良知高尚的人語錄?善惡所謂“善”是指對人有益，所謂“惡”是指對人有害，人的幸福是衡量倫理價值的惟一标準，下面我們就來說一說關于良知高尚的人語錄?我們一起去了解并探讨一下這個問題吧!

良知高尚的人語錄

善惡

所謂“善”是指對人有益，所謂“惡”是指對人有害，人的幸福是衡量倫理價值的惟一标準。

——弗洛姆

善是一種無窮無盡的力量和一切有感覺的存在不可或缺的自愛之心的必然結果。

——盧梭

沒有善良——一個人給予另一個人的真正發自肺腑的溫暖，——就不可能有精神上的美。

——蘇霍姆林斯基

如果說美貌是推薦信，那麼善良就是信用卡。

——布爾沃

美德與罪惡，道德上的善與惡，都是對社會有利或有害的行為。

——伏爾泰

在這個世界上，最無聊的事是貪婪、縱樂和炫耀，而最有意義的是寬容、柔和和慈悲心。

——艾匹克蒂塔

善良不見得必須勝邪惡，另一種邪惡也可能取勝，甚至更糟……

——蒙田

善與惡的知識不是别的，而是我們所意識到的快樂與痛苦的情感。

——斯賓諾莎

隻有懦夫才沒有恻隐之心，一個心地善良的人，必能待人如己，永不改變。

——托·馬洛禮

善良的意圖，若不加以節制，就使人做出窮兇極惡的舉動。

——蒙田

善惡的區别，在于行為的本身，不在于地位的有無。

——莎士比亞

英雄和偉人加起來也比不上一個真正善良的人。

——拉布呂耶爾

善與惡是同一塊錢币的正反兩面。

——羅曼·羅蘭

要是我們看到了醜惡，卻不用憤怒的手指把它點出來，那我們離醜惡不遠了。

——克雷洛夫

善的王國是有邊界的，而惡的表現是沒有邊界的。

——尤·邦列達夫

對罪惡的行為，要是姑息縱容，不加懲罰，那就是無聲的默許。

——莎士比亞

“善”常常含有某些“惡”，極端的“善”會變成“惡”，極端的“惡”卻不成為“善”。

——維尼

越是善良的人，越覺察不出别人的居心不良。

——米列

如無健全的知識，出發點是善意的事，極有可能造成比惡意更大的災害。

——卡缪

對于心地善良的人來說，付出代價必須得到報酬這種想法本身就是一種侮辱。美德不是裝飾品，而是美好心靈的表現形式。

——紀德

善良的根須和源泉，在于建設，在于創造，在于确立生活和美。善良的品格同美有着不可分割的聯系。

——蘇霍姆林斯基

良知

良心是神的審判在我們内心的代表:良心将我們的心态與行為放到神聖純潔的法的天平上去衡量;我們欺騙不了良心，而且始終不能擺脫良心，因為正如神是無所不在的那樣，良心随時跟着我們。

——康德

良知是内心的審判者，它感覺到每一個動機的産生，它的寶座是人類的感情，它統治着人類行為的王國。

——雪萊

人失去了良心和正直——那就等于地球失去了引力。

——邁哈福茲

有一種比政府法律更高的法則，那就是良心的法則。

——斯托克利

義務和良心——這些道德情操是人區别于動物的最重要之點。

——蘇霍姆林斯基

個人意志是不能被強迫的。每個人的良心是緊要行動開頭

時對是非的最後仲裁者。

——羅·龐德

良心無非是懦夫們愛用的一個名詞，最初造出來就是為了把強者吓得茫然自失;武器就是我們的良心，劍就是我們的法令。

——莎士比亞

普遍的道德是社會的基礎，普遍的良心是法律的基礎。

——雨果

對于道德的實踐來說，最後的服從就是人們自己的良心。

——西塞羅

永不沉睡的良心，不斷地鞭笞着人們。雖然無聲無息，卻緻傷殊深。

——蒙田

就人性來說，惟一的向導，就是人的良心。就死後的名聲而言，惟一的盾牌，就是廉潔的行為和真摯的感情。

——溫·丘吉爾

人的良心猶如太陽，我們不應使它泯滅，否則，生活本身将失去光彩。

——布瓊尼

人生好像無際的海洋。人有時候跟一條光杆船一樣。良心是這條船的鐵錨。

——雨果

良心上的自由是人類至高無上的精神上的善。

——斯·茨威格

良心是守護個人為自我保存所啟發的社會秩序的保護神。

——毛姆

不做違背你良心的事，你就不會在世界上做什麼壞事了。

——高爾基

縱使在一個法紀最松弛的國家裡，一個有良心的人也不會胡作非為的，他會替自己訂出立法者所忘記訂的法律。

——菲爾丁

人格

要别人承認是人，總須在自己本國裡先争得人格。

——魯迅

人是什麼，他本身所具有的一些物質是什麼，用一個詞來說，就是人格。人格所具備的一切特質是人的幸福與快樂最根本和直接的影響因素。

——叔本華

偉大的人格，形成了崇高的舉止:不為自己活，也不為自己死。

——羅曼·羅蘭

善行為就是一切以人格為目的的行為。人格是一切價值的根本，宇宙間隻有人格具有絕對的價值。

——西田幾多郎

萊辛之所以偉大，全憑他的人格的堅定性!那樣聰明博學的人到處都是，但是哪裡找得出那樣的人格呢?

——歌德

我們生命快樂的最重要的基本因素是我們的人格，如果沒有其他原因的話，人格是在任何環境中活動的一個不變因素。

——叔本華

中國的文人，曆來重氣節。一個畫家如果不愛民族、不愛祖國，就是喪失民族氣節。畫的價值，重在人格。人格——愛國第一。

——李苦禅

人格不是憑空想象便能形成的，必須好好地拿着鐵錘，用鑄模把它鑄出來。

——史密斯

所謂表現人格，并不是随從一時的情欲，而是服從最嚴肅的内在的要求。這與放縱懦弱恰恰相反，是一種艱難困苦的事業。

——西田幾多郎

人格高尚的人被人家說他沒有人格，乃是天下最可傷心的事。

——莫裡哀

人格實質上的含義是演員的面具，而且，實際上沒有一個人會真正地完全顯露自身。

——叔本華

我的思想是不可屈的，雖然我的膝蓋如此。

——蒙田

這個軀殼決不能強迫我心存恐懼，決不能驅使我去做仁慈之士不值得去做的虛僞勾當;我決不會為了這個卑賤的身軀而行騙說謊。

——塞涅卡

完美的人格，高尚的品德，是從實際生活中鍛煉出來的。

——叔本華

在藝術和詩裡，人格确實就是一切。

——歌德

在人格市場和商品市場上，估價的原則是一樣的:在這一方，出售的是人格;在另一方，出售的是商品。

——弗洛姆

批評一個人人格的好壞，不但得看這個人已經作過的事，還得看他的目的和沖動。

——哈代

男子的性格不是人類的完整典型，同樣，女子的性格也不是完整的典型。隻有男女兩性互相補充，才能發展為完整的人格。

——西田幾多郎

所謂人格就是崇高和真正低賤混為一體。……人格的高尚就是能夠忍耐這一矛盾。

——黑格爾

對任何一點侮辱人格的行為，在感情上迅速而鮮明地作出反應，這是女性最重要的特點。

——蘇霍姆林斯基

已經失去的東西是拿不回來的，也不必去想念它了，如果一定要為這些無可挽回的事而怨天尤人，那就等于自己打倒自己。我們是整個世界都打不倒的，自己卻能打倒自己。

——馬格麗泰·密西爾

價值

我們往往在享有一件東西的時候，一點不看看它的好處;等到失掉它以後，卻會格外誇張它的價值，發現當它還在我們手裡的時候所看不出來的優點。

——莎士比亞

思想活躍而又懷着務實的目的去進行最現實的任務，就是世界上最有價值的事情。

——歌德

要探索人生的意義，體會生命的價值，就必須去追尋能使自己值得獻出生命的某個東西。

——武者小路實笃

人一生的貢獻，所作所為的意義和價值，比人們的預料更多地取決于心靈的生活。

——馬丹·杜·加爾

所有好東西都是便宜的;所有壞東西都非常昂貴。

——梭羅

真正有價值的東西不是出自雄心壯志或單純的責任感;而是出自對人和對客觀事物的熱愛和專心。

——愛因斯坦

隻要活着，就應該做一些有益的事，從中領悟到生命的價值。能夠自如地延展精神世界的人，值得我們尊敬。

——武者小路實笃

一個社會，如果不首先考慮每個個人的道德價值，就隻配受到蔑視和反抗。

——馬丹·杜·加爾

假如社會不重視個人的價值，那就等于賦予個人以敵視社會的權利。

——高爾基

當我們到達終點時，再請你們評判我們的努力到底有多大價值。

——羅曼·羅蘭

我們不應該根據一個人的卓越品質來判斷他的價值，而應根據他對這些品質的運用來判斷他的價值。

——拉羅什富科

人若要喜愛你自己的價值，你就得給世界創造價值。

——歌德

衡量一個人是高貴還是低賤，要看他具有什麼樣的品質，而不看他擁有多少财富。

——比徹

一個人的真正價值，首先決定于他在什麼程度上和在什麼意義上從自我解放出來。

——愛因斯坦

有時候一個人為不花錢得到的東西付出的代價最高。

——愛因斯坦

一個人對社會的價值首先取決于他的感情、思想和行動對增進人類利益有多大作用。

——愛因斯坦

和其他所有的東西一樣，一個人是否舉足輕重，在于他自身的價值;也就是說，在于他能發揮多大的作用。

——霍布斯

人生的價值，并不是用時間，而是用深度去衡量。

——托爾斯泰

未來價值的果實有待于今日曆史價值之播種才能豐碩壯大，而我個人的信念始終是尋求内在的真實。

——羅路·梅

真正的價值并不在人生的舞台上，而在我們扮演的角色中。

——席勒

人世永遠是好奇的，人們的不可接近會使他們變得身價倍增。

——菲茨傑拉爾德

各種财産在政治上的重量并不決定于它們的數量，而是決定于它們所能獲得的機會與防備企圖貶抑它們的價值或取消它們擴張機會的敵對的立法所必需要的程度。

——查爾斯·A·比爾德

任何東西的價值都不是内在固有的;每件事物的價值都是由人們從其外部賦予它的。

——J·巴思

一個人的價值，決定于他對生活力量的抵抗。

——高爾基

一個人的價值，也體現在對抗垂死與腐朽的生活模式中，以及建立生動和歡樂的新生活中所具有的才能和力量。

——高爾基

更多精彩资讯请关注tft每日頭條，我们将持续为您更新最新资讯!