六祖真身舍利
《壇經·機緣品》原文僧法海,韶州曲江人也。初參祖師。
問曰:即心即佛,願垂指谕。
師曰:前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。吾若具說,窮劫不盡。
聽吾偈曰:
即心名慧,即佛乃定;
定慧等持,意中清淨。
悟此法門,由汝習性;
用本無生,雙修是正。
法海言下大悟,以偈贊曰:
即心元是佛,不悟而自屈;
我知定慧因,雙修離諸物。
譯文
僧人法海,是韶州曲江人氏。一開始他參禮六祖惠能
大師。問:“即心即佛是什麼意思,希望您能給予指示教谕。”
惠能大師說:“對已生之念不留戀即是心,對将生之念任其顯現就是佛;能成萬法一切相的是心,能離萬法一切相的是佛。我若是給你具體詳細地說,可能窮盡無數劫的時間也說不完,你聽我的偈吧。”
偈曰:
即心名慧,即佛乃定;
定慧等持,意中清淨。
悟此法門,由汝習性;
用本無生,雙修是正。
法海立刻全部開悟,用一首偈來感慨贊歎:
即心元是佛,不悟而自屈;
我知定慧因,雙修離諸物。
前念不生即心,後念不滅即佛;成一切相即心,離一切相即佛。
源自陳秋平、尚榮居士
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