2001年11月聯合國教科文組織通過《世界文化多樣性宣言》，并宣布5月21日為世界文化多樣性促進對話和發展日，即“世界文化發展日”。

文化是有區域性、民族性和地緣性差異的，吉祥文化也不例外，比如中西方文化中對于龍的理解就大相徑庭。而文化又是需要互相包容與交流促進的，畢竟文化的展現形式雖有不同，但人們對于生存與發展的美好追求卻是一緻的，人類命運共同體也很好地體現了這一點。

在我國現代貴金屬紀念币中，有一個系列項目正體現了中西方文化的交融，這個項目就是1994年-1997年連續發行的“麒麟”系列貴金屬紀念币。

今天我們就來說一說吉祥物——麒麟。

01

四靈之首——麒麟

在中國的神獸譜系裡，麒麟、鳳凰、玄龜和龍，是最高等級的，《禮記·禮運》中有：“何謂四靈？麟鳳龜龍，謂之四靈。”其中，麒麟排在“四靈”之首。《宋書·符瑞志》說麒麟：“含仁而戴義，不飲池，不入坑井，不行羅網。”在中國傳統文化中，人們認為麒麟是一種“仁獸”，它是祥瑞的象征，代表仁愛、和平與高貴，具有強烈的生命象征意義。

藍色緞金線繡麒麟圖挂屏（圖源故宮博物院官網）

那麼到底麒麟是什麼樣子的呢？《說文解字》中有：“麒，仁獸也，麋身龍尾一角；麐（麟），牝麒也。”漢劉向《說苑》雲：“麒麟，麕（ jūn）身牛尾，圜頭一角，含信懷義，音中律呂，步中規矩，擇土而踐，彬彬然動則有容儀。”明何法《徵祥記》雲：“麒麟者，牡曰麒，牝曰麟。許雲仁寵，用公羊說，以其不履生蟲，不折生草也。”由此得知，麒麟分雌雄，其中雄性為“麒”，雌性為“麟”。形狀像鹿，身上長鱗，尾像牛，獨角。

而在北京頤和園仁壽殿前有尊銅麒麟（上圖），其擁有龍頭、鹿角、獅尾、牛蹄，遍體鱗甲。不過此“麒麟”并不是獨角，而是雙角。這是怎麼回事呢？

02

麒麟與獨角獸

我們先來看看幾枚前文提到的“麒麟”系列貴金屬紀念币。

1994版麒麟5盎司金币

1995年麒麟1盎司銀币

1996版麒麟20盎司銀币

1997版麒麟1盎司鉑币

這幾枚“麒麟”主題系列貴金屬紀念币的背面镌刻有“吉祥物麒麟”字樣，從币面圖案來看，背面是西方的獨角獸形象。而正面是我國傳統文化中的麒麟形象。麒麟會是獨角獸嗎？

通過查閱資料，筆者發現，在中國傳統文化中有一種獨角神獸——獬豸（xiè zhì）。

獬豸是中國古代傳說中的神獸，外觀似羊（也有說似鹿），頭頂正中長着獨角，有短尾，羊蹄。喜歡居住在水邊，性情忠貞。《異物志》中說，東北荒中有獸，名獬豸。性忠，見人鬥則不觸直者，聞人論則咋不正者。能辨曲直，又有“神羊之稱”。獬豸擁有很高的智慧，懂人言、知人性，是勇猛、公正的象征。

清代獬豸補服圖案

故宮太和殿是古代皇帝登基和舉行大典的地方。因為具有嚴格等級區别，隻有太和殿頂上的垂脊獸是十樣俱全，依次為：龍、鳳、獅子、海馬、天馬、押魚、獬豸、狻猊、鬥牛和行什，成為整個中國古代建築中最獨特的形式。

其中第八隻就是獬豸。

太和殿琉璃獬豸（圖源故宮博物院）

在故宮欽安殿天一門前有一尊威武的銅鎏金獬豸像。獬豸鎮守在欽安殿天一門前，一則剛正威武鎮壓惡鬼祛除邪妄，二則吉祥安穩守護财源。

通常大家會把它認成麒麟，其實獬豸和麒麟長的很像，但還是有區别的。

麒麟：龍頭雙角牛蹄

獬豸：龍頭獨角獸爪

除了獬豸，被稱為東方獨角獸的還有一物，那就《山海經·北山經》裡提到的“䑏疏（quán shū）”。“又北三百裡，曰帶山，其上多玉，其下多青碧。有獸焉，其狀如馬，一角有錯，其名曰䑏疏，可以辟火。”這個外形象馬、有一個角的形象描繪，十分類似西方神話中的獨角獸。

西方的獨角獸（Unicorn），通常被描繪成一匹頭頂正中長有一隻螺旋角的白馬，象征純潔、高貴和吉祥。

公元前398年，古希臘作家克泰西亞斯（Ctesias）第一個對這種神奇動物寫下記錄：“印度生活着這樣一種野驢，它們和馬駒大小相仿，甚至還要更大些。它們有着雪白的身體，绛紅的頭部，以及深藍色的眼睛，額頭正中長有一根兩肘長的獨角。”

早期麒麟貴金屬紀念币包裝配件

傳說獨角獸的角，底部雪白，中間烏黑，頂端鮮紅，具有奇異的魔力。從角上挫下的粉末可解百毒，服下粉末即可治病防病，百毒不侵，甚至還能起死回生，讓人長生不老。從19世紀末開始，獨角獸成了童話和幻想文學中最典型的生物之一。 然而，西方獨角獸并沒有神話中的超高顔值，其原型已被公認為印度特有的獨角犀牛。

所以，神獸麒麟并非“獨角獸”，那麼麒麟到底是什麼呢？

03

麒麟與“四不像”

關于麒麟是什麼，《淮南子·墬形訓》中提到：“毛犢生應龍，應龍生建馬，建馬生麒麟，麒麟生庶獸，凡毛者，生于庶獸。”由此可見，麒麟算是應龍的孫子了。

由于麒麟是代表祥瑞的最高神獸，所以得到它的庇護和加持，是曆代皇帝的最大心願之一。據資料記載，明朝永樂十二年（1414年），鄭和的船隊航行到東非，曾帶兩隻東非進貢的長頸鹿回京，并宣稱是麒麟，一時轟動朝野。明成祖以此祥瑞之兆，來表示自己施政的功績。不過，我們今天看到這幅“麒麟”畫像，就會明白，這根本不是古代畫像上的神獸麒麟，隻是非洲的長頸鹿而已。

明代宮廷畫師筆下的麒麟進宮圖

麒麟自然不可能是長頸鹿，但又有鹿的特征，單看“麒麟”二字，均從“鹿”字，《說文解字》中也提到“麋身”，那麼麒麟會是中國曾經特有、後來瀕臨滅絕的珍稀特異鹿種——麋鹿嗎？

麋鹿是一種外形非常特殊的大型鹿類。它的頭似馬，角似鹿，蹄似牛，尾似驢，頸似駱駝，所以俗稱“四不像”。與一般的鹿類不同，而與傳說中的麒麟十分相似。

據有關動物學的記述，從出土的化石考證，商周以前“四不像”曾經廣泛分布于我國的華北和中原的沼澤草原地區，但是春秋以後不多見。因我國東北地區地廣人稀，其森林草原地區一直還有殘存。據有關記載，明清時期以後，野外的麋鹿也逐漸絕滅。到清末，最後一群約百隻“四不像”仍存活在北京城南的“南海子”的皇家獵苑中。1865年，法國傳教士大衛來到“南海子”，發現了這裡的“四不像”，深感奇異。翌年，他将一對“四不像”運往巴黎。此後，又有一些“四不像”被歐洲人運往歐洲一些國家。1900年八國聯軍侵入北京，“南海子”圍場的麋鹿被獵殺一空，從此麋鹿在我國本土絕迹。

而在海外，英國烏邦寺莊園則一直把來自中國的“四不像”豢養起來，讓其繁衍生息。1981年，中國派科學代表團前往烏邦寺莊園考察“四不像”。1985年8月，英國贈予中國22頭麋鹿，使之重返故鄉。經過科研人員的努力，目前在中國養殖麋鹿總數已繁殖過千頭，但仍然是一個瀕危物種。

珍稀動物金銀紀念币（第4組）麋鹿銀币

04

麒麟送子

關于神獸麒麟，确實有很多神秘未解。以上介紹了“是誰”、“從哪裡來”這兩個問題，接下來是“到哪裡去”——神獸麒麟降世後又有什麼故事呢？

晉王嘉《拾遺記》中記錄了孔子“遇麟而生”的典故。相傳孔子将生之夕，有麒麟吐玉書于其家，上寫“水精之子孫，衰周而素王”，意謂他有帝王之德而未居其位。

世界遺産曲阜孔廟、孔林、孔府金銀紀念币8克金币

反映孔子生平事迹的連環圖畫《孔子聖迹圖》中也有記載：“孔子生，見麟吐玉書。”

麒麟玉書圖

這就是大家所熟知的“麒麟送子”的由來。“天上麒麟兒，地上狀元郎”，寓意麒麟送來的童子，長大後乃經世良材、輔國賢臣也。民間還有“麒麟兒”、“麟兒”之美稱。人們相信，麒麟不僅能送子，還能佑子。

1994版麒麟1公斤金币

《麒麟送子》圖是中國傳統吉祥圖案，多出現在中國民間藝術作品之中，如刺繡、陶瓷器、年畫、漆器等等。圖案多為童子手持蓮花、如意，騎在麒麟上。

五彩麒麟送子圖長方瓷闆（圖源故宮博物院官網）

2020吉祥文化金銀紀念币“生兒育女”主題選用了“麒麟送子”吉祥詞，背面圖案為麒麟與童子等組合圖案。

“麒麟出沒，必有祥瑞”

願這枚麒麟送子銀币

能夠給大家帶來祥瑞和福氣！

參考素材：

朱大可《麒麟和獨角獸的洲際對話 》

何新《麒麟》（人民網-浙江頻道）

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