古代有關戰争必勝的古詩文?名言警句　軍事篇治軍，今天小編就來聊一聊關于古代有關戰争必勝的古詩文?接下來我們就一起去研究一下吧!

古代有關戰争必勝的古詩文

名言警句　軍事篇

治軍

【天下雖興，好戰必亡；天下雖安，忘戰必危】出自唐代白居易《議兵策》。意思是：國家雖然興盛，但若動不動就打仗，也會衰敗；國家雖然太平，但若忘記戰争的危機，不修備戰，也一定會非常危險。

【天時不如地利，地利不如人和】出自《孟子•公孫醜下》。天時：陰晴寒暑的變化。地利：地形優勢。人和：團結，得人心。意思是：有良好的時令，不如有有利的地勢；有有利的地勢，不如有團結一緻的人心。說明人心是戰争中最重要和可靠的。

【不備不虞，不可以師】出自《左傳•隐公五年》。虞：預計，估計。師：出師，出兵。意思是：不對意外情況有所預料和準備，就不能出兵作戰。

【以戰去戰，雖戰可也】出自《商君書•畫策》。意思是：用戰争來制止戰争，就算發動戰争也是可以的。說明并非所有的戰争都是不可取的。

【有備則制人，無備則制于人】出自漢代桓寬《鹽鐵論•險固》。意思是：有準備就能鉗制住别人；沒有準備就要受别人的鉗制。

【師直為壯，曲為老】出自《左傳•隐公三年》。出兵作戰，有正當理由，軍隊的士氣就強盛；而師出無名，就會士氣不振。

【兵之勝敗，本在于政】出自《淮南子•兵略訓》。意思是：軍事上的勝負，根本原因還是在于政治。說明戰争是國家政治的外在表現。

【兵不可玩，玩則無威；兵不可廢，廢則召寇】出自漢代劉向《說苑•指武》。玩：疏忽。意思是：軍事不可以玩忽，玩忽就會失去威力；兵事不可以廢置，廢置就會招來敵國的侵犯。

【兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也】出自《孫子兵法•計》。意思是：征戰是國家的大事，關系着百姓的生死和國家的存亡，不能不仔細考慮。

【兵非益多也，惟無武進，足以并力，料敵，取人而已】出自《孫子兵法•行軍篇》。意思是：打仗并不是人越多越好，隻要不輕視敵人貿然進攻，并且集中兵力，掌握好敵情，選拔好人才就可以取勝了。

【政善于内，則兵強于外也】出自（三國•魏）桓範《世要論•兵要》。意思是：國家内部的政治清明有序了，軍隊在對外作戰時也就十分強大了。

【戰雖有陣；而勇為本】出自《墨子•修身》。陣：列陣。意思是：作戰之中雖然陣列得講究，但最根本的還是要勇敢。

【恃陋而不備，罪之大者也；備豫不虞，善之大者也】出自《左傳•成公九年》。豫：同“預”，預備。不虞：意外，難以預料的事。意思是：僅僅依靠簡陋的條件而不加以準備和防範，是最大的過錯；能夠為意外做好準備，是最大的好事。

【欲樹木者，必培其根；欲強兵者，務富其國】出自清代唐才常《兵學餘談》。意思是：如果想種植樹木，就一定要栽培好它的根；如果想讓兵力強大，就一定要使國家富強。

【善保家者戒興訟，善保國者戒用兵】出自宋代何坦《西疇老人常言》。興訟：與人打官司。意思是：善于保護家庭的人，總是盡量避免打官司；善于保護國家的人，總是盡量避免出兵征戰。

【士未坐勿坐，士未食勿食，寒暑必同】出自《六韬•龍韬•立将》。士：士卒。意思是：士卒還沒有坐下來，自己就不能先坐下來；士卒還沒有吃飯，自己就不能先吃飯；不管嚴寒酷暑，都要與士卒同甘共苦。

【千軍易得，一将難求】出自元代馬緻遠《漢宮秋》。意思是：即使要招集一千名士兵也不用費力，但是要找到一個好的将領卻十分困難。

【但使龍城飛将在，不教胡馬度陰山】出自唐代王昌齡詩《出塞》。但：隻要。飛将：這裡特指漢代名将李廣。胡：古代對西北少數民族的稱呼。胡馬，指敵人的軍隊。意思是：隻要飛将軍李廣還在，決不會讓敵人的軍隊翻過陰山，進入到内地。

【貴而不驕，勝而不悖，賢而能下，剛而能忍】出自《諸葛亮集•将才》。悖：昏亂，糊塗。意思是：作為軍将，地位高貴而不驕傲，打了勝仗而不昏亂，才能出衆而能謙遜待下，性格剛強而能控制自己。

【将受命之日，則忘其家；臨軍約束，則忘其親；援桴鼓之急，則忘其身】出自《史記•司馬穰苴列傳》。援：執，拿。桴：鼓槌。意思是：将領在接受了任命之後，就要忘了自己的家庭；軍隊裡執行紀律的時候，就不能顧念親屬；擊鼓作戰的危急時刻，就不能再顧惜自己的生命。

【鸷鳥将擊，卑飛斂翼】出自漢代黃石公《六韬•武韬•發啟》。鸷鳥：一種兇猛的鳥。卑飛：低飛。意思是：鸷鳥将要搏擊的時候，一定是先将翅膀收斂起來，低低地飛行。比喻高明的将領在行動之前會先麻痹敵人，然後，出其不意地打擊敵人。

【善用兵者，生卒亦勝；不善用兵者，練卒亦敗】出自清代唐甄《潛書•受任》。意思是：善于用兵的人，就算是統領沒有經過訓練的士兵作戰，也能夠取勝；不善于用兵的人，即使統領訓練有素的士兵，還是會失敗。

【善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也】出自《孫子兵法•軍争》。意思是：善于統兵打仗的人，總是會避開敵人的銳氣，等到敵人的軍隊松懈下來，快收兵的時候再去攻擊，這是掌握軍隊士氣的方法。

【善将者，必有博聞多智者為腹心，沉審謹密者為耳目，勇悍善敵者為爪牙】出自（三國•蜀）諸葛亮《将苑•腹心》。腹心：心腹，親信。爪牙：助手。意思是：善于領兵作戰的人，一定将博學多聞、足智多謀的人作為自己的心腹，一定将做事謹慎、善于觀察的人作為自己的耳目，一定将骁勇善戰、所向無敵的人作為自己的助手。

【置将不善，一敗塗地】出自《漢書•高祖本紀上》。意思是：如果将軍任用的不妥當，那麼出師作戰一定會一敗塗地。說明軍隊中任用将軍的重要性。

【上無疑令，則衆不二聽；動無疑事，則衆不二志】出自《尉缭子•戰威》。疑：猶豫不決。二志：三心二意。意思是：上面的将領沒有猶豫不決的命令，下面的戰士就不會彷徨猶豫；行動不疑惑搖擺，戰士們就不會三心二意。

【用兵之害，猶豫最大】出自《意林•太公六韬》。意思是：用兵作戰，最大的危害就是猶豫不決。

【有制之兵，無能之将，不可以敗；無制之兵，有能之将，不可以勝】出自（三國•蜀）諸葛亮《兵要》。意思是：一支訓練有素的軍隊，即使将領沒有才能，也不會打敗仗；一支沒有嚴格訓練的軍隊，即使将領再善戰，也無法取得勝利。說明軍隊作戰需要整體素質的提高，因此，應當重視軍事訓練。

【殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人說者，賞之】出自《六韬•龍韬•将威》。說：同“悅”，高興。意思是：如果殺一個人能夠将全軍都震懾住，那就殺了這個人；如果賞一個人，能讓全軍都高興，那就賞賜這個人。

【進有厚賞，退有嚴刑；賞不逾時，刑不擇貴】出自《諸葛亮集•将才》。意思是：戰場作戰，勇敢向前的應給予重賞，貪生怕死向後退的應處以重刑。而且獎賞要及時，不能拖延，懲罰不能因為地位高低而有所減免。

【兵可千日而不用，不可一日而不備】出自《南史•陳暄傳》。意思是：軍隊可以一千日不打仗，但不可以一天不為戰争做準備。

【賞厚而信，人輕敵矣；刑重而必，人不北矣】出自《韓非子•難二》。必：一定。北：敗逃。意思是：獎賞豐厚并能及時兌現，士兵就會看輕敵人而不畏懼了；刑罰嚴厲而且說到做到，士兵就不敢臨陣脫逃了。

■勵士

【一人投命，足懼千夫】出自《吳子•勵士》。投命：舍命，拼命。意思是：一個人敢于拼命，足可以使千人感到恐懼。

【一夫拼命，萬夫難敵】出自元代無名氏《昊天塔》。意思是：一個人拼了命，上萬人也難以抵擋得住。

【萬夫一力，天下無敵】出自明代劉基《郁離子•多疑不如獨決》。意思是：一萬個人同心協力，就可以打遍天下。說明團結起來力量大。

【凡戰，以力久，以氣勝】出自《司馬法•嚴位》。意思是：大凡作戰，一般都是以充足的兵力而能持久，以高昂的士氣獲得勝利。

【夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之】出自《左傳•莊公十年》。意思是：作戰，憑借的是勇氣。擊第一遍鼓，士氣振奮；擊第二遍鼓，士氣開始低落；擊第三遍鼓，士氣就完全消失了。敵人的士氣消失了，而我軍卻士氣高昂，所以能夠打敗敵人。

【必死則生，幸生則死】出自《吳子•治兵》。幸：僥幸。生：求生。意思是：抱着必死的心态勇敢作戰，就能殺出一條生路；而抱着僥幸求生的想法參加戰鬥，則必死無疑。

【重賞之下，必有勇夫】出自明代劉基《百戰奇略•賞戰》。意思是：給以豐厚的獎賞，就一定有勇敢的人站出來。說明給士兵以重賞，士兵就會鬥志倍增、奮勇殺敵。

【黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還】出自唐代王昌齡詩《從軍行》。黃沙：沙漠。穿：磨破。樓蘭：西北地區的敵人。西漢時，樓蘭國與匈奴屢次勾結，殺害漢使。傅介子奉命出使，計斬樓蘭國王。意思是：茫茫沙漠裡，已經打了上百場仗，連身上的盔甲都磨破了，但隻要不打垮樓蘭，就決不回去。

【醉卧沙場君莫笑，古來征戰幾人回】出自唐代王翰詩《涼州詞》。意思是：即使在戰場上喝醉了，也請不要取笑，自古出征打仗的人有幾個能夠平平安安地回去呢？詩句表現了士兵視死如歸的氣概和勇氣。■謀略

【上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城】出自《孫子兵法•謀攻》。上兵：用兵的上策。交：結盟，交好。意思是：用兵的上策是在戰略上挫敗敵人，其次是在外交上挫敗敵人，再次是用進攻挫敗敵人，最下策是攻打敵人的城池。

【用兵之道，攻心為上，攻城為下】出自（三國•蜀）諸葛亮《南征教》。意思是：出兵作戰以征服敵軍的人心為上策，攻破敵人的城池為下策。

【百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈之兵，善之善者也】出自《孫子兵法•謀攻篇》。善：高明。屈：使屈服。意思是：百戰百勝，不算是最高明的作戰者，不交兵而使敵人屈服的，才算是最高明的。

【肉食者鄙，未能遠謀】出自《左傳•莊公十年》。鄙：淺陋。意思是：那些飽食終日的高官厚祿者見識淺陋，沒有什麼深謀遠慮。常用以諷刺封建社會的官僚政客。

【運籌策帷幄之中，決勝于千裡之外】出自《史記•高祖本紀》。成語“運籌帷幄”即由此而來。意思是：在營帳中操控着戰略，就能讓在千裡之外作戰的軍隊取得勝利。說明謀略和指揮才能之高超。

【兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近】出自《孫子兵法•計篇》。意思是：作戰是詭詐的。因此，能打，要裝成不能打；想打，要裝成不想打；想往近處，要裝成想往遠處；想往遠處，要裝成想往近處。

【将欲敗之，必姑輔之；将欲取之，必姑與之】出自《戰國策•魏策》。姑：暫且。輔：幫助。意思是：若想将敵人打敗，不妨先暫且給他一點幫助；若想得到東西，不妨先給他點東西。

【欲攻敵，必先謀】出自（三國•魏）曹操《孫子注•謀攻篇》。意思是：想要進攻敵人，就必須先制定好策略。

【十則圍之，倍則戰之】出自《史記•淮陰侯列傳》。意思是：如果自己的兵力是敵人的十倍，就采用圍攻；如果自己的兵力是敵人的兩倍，就與敵人展開交戰。

【以近待遠，以佚待勞，以飽待饑，此治力者也】出自《孫子兵法•軍争》。佚：同“逸”，安逸，從容。意思是：用靠近戰場的優勢對付敵人的遠途跋涉，用自己的安閑從容等待敵人的疲憊勞頓，用自己的糧草充足來對付敵人的饑餓處境，這是出兵作戰的高明所在。

【水因地而制流，兵因敵而制勝】出自《孫子兵法•虛實》。制：制約。意思是：水根據地形的不同而決定其流向，作戰用兵根據敵人的情況而制定取勝的戰略戰術。

【用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也】出自《孫子兵法•九變篇》。恃：倚仗。意思是用兵的法則是，不要将希望寄托在敵人不會來上，而是應該依靠自己的充分準備嚴陣以待；不要将希望寄托在敵人不會進攻上，而是應該依靠自己有敵人不可攻破的嚴密守備。

【兵不如者，勿與挑戰；粟不如者，勿與持久】出自《戰國策•楚策一》。意思是：如果兵力不如對方強，就不要發起挑戰；如果糧草不如對方充足，就不要與之相持太久。

【兵貴勝，不貴久】出自《孫子兵法•作戰》。意思是：用兵作戰貴在能速戰速勝，不要拖延。

【兵聞拙速，未睹巧之久也】出自《孫子兵法•作戰》。意思是：隻聽說用兵打仗時，即便方法笨拙也要速戰速決，沒有見過求巧而長久作戰的。說明兵貴神速的道理。

【始如處女，敵人開戶；後如脫兔，敵不及拒】出自《孫子兵法•九地》。開戶：指沒有防備。意思是：戰争開始的時候，軍隊像處女一樣莊重、娴靜，讓敵人沒有防備；而戰争打響後，就像脫兔一樣風馳電閃地行動，讓敵人來不及抵抗。

【能分人之兵，疑人之心，則锱铢有餘；不能分人之兵，疑人之心，則數倍不足】出自《淮南子•兵略訓》。锱铢：均為古代的重量單位，形容數量極其微小。意思是：如果能夠分散對方的兵力，離間對方的軍心，就算是用極微小的兵力也綽綽有餘；如果不能分散對方的兵力，不能離間敵人的軍心，就算兵力再多也顯得不夠。

【善出奇者，無窮如天地，不竭如江河】出自《孫子兵法•勢篇》。意思是：善于出奇制勝的人，其戰術謀略如天地變幻無窮，如江河奔流不竭。

【善持勝者，以強為弱】出自《列子•說符》。意思是：善于保持自己勝利的人，總是将自己的強大看成是弱小的。說明要保持住勝利，就不能驕傲自滿。

【一日縱敵，數世之患也】出自《左傳•僖公三十年》。意思是：一朝放走了敵人，就會成為幾代人的禍患。

【五指之更彈，不若卷手之一桎；萬人之更進，不如百人之俱至】出自《淮南子•兵略訓》。更彈：輪番彈奏。卷手：握拳。桎：撞擊。意思是：五個手指輪番彈奏，不如握住拳頭用力一擊。一萬個人輪番進攻，不如一百個人一同拼殺。

【先人有奪人之心】出自《左傳•宣公十二年》。意思是：先發制人就可以摧毀敵人作戰的勇氣和士氣。

【攻人之法，先絕其援，使無外救】出自唐代李筌《太白陰經•攻守》。意思是：攻打敵人的法則，就是要先斷掉敵人的支援，使其處于孤立無援的境地。

【養虎自遺患】出自《史記•項羽本紀》。意思是：養虎是自己給自己留後患。

【善攻者，敵不知所守；善守者，敵不知所攻】出自唐代李筌《太白陰經•攻守》。意思是：善于進攻的人，可以讓敵人不知道該防守什麼地方；善于防守的人，可以讓敵人不知道該從什麼地方進攻。

■勝敗

【義兵王，應兵勝，忿兵敗，貪兵死，驕兵滅】出自《文子•道德》。意思是：為了正義而戰鬥的軍隊可以稱王天下，為了抵抗侵略而戰鬥的軍隊一定能夠取得勝利，因負氣而戰鬥的軍隊難免失敗，而驕傲的軍隊則一定會滅亡。

【失之東隅，收之桑榆】出自《後漢書•馮異列傳》。東隅：日出的地方，指早晨。桑榆：落日的餘晖照在桑榆樹梢上，指晚上。意思是：在早晨失去了，但在晚上又得到了。比喻一方面失敗了，卻在另一方面勝利了。

【兩鼠鬥于穴中，将勇者勝】出自《史記•廉頗蔺相如列傳》。意思是：兩隻老鼠在洞中争鬥，哪一個更勇敢些，哪一個就能獲勝。比喻狹路相逢勇者勝。

【兵出無名，事故不成】出自《漢書•高帝紀上》。意思是：出兵作戰如果沒有正當的理由，就不能取得戰鬥的勝利。

【知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識衆寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，将能而君不禦者勝】出自《孫子兵法•謀攻》。虞：預料。禦：幹涉。意思是：有五種勝利可以預見：一是知道什麼時候可以戰什麼時候不可以戰的能夠取得勝利；二是知道如何運用兵力多寡的能夠取勝；三是上下同心的能夠取勝；四是自己有準備而敵人沒有準備的能夠取勝；五是大将有才能而君王又不随便幹涉的能夠取勝。

【卒畏将甚于敵者勝，卒畏敵甚于将者敗】出自《尉缭子•兵令上》。意思是：士兵對将領的敬畏超過了對敵人的畏懼，軍隊就能獲勝；士兵對敵人的畏懼超過了對将領的敬畏，軍隊就要失敗。

【戰勝而将驕卒惰者敗】出自《史記•項羽本紀》。意思是：打了勝仗之後，将領驕傲，士兵懶惰的，就會失敗。

【勝敗兵家常勢】出自宋代尹洙《叙燕》。現在常說：勝敗乃兵家常事。意思是：勝利和失敗是領兵打仗經常遇到的事情。

■厭戰

【十年天地幹戈老，四海蒼生痛哭深】出自清代顧炎武詩《海上》。幹戈：兩種武器，借指戰争。意思是：連續十年的征戰将天地搞得一片衰敗，天下的百姓都哭得痛不欲生。詩句表達了詩人對戰争的厭惡情緒。

【天涯靜處無征戰，兵氣消為日月光】出自唐代常建詩《塞下曲》。天涯：指邊遠的地方。意思是：邊遠的地方已經停止了戰争，戰争的氣焰已經化成了日月的光輝。詩句表達了作者對和平的渴望。

【可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人】出自唐代陳陶詩《隴西行》。無定河：黃河中遊的一條支流。意思是：許多戰士早已死在無定河邊，變成了枯骨，但守在家中的妻子還在日思夜想盼望他們早日回來團聚。詩句深刻揭露了戰争給人民帶來的苦難。

【甯為太平犬，莫作亂離人】出自明代馮夢龍《醒世恒言•賣油郎獨占花魁》。亂離：動亂。意思是：甯願在太平年代做一條狗，也不願在動亂的社會裡做人。

【出門無所見，白骨蔽平原】出自三國王粲《七哀詩》。意思是：出門什麼也看不見，隻有一片一片的白骨蓋住了大地。

【死是征人死，功是将軍功】出自唐代劉灣詩《出塞曲》。征人：戍卒。意思是：征戰中死的都是戍卒，但戰功卻全都是将軍的。

【焉得鑄甲作農器，一寸荒田牛得耕】出自唐代杜甫詩《蠶谷行》。焉得：怎麼能夠。甲：兵器。意思是：怎麼才能夠将兵器都鑄成農具，讓耕牛将每一寸土地都耕種起來呢？詩句表達了詩人對和平生活的美好向往。

【十室幾人在？千山空自多】出自唐代杜甫詩《征夫》。意思是：十戶人家中還有幾戶留存啊，隻有山還依然是那麼多。詩句描寫了人民被迫充軍後的荒涼蕭條的景象。

【生女猶得嫁比鄰，生男埋沒随百草】出自唐代杜甫詩《兵車行》。猶得：還能，尚且能。意思是：家裡若是生個女兒，至少還能找個近鄰嫁出去，如果生了男兒，卻常常要葬身于荒野雜草之中。古時，人們非常重男輕女，但此處人們卻甯願生女而不願生男，實際上是反映了廣大人民對戰争的憎恨。

【安得壯士挽天河，淨洗甲兵長不用】出自唐代杜甫詩《洗兵馬》。甲兵：指兵器。意思是：如何才能找到一位壯士，能将天上的銀河引下來，将所有的兵器都洗幹淨了，永遠都不在用了呢？詩句表達了作者希望戰争早日結束，用問句更顯其對和平生活的渴望之強烈。

【戰鼓聲未齊，烏鸢已相賀】出自唐代于濆詩《塞下曲》。烏鸢：烏鴉和老鷹。意思是：戰鼓還沒有全部敲響，烏鴉和老鷹就已經開始慶賀了。戰鼓即意味着戰争，意味着流血犧牲，因而烏鴉和老鷹相互慶賀，因為它們又有了美食了。詩句巧妙地用烏鸢對戰争的喜愛來反襯出作者及人民對戰争的憎惡。

【繁為攻伐，此實天下之巨害也】出自《墨子•非攻下》。意思是：頻繁的進攻和讨伐，實在是天下最大的禍害呀。表現了墨子反對戰争，想使百姓安居樂業的思想。

【邊庭流血成海水，武皇開邊意未已】出自唐代杜甫詩《兵車行》。武皇：指漢武帝劉徹，這裡作者指的是唐玄宗李隆基。意思是：在邊疆，因不斷地戰争都已經血流成河，然而漢武帝還要繼續擴張自己的疆土，沒有一點要停止的意思。詩句深刻揭露了統治者不顧百姓死活，執意發動戰争的殘忍行徑。

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