感恩母親節

寫下标題，突然冒出“孝感”二字：孝感麻糖，孝感米酒！多麼親切。

筆者年輕時求學于湖北省會武漢市，第一次聽說湖北有個地方叫“孝感”，當時就很喜歡這個名字。後來了解到這個名字的來曆，便倍加喜歡。

“孝感”名字的由來，是由于當地“孝子昌盛”，南北朝時南朝宋遂置縣名曰“孝昌”。及至唐時，唐莊宗李存勖因孝昌縣名之“昌”字犯了其祖父名諱，遂根據董永賣身葬父、黃香扇衾溫被等孝子感天動地的故事，改孝昌縣為孝感縣，是為“孝感”得名之始。

父母之愛，如泰山之不墨千年畫；兒女孝德，如長江之無弦萬古琴：

《詩經·蓼莪》

父兮生我，母兮鞠我。

撫我畜我，長我育我，顧我複我，出入腹我。

欲報之德，昊天罔極！

百德孝為先！中華民族是一個講究孝道的民族。古往今來，有多少父慈子孝的故事，感動着一代又一代的炎黃子孫。

舜帝孝感動天

舜，遠古五帝之一。《史記·五帝本紀·虞舜》載：

虞舜者，名日重華。舜父瞽叟盲，而舜母死，瞽叟更娶妻而生象，象傲。瞽叟愛後妻子，常欲殺舜，舜避逃；及有小過，則受罪。順事父及後母與弟，日以笃謹，匪有解。

瞽叟尚複欲殺之，使舜上塗廪，瞽叟從下縱火焚廪。舜乃以兩笠自扡而下去得不死後瞽叟又使舜穿井舜穿井為匿空旁出……舜複事瞽叟愛弟彌謹。

舜的母親早逝，父親跟繼母生了個弟弟叫阿象的。他的父親眼瞎，聽信繼母及弟弟的讒言，三人一直想加害舜。

有一次，他們讓舜去修補糧倉。等舜爬上倉頂時，他們就把梯子拿掉，然後放了一把火，想把舜燒死在倉頂。舜手持兩個竹笠跳下，才逃過一命。

又有一次，他們讓舜去挖井。等舜把井挖到一定深度，他們就在上面往井裡填土，想把舜活埋在井裡。舜從旁邊挖了通道，才得以死裡逃生。

雖然父親和繼母、弟弟多次想加害自己，舜還是沒有記恨他們，一如既往孝順父親和繼母，愛惜自己的弟弟。

舜的孝行感動了天帝。

舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四嶽成薦虞舜，日可。於是堯乃以二女妻舜以觀其内，使九男與處以觀其外。

舜二十歲時就因孝順而揚名天下，堯帝要找接班人，大家都推薦舜。堯帝就把兩個女兒嫁給舜，還派九個男人來協助他，以便從内外考察他。

舜沒有讓堯帝失望：舜耕曆山，曆山之人皆讓畔；漁雷澤，雷澤上人皆讓居；陶河濱，河濱器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。

這就是成都市名字的來由，後來三國蜀國時期，成都集中了官辦的織錦業，所以成都也有個美麗的名字叫“錦官城”，這是題外話。

經過多年的考驗，最後堯決定把帝位讓給舜，開啟了禅讓的先河。

堯舜禅讓，選人唯賢

子骞蘆衣順母

先從宋朝詩人的一首詩說起：

思母

宋·與恭

霜殒蘆花淚濕衣，

白頭無複倚柴扉。

去年五月黃梅雨，

曾典袈裟籴米歸。

詩中第一句“蘆花”出自二十四孝中的一個典故，故事的主人公叫闵子骞。

闵子骞是孔子的弟子，七十二賢人之一。《論語·先進篇》載：

闵損，字子骞，早喪母。父娶後母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損禦車，體寒，失鎮。父查知故，欲出後母。損曰：“母在一子寒，母去三子單。”母聞，悔改。

闵損生母早死，父親娶了後妻，又生了兩個兒子。

繼母經常虐待他，冬天，兩個弟弟穿着用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。

一天，父親出門，讓闵損駕車，闵損因寒冷打顫，将繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花随着打破的衣縫飛了出來，父親方知闵損受到繼母的虐待。

父親要休逐後妻，闵損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親隻是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”

父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對他親如己出，一家人和睦相處。

後人有詩贊曰：

闵氏有賢郎，

何曾怨晚娘？

尊前賢母在，

三子免風霜。

闵損求父留母

莊公掘地見母

“鄭莊公掘地見母”是《左傳》中的一則故事，被馮夢龍演繹進《東周列國志》，也叫“黃泉見母”，大意如下：

初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。愛共叔段，欲立之。

鄭伯是鄭武公的大兒子，依理當立為國君，因為他在其母夢中出生，所以給他取名字叫“寤生”。由于他出生時使母受驚，他的母親姜氏于是厭惡他，而愛他的弟弟共叔段，要立共叔段為國君繼承人。

後來鄭伯即位做了國君，就是鄭莊公，母親姜氏與共段叔秘密策劃謀反，她自己做他的内應。

鄭伯在鄢地打敗了共段叔，把姜氏帶回王城說：“不到黃泉不相見！”但後來又後悔了。

這時有一個叫颍考叔的大臣了解鄭莊公的心思。

有一次鄭莊公宴請朝臣，他賜給颍考叔一塊羊肉，颍考叔卻把莊公賞賜的羊肉藏起在袖子裡，鄭莊公問其故，他說：“小臣家裡還有老母親，從來沒吃過這麼好吃的東西。小臣想起這些，怎麼能咽得下去呢？”

又有一次，颍考叔找來幾隻鸹鳥，當作野味獻給鄭莊公。鄭莊公問他為什麼要獻這些鸹鳥？颍考叔說：“這鳥小的時候它母親辛辛苦苦喂養它，等長大了，它反倒把母親啄死吃了，實在是個不孝順的鳥，因此把它捉來送給您吃。”

鄭莊公聽後，掩面而泣。

颍考叔故意問其故，鄭莊公說：“爾有母遺，繄我獨無！”你有母親，難道我就沒有嗎？于是把發誓跟母親不到黃泉不相見的來龍去脈告訴他，并說自己很後悔，但已經發過誓，又不能悔誓，很是痛苦。

颍考叔說：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相見，其誰曰不然？”這有什麼難的？挖個地宮不就行了嗎？

于是颍考叔命人在有黃土的地方挖了個通道，直至見到泉水，建了個地宮，然後讓鄭莊公母子于地宮相見，這樣既不違背誓言又成全母子之情。

公入而賦：“大隧之中，其樂也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩！”遂為母子如初。

母子在地道中相見，和好如初，成為千古佳話！

鄭莊公掘地見母

孟宗哭竹生筍

淚滴朔風寒，

蕭蕭竹數竿。

須臾冬筍出，

天意報平安。

這是一個關于三國時期孝子孟宗行孝的故事：

孟宗，字恭武，少喪父。母老病笃，冬月思筍煮羹食。宗無計可得，乃往竹林，抱竹而哭。孝感天地，須臾地裂，出筍數莖，持歸作羹奉母。食畢，病愈。

孟宗年少的時候父親就早早地去世了，隻有年老體衰的母親和他相依為命。

有一次母親生病，一日母親突然想喝竹筍湯。

因為時值寒冬，根本就沒有什麼竹筍，小孟宗非常希望母親的身體好起來，可是又無計可施。

小孟宗憂心忡忡，獨自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭聲打動了身邊的竹子，于是奇迹發生了，隻聽啪啪聲響，地上瞬間長出了許多嫩筍。

小孟宗萬分高興，他摘取了竹筍，歡歡喜喜回到了家裡，用竹筍為母親熬好了筍湯。

母親喝了筍湯之後，身體果然好了起來。

這雖然是一則無稽之談，卻也反映了人們孝道的願望，說明孝道之心可以感動天地的樸素思想。

孟宗哭竹生筍

狄仁傑望雲思親

鄉思

宋·李觏

人言落日是天涯，

望極天涯不見家。

已恨碧山相阻隔，

碧山還被暮雲遮。

相信每一個遠離故鄉的遊子，無不随時随地想念自己的家鄉；相信每一個思鄉的遊子，每一次想念家鄉之時，無不會想起自己的雙親。

這個故事講的是唐朝武則天時期名相狄仁傑望雲思親的感人經曆，也叫“白雲望親”。

狄仁傑從小家庭貧困，勤奮好學，後來在武周朝兩度做了丞相。他為官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。

有一次他的一個同僚，參軍鄭崇質奉诏出使邊疆。

狄仁傑了解到鄭崇質家裡有個年邁多病的母親，這次遠去，便無法在母親身邊侍候，心中非常痛苦，于是主動奏請皇上讓自己代替鄭崇質前去邊疆。

狄仁傑自己也是個十分孝順的兒子，他的父母親住在河陽（今河南沁陽）。

有一天狄仁傑出外巡視，途經太行山。他登上山頂，望着山下朵朵飄飛的白雲，久久不肯離去。他的随從十分不解，他解釋道：“我的雙親就住在那邊的白雲底下。”

狄仁傑白雲望親

狄仁傑徘徊了很久，也沒有離去，禁不住流出了思親之淚。直到白雲飄遠了，他才依依不舍地離開，令左右随從十分感動。

後人有詩頌曰：

朝夕思親傷志神，

登山望母淚流頻；

身居相國猶懷孝，

不愧奉臣不愧民。

可憐天下父母心

可憐天下父母心

這句“可憐天下父母心”，是每個無論是為人父母，還是身為人子的人随口而出的口頭禅，它出自慈禧太後的《祝母壽詩》。

慈禧母親六十大壽，紫禁城雖與母親宅邸所在的錫拉胡同咫尺之遙，慈禧卻無法去參加母親的大壽。慈禧想念母親，寫下這首詩，留下這句傳世之言：

祝母壽詩

慈禧太後

世間爹媽情最真，

淚血溶入兒女身。

殚竭心力終為子，

可憐天下父母心！

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