雨連綿，交通中斷，無法确定，所以回答說：君問歸期未有期。這一句有問有答，跌宕有緻，流露出詩人留滞異鄉、歸期未蔔的羁旅之愁。詩人與夫人王氏伉俪情深，時刻盼望能速歸故裡，與妻子共坐西窗之下，剪去燭花，深夜暢談。而此時，隻能苦苦思念。詩隻有四句，卻情景交融，虛實相生，既包含空間的往複對照，又體現時間的回環跳躍。

南 、 北 、 東 、 海 、 河 、 江 、 湖 、 遠 、 近 、 秋 、 藏 、 來 、 去 、 向 、 陽 、 裕 、 正 ......

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