狂人日記要表達的思想是什麼?《狂人日記》的主題十分明确，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”他還曾在1918年8月20日緻許壽棠的信中說道：“《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解後以偶閱《通鑒》，”乃司中國人尚是食人民族，因此成篇此種發見，關系亦甚大知者尚寥寥也”由此可見，作品小序中所謂“今撮錄一篇，以供醫家研究”等語，完全可以理解為作者有意摹傳統筆記小說作法而寫的反語，也可以理解為作者所說的“醫家”有更深廣的含義，并非狹義的“醫生”、“大夫”，現在小編就來說說關于狂人日記要表達的思想是什麼?下面内容希望能幫助到你，我們來一起看看吧!

狂人日記要表達的思想是什麼

《狂人日記》的主題十分明确，就是“意在暴露家族制度和禮教的弊害”。他還曾在1918年8月20日緻許壽棠的信中說道：“《狂人日記》實為拙作……以此讀史，有多種問題可以迎刃而解。後以偶閱《通鑒》，”乃司中國人尚是食人民族，因此成篇。此種發見，關系亦甚大知者尚寥寥也。”由此可見，作品小序中所謂“今撮錄一篇，以供醫家研究”等語，完全可以理解為作者有意摹傳統筆記小說作法而寫的反語，也可以理解為作者所說的“醫家”有更深廣的含義，并非狹義的“醫生”、“大夫”。

在這部作品中，我們可以看到，狂人雖然具有迫害狂的精神特征，諸如“今天全沒有月光，我知道不妙”，“趙貴翁的眼色便怪：似乎想害我”，“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”等等，但作品的深層意蘊卻是有意識地指向幾千年的曆史和當時社會上的“吃人”現象從古代的“易子而食”，到“前天狼子村佃戶來說吃心肝的事”；從“易牙蒸了他兒子，給桀纣吃”，到徐錫林（即徐錫霖）被炒食心肝。作品内容雖然帶有狂人的非邏輯心理特征，但始終圍繞着“吃人”，圍繞着中國民族在幾千年的曆史不斷發生的有史可查和無史記載的形形色色的吃人現象，其意圖是顯而易見的。《狂人日記》在表現其主題時，也表現出鮮明的啟蒙主義的思想特征。魯迅對中國國民性中的“看客”心态最為深惡痛絕，他的“棄醫從文”的重大抉擇便直接由于這個因素。而顧在五四運動前後寫的所有雜文和小說，都是以啟蒙主義為總的思想特征的。

《狂人日記》的創作，是魯迅在經曆了沉默與思索之後的第一聲呐喊，其中自然而然地融入了他多年來的憤怒、怨恨、不滿、焦慮，以及希望、企求等各種複雜的情緒，也必然地體現了他多年來對中國曆史的深思和對現實社會的認識，是一篇徹底的反封建的“宣言”，也是作者此後全部創作的“總序言”。

《狂人日記》的啟蒙主義思想特征，主要表現在對封建禮教的深刻揭露，對麻木愚昧的國民性的批判，以及對将來的堅定信念和熱烈希望。作者寫道：“我翻開曆史一查，這曆史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着‘仁義道德’四個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裡看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’！”禮教就是吃人，仁義道德是禮教虛僞的面具，這就是魯迅對封建道德的定義，也是他多年來思考和認識的結果，也是這篇作品最輝煌的成就。

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