曆代鬼谷子皆通天徹地,鬼谷詭秘,社會縱橫,自然地理,宇宙天地玄妙,其才無所不窺,諸門無所不入,六道無所不破,一曰數學,日星象緯,在其掌中,占往察來,言無不驗,二曰兵學,六韬三略,變化無窮,布陣行兵,鬼神不測,三曰言學,廣記多聞,明理審勢,出詞吐辯,萬口莫當,四曰出世,修真養性,祛病延年,服食導引,平地飛升衆學無所不通。
曆代鬼谷子一生隻收兩個弟子,一個為縱,一個為橫,從一開始,縱與橫就勢不兩立,勝出的一個便是下一代鬼谷子。
橫劍攻于計,以求其利,是為捭。縱劍攻于勢,以求其實,是為阖。
捭阖者,天地之道。粵若稽古,聖人之在天地間也,為衆生之先,觀yin陽之開阖 以名命物,知存亡之門戶,籌策萬類之終始,達人心之理,見變化之朕焉,而守司其門戶,故聖人之在天下也,自古及今,其道一也。
變化無窮,各有所歸,或yin或陽,或柔或剛,或開或閉,或馳或張,是故聖人一 守司其門戶,審察其所先後,度權量能,校其伎巧短長。”
捭之者,料其情也,阖之者,結其誠也,皆見其權衡輕重,乃為之度數,聖人因而為之慮.
“捭阖者,道之大化,說之變也,必豫審其變化,吉兇大命系焉”
“戲者,罅也,罅者,澗也,澗者,成大隙也,戲始有朕,可抵而塞,可抵而卻,可抵而息,可抵而匿,可抵而得,此謂抵巇之理也。”
“自天地之合離終始,必有戲隙,不可不察也,察之以捭阖,能用此道,聖人也,聖人者,天地之使也,世無可抵,則深隐而待時,時有可抵,則為之謀,可以上合,可以檢下,能因能循,為天地守神。
一怒而諸侯懼,安居則天下息.
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